زخارى
05-11-2014, 07:35 PM
قال الزناتي رحمه الله قاعدتنا هده بزدح وهي:النار ب2 والهواء ب7 والماء ب 4 والتراب ب8 وقد انشا تسكينه على هده القاعدة ولما عمل به وجده غير صحيح فغير من موضع ستة اشكال كان الطرق في الخامس وعوضه بنقي الخد . والقبض الخارج في السادس وعوضه بالععتبة الخارجة. و والعتية الخارجة كانت في الثالث عشر ونقي في الرابع عشر اما القبض الداخل كان في 15 ونقله الى 16 . والنظم هكدا:
جودلة الاحيان راية بياضها ............ نقي على الاعتاب حمرة انكيس
نصرة عقل الاجتماع لنصره............ طريق لقبض والجماعة في الكيس
اما سبب التغير هوان النار اخف من الهواء والهواء اخف من الماء والماء اخف من التراب . وجربه فوجده صحيحا وعمل به لاسباب التالية :
اولا - بضرب شكلين متجاورين يخرج القبض الداخل وهو نهاية الاشكال لدا قال الناظم والجماعة في الكيس
ثانيا - ان الدائرة اربعة ارباع ولكل ربع اربعة اشكال بنارين وهوائين ومائين وترابين
ثالثا -نظر ونطق واتصال وانفصال الاشكال الثمانية الفوقانية في الاشكال الثمانية السفلية والعكس صحيح ايضا. اعني بالثمنية الفوقانية الامهات والبنات والسفلية المنطقة والزوائد.وسمى هدا التسكين بالفلك الدائر والبحر الزاخر وعليه اسير ورايت فيه احكام صادقة خصوصا في اخراج الضمير والعدد لاي شئ وعليك يا اخي ان تتخد تسكينا تسير عليه في جميع احوالك والاعمال بالنيات اعلم انك حين تناجي الله بعد صلاة ركعتين بنية كشف الضميريرسل لك المجيب القريب من عبده جوابا على التسكين الدي تسير عليه فاعتبره كبريد لك تجد فيه مرادك فاحمد الله
جودلة الاحيان راية بياضها ............ نقي على الاعتاب حمرة انكيس
نصرة عقل الاجتماع لنصره............ طريق لقبض والجماعة في الكيس
اما سبب التغير هوان النار اخف من الهواء والهواء اخف من الماء والماء اخف من التراب . وجربه فوجده صحيحا وعمل به لاسباب التالية :
اولا - بضرب شكلين متجاورين يخرج القبض الداخل وهو نهاية الاشكال لدا قال الناظم والجماعة في الكيس
ثانيا - ان الدائرة اربعة ارباع ولكل ربع اربعة اشكال بنارين وهوائين ومائين وترابين
ثالثا -نظر ونطق واتصال وانفصال الاشكال الثمانية الفوقانية في الاشكال الثمانية السفلية والعكس صحيح ايضا. اعني بالثمنية الفوقانية الامهات والبنات والسفلية المنطقة والزوائد.وسمى هدا التسكين بالفلك الدائر والبحر الزاخر وعليه اسير ورايت فيه احكام صادقة خصوصا في اخراج الضمير والعدد لاي شئ وعليك يا اخي ان تتخد تسكينا تسير عليه في جميع احوالك والاعمال بالنيات اعلم انك حين تناجي الله بعد صلاة ركعتين بنية كشف الضميريرسل لك المجيب القريب من عبده جوابا على التسكين الدي تسير عليه فاعتبره كبريد لك تجد فيه مرادك فاحمد الله