الشيخ / خالد الجعفري
23-08-2015, 06:28 AM
الأئمة الأربعة رضوان الله عليهم أجمعين
〰〰〰〰〰〰〰〰 () أبوحنيفة النعمان بن ثابت الكوفي التابعي رضي الله عنه.
الإمام قدوة العلماء الإعلام وشيخ مشايخ الإسلام العالم الجليل القدر الشهير الذكر المتفق علي جلالته وفضله وعلمه، ترجمته واسعه أفردت بالتأليف.
مولده .. سنة 80 وتوفي ببغداد سنة 150.
وله بعد المسند المخارج. رواها أبويوسف عنه. وله آراء جمه في جميع إضراب الدين. أخذها عنه أصحابه ومتابعوه
كأبي يوسف _ ومحمد وزفر بن الهزيل - وغيرهم. حتي دَون عنه جميع أصول فقه مذهب الحنفية التي انتهت بالجامع الكبير الذي شرحه العلامة السرخسي وانتشر مذهبه بالكوفة والشام والعراق وما وراء النهرين والروم وغيرها.
وأتباعه كثيرون جدا، من كل من وفقه الله بمتابعته.
إنتصار أولياء الرحمن على أولياء الشيطان
لمؤلفه الشيخ محمد عثمان عبده البرهانى.
الأئمة الأربعة
رضوان الله عليهم أجمعين
〰〰〰〰〰〰〰〰
�� (2) مالك بن أنس
الصبحي أمام دار الهجرة رضي الله عنه
�� الوارث لحديث رسول الله، الناشر في أمته الأحكام والفصول، العالم الذي انتشر علمه في الأمصار، واشتهر فضله في الأقطار، ضربت له أكباد الإبل وأرتحل الناس إليه من كل فج.
�� كان مولده سنه 93، توفي سنة 179، وله بعد الموطأ المدونه، وله رسالة في الوعظ، رسالة في الرد علي القدرية، وكتاب النجوم، وتفسير غريب القران، وأخبار كثيرة.
ومن المدونة أسست أصول مذهب المالكية. وكان معاصر للإمام ابي حنيفة. وكلا منهم أخذ عن الآخر؛ وكل شهد لصاحبه بالفضل والعلم.
�� وانتشر مذهبه
بالحجاز والبصرة وما وآلاها. وبافريقيا والمغرب والأندلس ومصر. واتباعه كثيرين جدا. ومن كل من وفقه الله تعالي لمتابعة مذهبه.
�� إنتصار أولياء الرحمن على أولياء الشيطان
لمؤلفه الشيخ محمد عثمان عبده البرهانى
الأئمة الأربعة
رضوان الله عليهم أجمعين
�� (3) أبو عبدالله محمد بن إدريس الشافعي المطلبي
رضي الله عنه
〰〰〰〰〰〰〰〰
�� الإمام البعيد الصيت والذكر، والجليل القدر، علامة الدنيا بلا نزاع، الحافظ الحجة النار. المتفق علي جلالته وفضله، وعلمه وشهرته في أقطار الأرض تغني عن التعريف به. وترجمته واسعه أفردت بالتأليف.
�� مولده بغزة سنه 150 وتوفي بمصر سنة 204 وله بعد المسند كتاب الام _ وكتاب في أحكام القرآن السنن واختلاف الحديث. وكتاب السبق والرومي. الذي لم يسبقه إليه أحد والأشربة فضائل قريش. وآداب القاضي المواريث وهو تلميذ الإمام مالك. وروي عنه خلق كثيرين، منهم الإمام أحمد بن حنبل قال الفضل بن زياد: سمعت الإمام أحمد بن حنبل يقول: هذا الذي ترون كله أو عامته من الشافعي. وقال المزني: سمعت الشافعي يقول: حفظت القرآن وانا ابن سبع.
حفظت الموطأ وانا ابن عشر وله اتباع كثيرين جدا من كل من وفقهم الله تعالي لمتابعة مذهبه.
�� وانتشر مذهبه
انتشار مذهب ابي حنيفة ومن دعائه: اللهم يا لطيف أسألك اللطف فيما جرت به المقادير وهو مشهور بين العلماء بالاجابة واصل فقه مذهبه الأم.
�� إنتصار أولياء الرحمن على أولياء الشيطان لمؤلفه الشيخ محمد عثمان عبده البرهانى
�� الأئمة الأربعة رضوان الله عليهم أجمعين
�� (4) أبو عبدالله أحمد بن حنبل البغدادي رضي الله عنه
〰〰〰〰〰〰〰〰
الإمام الثقة الثبت الأمين الحافظ الحجة النظار المتفق علي جلالته وورعه وعلمه.
كان من عليه أئمة الحديث ترجمته عالية ذكرت مفردة ومضافة.
�� ولد سنة 164 وتوفي ببغداد سنه 241.
وله غير المسند كتاب في الناسخ والمنسوخ _ وكتاب في الرد علي من ادعي التناقض في القرآن _ وكتاب في التفسير _ وكتاب في التاريخ _ وكتاب في فضائل الصحابة؛ وكتاب في المناسك؛ وكتاب في الزهد، وكتاب في الصلاة؛ ومنها تأسست أصول كتب مذهب الحنابلة _ وهو تلميذ الشافعي.
�� وانتشر مذهبه انتشارا عظيما في بلاد الشام وغيرها. وقد روي عنه البخاري ومسلم أبوداود غيرهم.
�� فهؤلاء الأربعه الإعلام انتهت إليهم أئمة الدين الإسلامي ووقف التقليد عندهم في سائر الأقطار والامصار؛ الي هذا الوقت والأوان وقال كتاب حجة الله البالغة. أعلم أن الله تعالي أنشأ بعد عصر الصحابة نشأ (أي جماعة) من حملة العلم. إنجازا لما. وعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال ((يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله)) فاخذوا عمن اجتمعو معه منهم صفة آداب قضاء الحاجة _ والوضوء الغسل والصلاة والحج والنكاح والبيوع سائر ما يعرض ويكثر وقوعه من مستلزمات الناس في أمور دينهم ودنياهم وسألوا عن المسائل واجتهدو في ذلك كله حتي صاروا كبراء قوم ووسدو إليهم الأمر ونسجوا علي منوال شيوخهم ولم يالوا في تتبع الايماءات والاقتضاءات فقضو _ وافتوا ورووا وعلموا فجزاهم الله عن الإسلام والمسلمين خيراً.
�� إنتصار أولياء الرحمن على أولياء الشيطان لمؤلفه الشيخ محمد عثمان عبده البرهانى.
حلقة الذكر
〰〰〰〰〰〰
☀اما حلقة الذكر فقد جاءت في كتاب الله تعالى والسنة المطهرة. أما الكتاب العزيز ففي قولها 《والذاكرين الله كثيرا والذاكرات 》بطريق الجمع في كل الآي كما يؤخذ من بيان حضرة من أسند الله تعالي الي حضرتة البيان والتبيين من قوله الشريف 《ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله عز وجل يذكرون الله إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده》وفي قوله صل الله عليه وسلم《أن لله ملائكة يلتمسون أهل الذكر فإذا حلقة تداعوا اليها هلموا الي حاجتكم حتي يبلغو العنان 》الحديث تقدم بطولة قريبا فراجعه غير أن هذه الرواية عند البخاري أيضا 《فإذا وجدوا حلقة تداعوا اليها 》ومن قوله الشريف صل الله عليه وسلم حين دخل مسجده فوجد حلقتين حلقة علم وحلقة ذكر فجلس في حلقة العلم وقال 《إنما بعثت معلما 》 وقدمنا قريبا الحديث القدسي من قوله صل الله عليه وسلم عن رب العزه انة قال :《من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي من ذكرني في ملا ذكرته في خير من ملئه》والمراد بالملا الجماعة وهي لا تكون إلا حلقة أو مستطيلة وهي علي هيئة الحلقة أيضا وغير ذلك كثير وفي هذا القدر كفاية خشية الإطالة فحلقة الذكر ثابتة بالكتاب السنة والإجماع فمن ينكر ذالك فهو بعيد عن أي الكتاب والسنة والإجماع؛اذا لا يعول علي قوله؛ فمن الآن المحيي لسنة سيد العالمين بحلقات الذكر؟
هل التجار أو الصناع؛ أو العلماء وهم اشغل من هذا وذاك؟ وقد قلت مرارا من يعترض علي الصوفية فهو جاهل الجهل المركب وكان الآليق به أن يعترض علي أمراء الآن وقضاء الآن وعلماء الآن والناس أجمعين الآن.
نسأل الله تعالى التوفيق.
انتصار أولياء الرحمن علي
اولياء الشيطان
لمؤلفه الشيخ محمد عثمان
عبده البرهانى
〰〰〰〰〰〰〰〰 () أبوحنيفة النعمان بن ثابت الكوفي التابعي رضي الله عنه.
الإمام قدوة العلماء الإعلام وشيخ مشايخ الإسلام العالم الجليل القدر الشهير الذكر المتفق علي جلالته وفضله وعلمه، ترجمته واسعه أفردت بالتأليف.
مولده .. سنة 80 وتوفي ببغداد سنة 150.
وله بعد المسند المخارج. رواها أبويوسف عنه. وله آراء جمه في جميع إضراب الدين. أخذها عنه أصحابه ومتابعوه
كأبي يوسف _ ومحمد وزفر بن الهزيل - وغيرهم. حتي دَون عنه جميع أصول فقه مذهب الحنفية التي انتهت بالجامع الكبير الذي شرحه العلامة السرخسي وانتشر مذهبه بالكوفة والشام والعراق وما وراء النهرين والروم وغيرها.
وأتباعه كثيرون جدا، من كل من وفقه الله بمتابعته.
إنتصار أولياء الرحمن على أولياء الشيطان
لمؤلفه الشيخ محمد عثمان عبده البرهانى.
الأئمة الأربعة
رضوان الله عليهم أجمعين
〰〰〰〰〰〰〰〰
�� (2) مالك بن أنس
الصبحي أمام دار الهجرة رضي الله عنه
�� الوارث لحديث رسول الله، الناشر في أمته الأحكام والفصول، العالم الذي انتشر علمه في الأمصار، واشتهر فضله في الأقطار، ضربت له أكباد الإبل وأرتحل الناس إليه من كل فج.
�� كان مولده سنه 93، توفي سنة 179، وله بعد الموطأ المدونه، وله رسالة في الوعظ، رسالة في الرد علي القدرية، وكتاب النجوم، وتفسير غريب القران، وأخبار كثيرة.
ومن المدونة أسست أصول مذهب المالكية. وكان معاصر للإمام ابي حنيفة. وكلا منهم أخذ عن الآخر؛ وكل شهد لصاحبه بالفضل والعلم.
�� وانتشر مذهبه
بالحجاز والبصرة وما وآلاها. وبافريقيا والمغرب والأندلس ومصر. واتباعه كثيرين جدا. ومن كل من وفقه الله تعالي لمتابعة مذهبه.
�� إنتصار أولياء الرحمن على أولياء الشيطان
لمؤلفه الشيخ محمد عثمان عبده البرهانى
الأئمة الأربعة
رضوان الله عليهم أجمعين
�� (3) أبو عبدالله محمد بن إدريس الشافعي المطلبي
رضي الله عنه
〰〰〰〰〰〰〰〰
�� الإمام البعيد الصيت والذكر، والجليل القدر، علامة الدنيا بلا نزاع، الحافظ الحجة النار. المتفق علي جلالته وفضله، وعلمه وشهرته في أقطار الأرض تغني عن التعريف به. وترجمته واسعه أفردت بالتأليف.
�� مولده بغزة سنه 150 وتوفي بمصر سنة 204 وله بعد المسند كتاب الام _ وكتاب في أحكام القرآن السنن واختلاف الحديث. وكتاب السبق والرومي. الذي لم يسبقه إليه أحد والأشربة فضائل قريش. وآداب القاضي المواريث وهو تلميذ الإمام مالك. وروي عنه خلق كثيرين، منهم الإمام أحمد بن حنبل قال الفضل بن زياد: سمعت الإمام أحمد بن حنبل يقول: هذا الذي ترون كله أو عامته من الشافعي. وقال المزني: سمعت الشافعي يقول: حفظت القرآن وانا ابن سبع.
حفظت الموطأ وانا ابن عشر وله اتباع كثيرين جدا من كل من وفقهم الله تعالي لمتابعة مذهبه.
�� وانتشر مذهبه
انتشار مذهب ابي حنيفة ومن دعائه: اللهم يا لطيف أسألك اللطف فيما جرت به المقادير وهو مشهور بين العلماء بالاجابة واصل فقه مذهبه الأم.
�� إنتصار أولياء الرحمن على أولياء الشيطان لمؤلفه الشيخ محمد عثمان عبده البرهانى
�� الأئمة الأربعة رضوان الله عليهم أجمعين
�� (4) أبو عبدالله أحمد بن حنبل البغدادي رضي الله عنه
〰〰〰〰〰〰〰〰
الإمام الثقة الثبت الأمين الحافظ الحجة النظار المتفق علي جلالته وورعه وعلمه.
كان من عليه أئمة الحديث ترجمته عالية ذكرت مفردة ومضافة.
�� ولد سنة 164 وتوفي ببغداد سنه 241.
وله غير المسند كتاب في الناسخ والمنسوخ _ وكتاب في الرد علي من ادعي التناقض في القرآن _ وكتاب في التفسير _ وكتاب في التاريخ _ وكتاب في فضائل الصحابة؛ وكتاب في المناسك؛ وكتاب في الزهد، وكتاب في الصلاة؛ ومنها تأسست أصول كتب مذهب الحنابلة _ وهو تلميذ الشافعي.
�� وانتشر مذهبه انتشارا عظيما في بلاد الشام وغيرها. وقد روي عنه البخاري ومسلم أبوداود غيرهم.
�� فهؤلاء الأربعه الإعلام انتهت إليهم أئمة الدين الإسلامي ووقف التقليد عندهم في سائر الأقطار والامصار؛ الي هذا الوقت والأوان وقال كتاب حجة الله البالغة. أعلم أن الله تعالي أنشأ بعد عصر الصحابة نشأ (أي جماعة) من حملة العلم. إنجازا لما. وعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال ((يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله)) فاخذوا عمن اجتمعو معه منهم صفة آداب قضاء الحاجة _ والوضوء الغسل والصلاة والحج والنكاح والبيوع سائر ما يعرض ويكثر وقوعه من مستلزمات الناس في أمور دينهم ودنياهم وسألوا عن المسائل واجتهدو في ذلك كله حتي صاروا كبراء قوم ووسدو إليهم الأمر ونسجوا علي منوال شيوخهم ولم يالوا في تتبع الايماءات والاقتضاءات فقضو _ وافتوا ورووا وعلموا فجزاهم الله عن الإسلام والمسلمين خيراً.
�� إنتصار أولياء الرحمن على أولياء الشيطان لمؤلفه الشيخ محمد عثمان عبده البرهانى.
حلقة الذكر
〰〰〰〰〰〰
☀اما حلقة الذكر فقد جاءت في كتاب الله تعالى والسنة المطهرة. أما الكتاب العزيز ففي قولها 《والذاكرين الله كثيرا والذاكرات 》بطريق الجمع في كل الآي كما يؤخذ من بيان حضرة من أسند الله تعالي الي حضرتة البيان والتبيين من قوله الشريف 《ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله عز وجل يذكرون الله إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده》وفي قوله صل الله عليه وسلم《أن لله ملائكة يلتمسون أهل الذكر فإذا حلقة تداعوا اليها هلموا الي حاجتكم حتي يبلغو العنان 》الحديث تقدم بطولة قريبا فراجعه غير أن هذه الرواية عند البخاري أيضا 《فإذا وجدوا حلقة تداعوا اليها 》ومن قوله الشريف صل الله عليه وسلم حين دخل مسجده فوجد حلقتين حلقة علم وحلقة ذكر فجلس في حلقة العلم وقال 《إنما بعثت معلما 》 وقدمنا قريبا الحديث القدسي من قوله صل الله عليه وسلم عن رب العزه انة قال :《من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي من ذكرني في ملا ذكرته في خير من ملئه》والمراد بالملا الجماعة وهي لا تكون إلا حلقة أو مستطيلة وهي علي هيئة الحلقة أيضا وغير ذلك كثير وفي هذا القدر كفاية خشية الإطالة فحلقة الذكر ثابتة بالكتاب السنة والإجماع فمن ينكر ذالك فهو بعيد عن أي الكتاب والسنة والإجماع؛اذا لا يعول علي قوله؛ فمن الآن المحيي لسنة سيد العالمين بحلقات الذكر؟
هل التجار أو الصناع؛ أو العلماء وهم اشغل من هذا وذاك؟ وقد قلت مرارا من يعترض علي الصوفية فهو جاهل الجهل المركب وكان الآليق به أن يعترض علي أمراء الآن وقضاء الآن وعلماء الآن والناس أجمعين الآن.
نسأل الله تعالى التوفيق.
انتصار أولياء الرحمن علي
اولياء الشيطان
لمؤلفه الشيخ محمد عثمان
عبده البرهانى