نسائم الرحمن
21-02-2012, 12:18 PM
كزانتزاكيس (نيكوس ـ)
(1885ـ 1957)
http://www.maktbtna2211.com/images/logo_1958011150.jpg
"تصوف" للروائي اليوناني الشهير "نيكوس كزانتزاكيس"(1885-1957) صاحب الروايات المشهورة "الإغواء الأخير للمسيح" و"زوربا اليوناني" والأخوة الأعداء" وتقرير إلى الجريكو" و..و..و..
وهو نفس الرجل الذي رد بالعبارة الشهيرة على "الفاتيكان" عندما وضعوا كتابه ضمن لائحة الكتب المحرمة (اللائحة السوداء)، قال :
"أيها الأباء المقدسون لقد قدمتم لي اللعنة، أما أنا فأقدم لكم الشكر. أتمنى أن يكون ضميركم صافيا كضميري. وأن تكونوا أخلاقيين ومتديين مثلي."
وهو الكاتب الإنسان الذي كان شعاره :
"لا أطمع في شيء..لا أخاف من شيء..أنا حر"
كتاب "تصوف" كما يوصف دائما هو "المخطط الأولي لمسيرة الاكتشافات الموعودة، وهو البذرة التي نبتت في مؤلفاته الروائية والشعرية اللاحقة".
مؤلف يوناني يكتب عن التصوف.. لا غرابة بالطبع، فلن أضيف جديدا إذا قلت أن للتصوف ألف لغة، ألف دين، للتصوف كل الطرق، كل الديانات، شريطة أن تكون جميعها واصلة إلى الله.
لقد سبق أن أنشد الإمام الأكبر "محيى الدين ابن عربي" أبياته الشعرية الشهيرة التي بدأها بقوله :
لقد أصبح قلبي قابلا كل صورة..فمرعى لغزلان ودير لرهبان
وأنهاها قائلا :
أدين بدين الحب أنى توجهت..ركائبه فالحب ديني وإيماني
الحب دين التصوف، الحب دين كل الأديان، طريق كل الطرق، سلك السالكين، ووصل الواصلين..
الحب الإلهي..الكفاح الإنساني المرير الشاق بحثا عن الحقيقة الخالدة، المطلقة الأبدية، هذا هو جوهر كتاب "تصوف" لنيكوس كزانتزاكيس،
وهذه بعض مقتطفات من الكتاب ارجو ان ينال اعجابكم
(1)
نأتي من هاوية مظلمة وننتهي إلى مثيلتها.
أما المسافة المضيئة بين الهاويتين فنسميها الحياة.
لحظة أن نولد تبدأ رحلة العودة.
الانطلاق والعودة في آن
كل لحظة نموت
لهذا جاهر كثيرون إن هدف الحياة هو الموت
ما إن نولد حتى تبدأ محاولاتنا في أن نخلق ونبتكر
أن نجعل للمادة حياة
كل لحظة نولد
لهذا جاهر كثيرون إن هدف الحياة الدنيا هو الخلود
في الأجسام الحية الفانية يتصارع هذان التياران :
الصاعد، نحو التركيب، نحو الحياة، نحو الخلود
الهابط، نحو التحلل، نحو المادة، نحو الموت
هذان التياران ينبعان من أغوار الجوهر البدائي..
(2)
يهتف العقل "أنا وحدي الموجود"..
لا أدري ما إذا كان ثمة جوهر خفي ومتعال يعيش ويتحرك خلف الظواهر
ولكي لا أتساءل أعتبره لا يعنيني
إني أنجب الظواهر بطواعية
أرسم بألوان عديدة حجابا خياليا أمام الهاوية
لا تقل لي أزل الحجاب لأرى اللوحة
فالحجاب هو اللوحة نفسها
أنا عامل الهاوية
أنا المتفرج على الهاوية
أنا النظرية والممارسة
أنا القانون
خارجي لا يوجد شيء على الإطلاق
عليك أن تدرك وأن تقبل حدود العقل الإنساني بلا محاولات عصيان لا جدوى منها
وعليك ضمن هذه الحدود الصارمة أن تعمل بلا شكوى وبلا توقف
هذا هو واجبك الأول
(3)
العقل يتكيف
فله القدرة على الصبر ويعجبه اللهو
لكن القلب يتوحش ولا يقبل لهو العقل
إنه يقفز ويصطخب لكي يمزق شباك الضرورة
(يقول القلب)
أشتاق إلى شيء واحد هو أن أدرك ما الذي يختبئ خلف الظواهر
ما هو هذا السر الذي ينجيني ثم يقتلني
وهل خلف التيار المنساب والمرئي للعالم يختبئ حضور ثابت لا مرئي؟
إذا كان العقل لا يستطيع وليس من شأنه أن يحاول التقدم خلف حدود بوابة الخروج البطولية اليائسة
فهل يستطيع القلب؟
(4)
صوت في داخلي يصيح آمرا :
أحفر..ماذا ترى؟
- بشرا وطيورا، مياها وحجارة.
أحفر أيضا..ماذا ترى؟
- أفكارا...وأحلاما...بروقا...وخيالات
أحفر أيضا..ماذا ترى؟
- لا أرى شيئا! ثمة ليل عاصف غليظ كالموت، لعله الموت
أحفر أيضا!
- اه لا أستطيع أن أعبر شبه الجدار المظلم! أسمع أصواتا ونحيبا، أسمع حفيف أجنحة آت من الضفة الأخرى
لا تبك! لا تبك! إنها ليست من الضفة الأخرى
كل هذه الأصوات وحفيف الأجنحة هي قلبك.
(5)
القلب ينتفض ويصرخ :
"أنا القروي أقفز على المسرح وأتدخل في مسيرة العالم"
لا أزن ولا أقيس ولا أتكيف
أتبع دقاتي العميقة
أسأل وأكرر السؤال طارقا أبواب الهاوية :
من الذي يبذرنا في هذه الأرض دون إذن يطلب منا؟
من الذي يقتلعنا من هذه الأرض دون إذن منا؟
أنا مخلوق مؤقت وضعيف
مصنوع من طين وأحلام
لكني ادرك أن في داخلي تصطخب كل قوى الكون
أريد للحظة واحدة، وقبل أن تحطمني هذه القوى
أن أفتح عينيّ فأراها أمامي
هذا هو هدفي الوحيد في الحياة
أريد أن أجد مبررا لكي أستمر على قيد الحياة
ولكي أتحمل المشهد اليومي المرعب للمرض والقبح والظلم والموت
بدأت من نقطة مظلمة هي الرحم
وأسير نحو نقطة مظلمة أخرى هي القبر
إحدى القوتين تقذفني من هاوية مظلمة والأخرى تسحقني، بلا انقطاع، في هاوية مظلمة
(6)
تفاجئني صيحة قوية تأتي من داخلي
من الذي يصيح؟
أجمع قواك وأرهف سمعك
قلب الإنسان ليس إلا مجرد صيحة
ألتصق بصدرك كي تسمعها
شخص ما يكافح بداخلك هو الذي يصيح
في أقصى حالات فرحنا نسمع بداخلنا أحد يصيح :
"إني أتألم، أريد أن أفر من فرحك، إنني أتميز من الغيظ"
في أقصى حالات يأسنا نسمع بداخلنا أحد يصيح :
"لست يائسا. إني أكافح. أقبع فوق رأسك. أطل من جسدك. أنبثق من الأرض.لا تسعني العقول ولا الأسماء ولا الأفعال"
أهرف السمع أثناء نومك وخلال ممارسة الجنس وفي الإبداع وخلال فعل من أفعالك الطوعية
أو أثناء صمتك صمتا عميقا يائسا
فلربما تسمع فجأة هذه الصيحة وتتقدم إلى أمام
أي من الطريقين المقدسين عليّ أن أختار؟
فجأة أدرك أن حياتي كلها وحياة الكون بأكمله مرتبطة بقراري هذا
من بين الطريقين أختار الطريق الصاعد
لماذا؟
ليس لأي حجج عقلية أو يقين
فعند تلك اللحظة الحاسمة أستوعب كم هو غير حبير هذا العقل
بل وكل القناعات الصغيرة للإنسان
أختار الطريق الصاعد لأن قلبي يدفعني نحو هذا الاتجاه
يناديني قلبي : "إلى الأعلى..إلى الأعلى"
فأتبعه بكل ثقة
أشعر أن هذا ما تطالبني به تلك الصيحة البدائية الرهيبة. أقفز إلى جانبها وأطابق قدري بها
بداخلي يكافح شخص ليرفع حملا ثقيلا
يراجع حساب الجسد والعقل منتصرا على العادة والكسل والضرورة
لا أدري من أين يأتي ولا إلى أين يذهب
أتبع خطاه داخل صدري الفاني
أرهف السمع إلى لهاثه وأقشعر حين أتحسسه
من هو؟
أنصب له أذني. أضع علامات. أستنشق الهواء
ثم أصعد إلى أعلى
أبحث في اتجاه الأعالي
ألهث
أبدأ المسيرة السرية الرهيبة
(7)
أنت لا تتكلم وحدك، ولا تتكلم سلالتك وحدها من خلالك
ففي داخلك تصطخب وتتصايح أجناس لا تحصى من البشر – بيض وصفر وسود
تحرر من السلالة أيضا
جاهد لكي تحس بالإنسان المكافح في كل مكان
أنظر كيف تميز عن الحيوان، وكيف يكافح لينتصب واقفا
ولينظم الصيحات العشوائية، وليحمي الشعلة متقدة، وليحافظ على العقل بين عظام رأسه
قف على جسدك الترابي المؤقت وأنظر وراءك صوب القرون الماضية، ماذا ترى؟
حدق...شعوب تصعد كما يصعد العشب من التراب، ثم تسقط ثانية إلى التراب سمادا لبذور المستقبل
فتسمن الأرض بالرماد والدماء وبعقول البشر
أعداد لا تحصى من البشر يضيعون في منتصف الطريق...يولدون ثم يموتون عاقرين
فجأة تنفتح هاويات في الظلام وتتحطم شعوب
وعبر زوبعة همجية تأتي أوامر بعدم الصمود فيجفل القطيع البشري ويتبعثر
كافح من أجل أن تعطي معنى لصراعات الإنسان المتصلة
مرن قلبك كي يسيطر بقدر استطاعته على حيز أكبر من ساحة المعركة
مرن عينيك على مشاهدة شعوب بأكملها تتحرك على حقب زمنية كبيرة
أستغرق في هذه الرؤيا بصبر وبحب ودون أدنى غرض حتى يتنفس العالم بداخلك شيئا فشيئا
إن القلب يؤالف كل ما يقسمه العقل
إنه يتجاوز ساحة الضرورة
ويحول الصراع إلى حب
http://maaber-new.com/images25/kazantzaki_2.jpg
صورة قبره مكتوب عليه العبارة الشهيرة:
"لا أطمع في شيء..لا أخاف من شيء..أنا حر"..
وعلى القبر تستند الكمنجه الكريتيه بشكلها المميز رمزا للحياة التي تصوف في عشق قداستها..وترها يشير نحو الأعلى..البناء..الإبداع..التغني..الخلق..الإتجاه الصاعد..الله
منقول
(1885ـ 1957)
http://www.maktbtna2211.com/images/logo_1958011150.jpg
"تصوف" للروائي اليوناني الشهير "نيكوس كزانتزاكيس"(1885-1957) صاحب الروايات المشهورة "الإغواء الأخير للمسيح" و"زوربا اليوناني" والأخوة الأعداء" وتقرير إلى الجريكو" و..و..و..
وهو نفس الرجل الذي رد بالعبارة الشهيرة على "الفاتيكان" عندما وضعوا كتابه ضمن لائحة الكتب المحرمة (اللائحة السوداء)، قال :
"أيها الأباء المقدسون لقد قدمتم لي اللعنة، أما أنا فأقدم لكم الشكر. أتمنى أن يكون ضميركم صافيا كضميري. وأن تكونوا أخلاقيين ومتديين مثلي."
وهو الكاتب الإنسان الذي كان شعاره :
"لا أطمع في شيء..لا أخاف من شيء..أنا حر"
كتاب "تصوف" كما يوصف دائما هو "المخطط الأولي لمسيرة الاكتشافات الموعودة، وهو البذرة التي نبتت في مؤلفاته الروائية والشعرية اللاحقة".
مؤلف يوناني يكتب عن التصوف.. لا غرابة بالطبع، فلن أضيف جديدا إذا قلت أن للتصوف ألف لغة، ألف دين، للتصوف كل الطرق، كل الديانات، شريطة أن تكون جميعها واصلة إلى الله.
لقد سبق أن أنشد الإمام الأكبر "محيى الدين ابن عربي" أبياته الشعرية الشهيرة التي بدأها بقوله :
لقد أصبح قلبي قابلا كل صورة..فمرعى لغزلان ودير لرهبان
وأنهاها قائلا :
أدين بدين الحب أنى توجهت..ركائبه فالحب ديني وإيماني
الحب دين التصوف، الحب دين كل الأديان، طريق كل الطرق، سلك السالكين، ووصل الواصلين..
الحب الإلهي..الكفاح الإنساني المرير الشاق بحثا عن الحقيقة الخالدة، المطلقة الأبدية، هذا هو جوهر كتاب "تصوف" لنيكوس كزانتزاكيس،
وهذه بعض مقتطفات من الكتاب ارجو ان ينال اعجابكم
(1)
نأتي من هاوية مظلمة وننتهي إلى مثيلتها.
أما المسافة المضيئة بين الهاويتين فنسميها الحياة.
لحظة أن نولد تبدأ رحلة العودة.
الانطلاق والعودة في آن
كل لحظة نموت
لهذا جاهر كثيرون إن هدف الحياة هو الموت
ما إن نولد حتى تبدأ محاولاتنا في أن نخلق ونبتكر
أن نجعل للمادة حياة
كل لحظة نولد
لهذا جاهر كثيرون إن هدف الحياة الدنيا هو الخلود
في الأجسام الحية الفانية يتصارع هذان التياران :
الصاعد، نحو التركيب، نحو الحياة، نحو الخلود
الهابط، نحو التحلل، نحو المادة، نحو الموت
هذان التياران ينبعان من أغوار الجوهر البدائي..
(2)
يهتف العقل "أنا وحدي الموجود"..
لا أدري ما إذا كان ثمة جوهر خفي ومتعال يعيش ويتحرك خلف الظواهر
ولكي لا أتساءل أعتبره لا يعنيني
إني أنجب الظواهر بطواعية
أرسم بألوان عديدة حجابا خياليا أمام الهاوية
لا تقل لي أزل الحجاب لأرى اللوحة
فالحجاب هو اللوحة نفسها
أنا عامل الهاوية
أنا المتفرج على الهاوية
أنا النظرية والممارسة
أنا القانون
خارجي لا يوجد شيء على الإطلاق
عليك أن تدرك وأن تقبل حدود العقل الإنساني بلا محاولات عصيان لا جدوى منها
وعليك ضمن هذه الحدود الصارمة أن تعمل بلا شكوى وبلا توقف
هذا هو واجبك الأول
(3)
العقل يتكيف
فله القدرة على الصبر ويعجبه اللهو
لكن القلب يتوحش ولا يقبل لهو العقل
إنه يقفز ويصطخب لكي يمزق شباك الضرورة
(يقول القلب)
أشتاق إلى شيء واحد هو أن أدرك ما الذي يختبئ خلف الظواهر
ما هو هذا السر الذي ينجيني ثم يقتلني
وهل خلف التيار المنساب والمرئي للعالم يختبئ حضور ثابت لا مرئي؟
إذا كان العقل لا يستطيع وليس من شأنه أن يحاول التقدم خلف حدود بوابة الخروج البطولية اليائسة
فهل يستطيع القلب؟
(4)
صوت في داخلي يصيح آمرا :
أحفر..ماذا ترى؟
- بشرا وطيورا، مياها وحجارة.
أحفر أيضا..ماذا ترى؟
- أفكارا...وأحلاما...بروقا...وخيالات
أحفر أيضا..ماذا ترى؟
- لا أرى شيئا! ثمة ليل عاصف غليظ كالموت، لعله الموت
أحفر أيضا!
- اه لا أستطيع أن أعبر شبه الجدار المظلم! أسمع أصواتا ونحيبا، أسمع حفيف أجنحة آت من الضفة الأخرى
لا تبك! لا تبك! إنها ليست من الضفة الأخرى
كل هذه الأصوات وحفيف الأجنحة هي قلبك.
(5)
القلب ينتفض ويصرخ :
"أنا القروي أقفز على المسرح وأتدخل في مسيرة العالم"
لا أزن ولا أقيس ولا أتكيف
أتبع دقاتي العميقة
أسأل وأكرر السؤال طارقا أبواب الهاوية :
من الذي يبذرنا في هذه الأرض دون إذن يطلب منا؟
من الذي يقتلعنا من هذه الأرض دون إذن منا؟
أنا مخلوق مؤقت وضعيف
مصنوع من طين وأحلام
لكني ادرك أن في داخلي تصطخب كل قوى الكون
أريد للحظة واحدة، وقبل أن تحطمني هذه القوى
أن أفتح عينيّ فأراها أمامي
هذا هو هدفي الوحيد في الحياة
أريد أن أجد مبررا لكي أستمر على قيد الحياة
ولكي أتحمل المشهد اليومي المرعب للمرض والقبح والظلم والموت
بدأت من نقطة مظلمة هي الرحم
وأسير نحو نقطة مظلمة أخرى هي القبر
إحدى القوتين تقذفني من هاوية مظلمة والأخرى تسحقني، بلا انقطاع، في هاوية مظلمة
(6)
تفاجئني صيحة قوية تأتي من داخلي
من الذي يصيح؟
أجمع قواك وأرهف سمعك
قلب الإنسان ليس إلا مجرد صيحة
ألتصق بصدرك كي تسمعها
شخص ما يكافح بداخلك هو الذي يصيح
في أقصى حالات فرحنا نسمع بداخلنا أحد يصيح :
"إني أتألم، أريد أن أفر من فرحك، إنني أتميز من الغيظ"
في أقصى حالات يأسنا نسمع بداخلنا أحد يصيح :
"لست يائسا. إني أكافح. أقبع فوق رأسك. أطل من جسدك. أنبثق من الأرض.لا تسعني العقول ولا الأسماء ولا الأفعال"
أهرف السمع أثناء نومك وخلال ممارسة الجنس وفي الإبداع وخلال فعل من أفعالك الطوعية
أو أثناء صمتك صمتا عميقا يائسا
فلربما تسمع فجأة هذه الصيحة وتتقدم إلى أمام
أي من الطريقين المقدسين عليّ أن أختار؟
فجأة أدرك أن حياتي كلها وحياة الكون بأكمله مرتبطة بقراري هذا
من بين الطريقين أختار الطريق الصاعد
لماذا؟
ليس لأي حجج عقلية أو يقين
فعند تلك اللحظة الحاسمة أستوعب كم هو غير حبير هذا العقل
بل وكل القناعات الصغيرة للإنسان
أختار الطريق الصاعد لأن قلبي يدفعني نحو هذا الاتجاه
يناديني قلبي : "إلى الأعلى..إلى الأعلى"
فأتبعه بكل ثقة
أشعر أن هذا ما تطالبني به تلك الصيحة البدائية الرهيبة. أقفز إلى جانبها وأطابق قدري بها
بداخلي يكافح شخص ليرفع حملا ثقيلا
يراجع حساب الجسد والعقل منتصرا على العادة والكسل والضرورة
لا أدري من أين يأتي ولا إلى أين يذهب
أتبع خطاه داخل صدري الفاني
أرهف السمع إلى لهاثه وأقشعر حين أتحسسه
من هو؟
أنصب له أذني. أضع علامات. أستنشق الهواء
ثم أصعد إلى أعلى
أبحث في اتجاه الأعالي
ألهث
أبدأ المسيرة السرية الرهيبة
(7)
أنت لا تتكلم وحدك، ولا تتكلم سلالتك وحدها من خلالك
ففي داخلك تصطخب وتتصايح أجناس لا تحصى من البشر – بيض وصفر وسود
تحرر من السلالة أيضا
جاهد لكي تحس بالإنسان المكافح في كل مكان
أنظر كيف تميز عن الحيوان، وكيف يكافح لينتصب واقفا
ولينظم الصيحات العشوائية، وليحمي الشعلة متقدة، وليحافظ على العقل بين عظام رأسه
قف على جسدك الترابي المؤقت وأنظر وراءك صوب القرون الماضية، ماذا ترى؟
حدق...شعوب تصعد كما يصعد العشب من التراب، ثم تسقط ثانية إلى التراب سمادا لبذور المستقبل
فتسمن الأرض بالرماد والدماء وبعقول البشر
أعداد لا تحصى من البشر يضيعون في منتصف الطريق...يولدون ثم يموتون عاقرين
فجأة تنفتح هاويات في الظلام وتتحطم شعوب
وعبر زوبعة همجية تأتي أوامر بعدم الصمود فيجفل القطيع البشري ويتبعثر
كافح من أجل أن تعطي معنى لصراعات الإنسان المتصلة
مرن قلبك كي يسيطر بقدر استطاعته على حيز أكبر من ساحة المعركة
مرن عينيك على مشاهدة شعوب بأكملها تتحرك على حقب زمنية كبيرة
أستغرق في هذه الرؤيا بصبر وبحب ودون أدنى غرض حتى يتنفس العالم بداخلك شيئا فشيئا
إن القلب يؤالف كل ما يقسمه العقل
إنه يتجاوز ساحة الضرورة
ويحول الصراع إلى حب
http://maaber-new.com/images25/kazantzaki_2.jpg
صورة قبره مكتوب عليه العبارة الشهيرة:
"لا أطمع في شيء..لا أخاف من شيء..أنا حر"..
وعلى القبر تستند الكمنجه الكريتيه بشكلها المميز رمزا للحياة التي تصوف في عشق قداستها..وترها يشير نحو الأعلى..البناء..الإبداع..التغني..الخلق..الإتجاه الصاعد..الله
منقول