سامر سويلم
23-10-2014, 07:17 PM
طلب الحقيقة
كثير من الناس يطلبون الحقيقة، أو يتوهمون أنهم يفعلون. يطلبون الحقيقة كما يحلو لهم، وتأبى الحقيقة أن تُطلب إلا بشروطها. ولقائل أن يقول: فما شروطها؟
يقول الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ}[التوبة: 111]. إذا كانت الأنفس والأموال ثمنا للجنة، فما بقي من ثمن يُدفع في مقابل الحقيقة! نعم، هذا هو الحق! وإذا كان الأمر هكذا، فكيف الكلام عن شروط طلب الحقيقة؟!..
شروط طلب الحقيقة هي أن يُقدّم المرء نفسه وماله، ولا يرى أنه قدّم شيئا؛ بل يكون فانيا عن بذله إلى درجة أنه لا ينتظر عنه عوضا. بل إن طالب الحقيقة لا خبر له عن حظ نفسه؛ حتى يلتفت إلى نار أو إلى جنة. نظره إلى ربه غيبه عن سواه. البعد عنده أشد من عذاب النار، والقرب أفضل من الجنة. نسبته إلى ربه أغنته عن الالتفات إلى الأكوان. لا يقنع بسواه، وإن راوده عن نفسه كل مرغوب.
ومن زعم أنه قد أوفى بشروط طلب الحقيقة ولم ينل شيئا، فتغير لذلك، فهو كذاب؛ لأن طالب الحقيقة لا إرادة له، حتى يكون قادرا على الإدبار؛ بل هو مقهور على الوقوف بالباب، وإن لم يُسمح له بالدخول. انقهاره من فقره الذي لا غَناء منه.
طالب الحقيقة، يكون لها لا له؛ وهو معها لا معه؛ مسلوب الإرادة والتوجه. إن اشترطت عليه الحقيقة المحو، صار مبتغاه؛ وإن حكمت عليه بالخسران الأكبر، لذ له. ليس له عقل يزن به المصالح، لأن عقله لها لا له، وبها لا به؛ وإن كان لا يعلم بعدُ أنه بها. لو علم أنه بها، ما طلب.
من شروط طلب الحقيقة، عدم طلب نيلها؛ إعظاما لها أن يتطلع إليها سواها. الغيرية حرام في عُرف الحقيقة. وكل من طمع في نيل الحقيقة، فقد حكم على نفسه بالطرد. من تكون حتى تطلبها؟.. ما الذي يميزك عن أمثالك، وقد سبقك إليها من لا تُقارب هامتك نعالهم؛ وما ظفروا بها؟..
من قال إن الحقيقة لا تُدرك ممن هو ليس من أهلها، أكثر أدبا ممن قال بإدراكها عند طلبها. أما بعد إدراكها، فإن تكلم، فإنها تكون هي الناطقة لا هو. أبت الحقيقة أن لا يدخل حيّها حيّ. كل ما عندها ميت. الموت عندها مقبول، والحياة ممجوجة.
من أراد السلامة، فلتكن نيته إذا انتسب إلى الطريق، أن يتشبه بقوم لا يُجارَون. حسبه شرفا أن يتنفس الهواء الذي يتنفسون، أو يصيبه تراب داسوا عليه، أو يكون هواه معهم وإن لم يكن منهم.
اليأس (المحمود) أكبر شرط من شروط طلب الحقيقة. فهل أنت من أهله؟..
كثير من الناس يطلبون الحقيقة، أو يتوهمون أنهم يفعلون. يطلبون الحقيقة كما يحلو لهم، وتأبى الحقيقة أن تُطلب إلا بشروطها. ولقائل أن يقول: فما شروطها؟
يقول الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ}[التوبة: 111]. إذا كانت الأنفس والأموال ثمنا للجنة، فما بقي من ثمن يُدفع في مقابل الحقيقة! نعم، هذا هو الحق! وإذا كان الأمر هكذا، فكيف الكلام عن شروط طلب الحقيقة؟!..
شروط طلب الحقيقة هي أن يُقدّم المرء نفسه وماله، ولا يرى أنه قدّم شيئا؛ بل يكون فانيا عن بذله إلى درجة أنه لا ينتظر عنه عوضا. بل إن طالب الحقيقة لا خبر له عن حظ نفسه؛ حتى يلتفت إلى نار أو إلى جنة. نظره إلى ربه غيبه عن سواه. البعد عنده أشد من عذاب النار، والقرب أفضل من الجنة. نسبته إلى ربه أغنته عن الالتفات إلى الأكوان. لا يقنع بسواه، وإن راوده عن نفسه كل مرغوب.
ومن زعم أنه قد أوفى بشروط طلب الحقيقة ولم ينل شيئا، فتغير لذلك، فهو كذاب؛ لأن طالب الحقيقة لا إرادة له، حتى يكون قادرا على الإدبار؛ بل هو مقهور على الوقوف بالباب، وإن لم يُسمح له بالدخول. انقهاره من فقره الذي لا غَناء منه.
طالب الحقيقة، يكون لها لا له؛ وهو معها لا معه؛ مسلوب الإرادة والتوجه. إن اشترطت عليه الحقيقة المحو، صار مبتغاه؛ وإن حكمت عليه بالخسران الأكبر، لذ له. ليس له عقل يزن به المصالح، لأن عقله لها لا له، وبها لا به؛ وإن كان لا يعلم بعدُ أنه بها. لو علم أنه بها، ما طلب.
من شروط طلب الحقيقة، عدم طلب نيلها؛ إعظاما لها أن يتطلع إليها سواها. الغيرية حرام في عُرف الحقيقة. وكل من طمع في نيل الحقيقة، فقد حكم على نفسه بالطرد. من تكون حتى تطلبها؟.. ما الذي يميزك عن أمثالك، وقد سبقك إليها من لا تُقارب هامتك نعالهم؛ وما ظفروا بها؟..
من قال إن الحقيقة لا تُدرك ممن هو ليس من أهلها، أكثر أدبا ممن قال بإدراكها عند طلبها. أما بعد إدراكها، فإن تكلم، فإنها تكون هي الناطقة لا هو. أبت الحقيقة أن لا يدخل حيّها حيّ. كل ما عندها ميت. الموت عندها مقبول، والحياة ممجوجة.
من أراد السلامة، فلتكن نيته إذا انتسب إلى الطريق، أن يتشبه بقوم لا يُجارَون. حسبه شرفا أن يتنفس الهواء الذي يتنفسون، أو يصيبه تراب داسوا عليه، أو يكون هواه معهم وإن لم يكن منهم.
اليأس (المحمود) أكبر شرط من شروط طلب الحقيقة. فهل أنت من أهله؟..