زخارى
05-11-2014, 07:56 PM
الاتصالات في علم الرمل
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد واله الطاهرين وصحبه المنتجبين وسلم في احكام الطالب والمطلوب علينا ان نعرف ان الاتصالات خمس وهي التثليث والتسديس والمقابلة والمقارنة والتربيع فاذا كان بين الطالب ومطلوبه خمس او تسعة او ثلاثة عشر فهو تثليث ويدل على النظر المحمود وتمام الموافقة فاذا كان احدهما نحس فالسائل ينال مقصده لكنه على غير ما طلب .. وان كان بينهما ثلاثة او احدى عشر او خمسة عشر فيسمى التسديس وهو نظر محمود ويدل على حصول المطلوب لكن ليس على التمام كما يطلب السائل.. وان كان بينهما سبعة او اربعة عشر فيسمى المقابلة وهو يدل على المخالفة والعداء والهم والنكد ... وان كان بينهما اربعة او عشرة او ستةعشر فهو التربيع وهو نظر مذموم فان كانا الشكلاين نحسين اصاب الطالب الضرر .. القران هو ان يكون المطلوب في بيت الطالب وهنا نحكم على طبع البيت سعد ام نحس اما ان كان بين الطالب والمطلوب .اثنين او سته او ثمانية او اثناعشر فهو عدد ساقط ولا خير في السؤال وصلى الله على سيدنا محمد واله الطاهرين وصحبه المنتجبين وسلم تسليما
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد واله الطاهرين وصحبه المنتجبين وسلم في احكام الطالب والمطلوب علينا ان نعرف ان الاتصالات خمس وهي التثليث والتسديس والمقابلة والمقارنة والتربيع فاذا كان بين الطالب ومطلوبه خمس او تسعة او ثلاثة عشر فهو تثليث ويدل على النظر المحمود وتمام الموافقة فاذا كان احدهما نحس فالسائل ينال مقصده لكنه على غير ما طلب .. وان كان بينهما ثلاثة او احدى عشر او خمسة عشر فيسمى التسديس وهو نظر محمود ويدل على حصول المطلوب لكن ليس على التمام كما يطلب السائل.. وان كان بينهما سبعة او اربعة عشر فيسمى المقابلة وهو يدل على المخالفة والعداء والهم والنكد ... وان كان بينهما اربعة او عشرة او ستةعشر فهو التربيع وهو نظر مذموم فان كانا الشكلاين نحسين اصاب الطالب الضرر .. القران هو ان يكون المطلوب في بيت الطالب وهنا نحكم على طبع البيت سعد ام نحس اما ان كان بين الطالب والمطلوب .اثنين او سته او ثمانية او اثناعشر فهو عدد ساقط ولا خير في السؤال وصلى الله على سيدنا محمد واله الطاهرين وصحبه المنتجبين وسلم تسليما