زخارى
05-11-2014, 09:08 PM
فصل في تسكين ايقغ بكر جلش الخ
ايقغ 0||| 0|00 |0|| 0|0|
بكر |||0 |0|0 ||0|
جلش |0|| 0|0| 00||
دمت ||0| |||| ||00
هنث 00|| 0||0 ||00
وسخ ||00 |00| لا 000|
زغذ |000 0000 00|0
حفض 000| 0||| 00|| 0|00
طصظ 00|0 |||0 |0|0
الاول لا كان في الاول احاد وفي الثاني عشرات وفي الثالث مئين وفي الرابع الوف فاذا انتقلت الاحاد الى الاحاد فيكون اول الاسم من الاحاد واذا انتقل الى العشرات فيكون اول الاسم من العشرات وبذلك اذا انتقل الى المئين فيكون الاسك من المئين وكذلك الالوف فكل شئ يكون في هذة المراتب يقوم مقام الاخر من الحروف ومن العدد فتارة يكون من حرف وتارة يكون من عدد
فصل
اعلم ان الاول والرابع والسابع والعاشر اوتاد العناصر النار والهواء والماء والتراب وساشرحهم في كتابي هذا وهو انك تضرب الرمل وتكملة الى السادس عشر وتطرح المساحة تسعة تسعة وتنظر الى موضع وقع فية فية المساحة فان كانت في البيوت النارية فتاخذ العناصر النارية من الاول الى السادس عشر فان كلن فية عنصر النار تضربة في الشكل الاول وتسقط العدد الذي قد اجتمع لك تسعة تسعة والباقي من العدد تمشي بة عدد حروف الاسم فان فضل واحد فلاسم ثلاثة وان فضل ثلاثة فلاسم خمسة احرف وان فضل خمسة فلاسم سبعة وان فضل سبعة فلاسم من سبعة الى تسعة وهو مركب مثل عبد اللة وابي الحسن وعبد الرحمن وان كان مونث مثل ست الدار وما اشبة ذلك واذا اردت ان تعلم من حروف ذلك العنصر من عنصر النار الذي ضربتة في الاول تقيم العدد الذي اجتمع لك ففية حرف من الاسم وثلث العدد وحرف ونصف العدد حرف
مثالة
ان يككون العدد معك سبعين فتاخذ سبع السبعين عشرة
فصل
اذا سئلت عن خبر فاضرب اليد فان طلع في الامهات قبض خارج او نقي الخد او حمرة فالخبر كذب وان طلع في الامهات قبض داخل او جودلة او راية فؤح فالخبر صحيح
فائدة متى
انظر هذة النفس فخذ نار التخت جميعا واضربة في عدد الشكل الاول واسققطة تسعة تسعة وتمشي من الباقي منى البيت الاول فاي شكل وقع علية العدد فاحكم بيومة او ليلتة متى التكلم مه هذ النفس خذ عنصر الهوى واضربة في عدد الشكل الرابع واسقطة اثنى عشر وامشي من الاول فاي شكل نفذ فية العدد فاحكم بيومة وليلتة
باب في الاسم
ننظر الى بيوت الماء وهو الثالث والرابع والحادي عشر والخامس عشر وما فيهم من الاشكال ومالهم من الحروف وما لتلك البيوت ايضا من الاحرف على تسكين ا ب ج د ثم تضرب ذلك الشكل في صاحب البيت وما خرج من الاشكال فخذ مالة من الاحرف وما لبيتة من الاحرف واستخرج من ذلك الاسم بالتالين على القواعد ويضهر لك الاسم ولا يخطيك ابدا واللة اعلم
ايقغ 0||| 0|00 |0|| 0|0|
بكر |||0 |0|0 ||0|
جلش |0|| 0|0| 00||
دمت ||0| |||| ||00
هنث 00|| 0||0 ||00
وسخ ||00 |00| لا 000|
زغذ |000 0000 00|0
حفض 000| 0||| 00|| 0|00
طصظ 00|0 |||0 |0|0
الاول لا كان في الاول احاد وفي الثاني عشرات وفي الثالث مئين وفي الرابع الوف فاذا انتقلت الاحاد الى الاحاد فيكون اول الاسم من الاحاد واذا انتقل الى العشرات فيكون اول الاسم من العشرات وبذلك اذا انتقل الى المئين فيكون الاسك من المئين وكذلك الالوف فكل شئ يكون في هذة المراتب يقوم مقام الاخر من الحروف ومن العدد فتارة يكون من حرف وتارة يكون من عدد
فصل
اعلم ان الاول والرابع والسابع والعاشر اوتاد العناصر النار والهواء والماء والتراب وساشرحهم في كتابي هذا وهو انك تضرب الرمل وتكملة الى السادس عشر وتطرح المساحة تسعة تسعة وتنظر الى موضع وقع فية فية المساحة فان كانت في البيوت النارية فتاخذ العناصر النارية من الاول الى السادس عشر فان كلن فية عنصر النار تضربة في الشكل الاول وتسقط العدد الذي قد اجتمع لك تسعة تسعة والباقي من العدد تمشي بة عدد حروف الاسم فان فضل واحد فلاسم ثلاثة وان فضل ثلاثة فلاسم خمسة احرف وان فضل خمسة فلاسم سبعة وان فضل سبعة فلاسم من سبعة الى تسعة وهو مركب مثل عبد اللة وابي الحسن وعبد الرحمن وان كان مونث مثل ست الدار وما اشبة ذلك واذا اردت ان تعلم من حروف ذلك العنصر من عنصر النار الذي ضربتة في الاول تقيم العدد الذي اجتمع لك ففية حرف من الاسم وثلث العدد وحرف ونصف العدد حرف
مثالة
ان يككون العدد معك سبعين فتاخذ سبع السبعين عشرة
فصل
اذا سئلت عن خبر فاضرب اليد فان طلع في الامهات قبض خارج او نقي الخد او حمرة فالخبر كذب وان طلع في الامهات قبض داخل او جودلة او راية فؤح فالخبر صحيح
فائدة متى
انظر هذة النفس فخذ نار التخت جميعا واضربة في عدد الشكل الاول واسققطة تسعة تسعة وتمشي من الباقي منى البيت الاول فاي شكل وقع علية العدد فاحكم بيومة او ليلتة متى التكلم مه هذ النفس خذ عنصر الهوى واضربة في عدد الشكل الرابع واسقطة اثنى عشر وامشي من الاول فاي شكل نفذ فية العدد فاحكم بيومة وليلتة
باب في الاسم
ننظر الى بيوت الماء وهو الثالث والرابع والحادي عشر والخامس عشر وما فيهم من الاشكال ومالهم من الحروف وما لتلك البيوت ايضا من الاحرف على تسكين ا ب ج د ثم تضرب ذلك الشكل في صاحب البيت وما خرج من الاشكال فخذ مالة من الاحرف وما لبيتة من الاحرف واستخرج من ذلك الاسم بالتالين على القواعد ويضهر لك الاسم ولا يخطيك ابدا واللة اعلم