الشيخ / خالد الجعفري
01-09-2015, 08:06 AM
قال الله تعالي : ( إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه )وأفضل الكلم الطيب : الذكر ولذلك لجأ أهل الله إلي الذكر ، فقيل : المقصود به التسبيح والتحميد والتكبير والاستغفار والاستجارة والاستعاذة ...إلخ ،عن*ابن مسعود*قال : إذا حدثتكم حديثا أنبأتكم بمصداقه من كتاب الله - عز وجل - : ما من عبد مسلم يقول خمس كلمات : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، وتبارك الله ، إلا أخذهن ملك فجعلهن تحت جناحه ثم صعد بهن فلا يمر بهن على جمع من الملائكة إلا استغفروا لقائلهن حتى*يحيي بها وجه رب العالمين ، ومصداقه من كتاب الله - عز وجل - قوله*: (*إليه يصعد الكلم الطيب*،*ولكن كل ما يذكر به الله تعالي فهو ذكر ، فقراءة القرآن الكريم ذكر ، والصلاة ذكر ، والعلم وتعلمه وتعليمه**ذكر ... وهكذا ، فكل ما ذكر بالله وما ذكر به الله فهو ذكر ، وبالذكر تكون في معية الله تعالي ،*( فاذكروني أذكركم )*، وهذا الذكر هو خمر أهل الله ، لأنه ينتقل بهم إلي حالة روحانية كبيرة ، وهذه هي الخمر الحلال (وهي ألحميا )*****ساقي الحميا عـرج عليـا** * *****واسقينا هيا كأسـا وفيـا****فالكأس أجلى والخمر أغلى***** ***والشرب أحلى رشفا وريـا**قم يا موافي زال التجــافى****** ***و الخمر صافى أشرب هينا*من ذاق قطرة من دن خمره*********في العمر مرة أضحى وليـاقبلا ساقها للصـحب طـــه*******شـمـوا شذاها طيبا زكيـاطوبي لمن شرب وسقا ، والخيركل الخير لمن اتقي .قوله ( والعمل الصالح يرفعه ): يرفع العمل الصالح الكلم الطيب ، فالهاء في قوله يرفعه راجعة إلى الكلم الطيب ، وهو قول*ابن عباس*،*وسعيد بن جبير*،*والحسن*،وعكرمة*، وأكثر المفسرين*.وقال*الحسن*وقتادة*:*الكلم الطيب ذكر الله والعمل الصالح أداء فرائضه ، فمن ذكر الله ولم يؤد فرائضه رد كلامه على عمله*،*وليس الإيمان بالتمني ولا بالتحلي ولكن ما وقر في القلوب وصدقته الأعمال*، فمن قال حسنا وعمل غير صالح رد الله عليه قوله ، ومن قال حسنا وعمل صالحا يرفعه العمل ذلك بأن الله يقول*: (*إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه*)*وجاء في الحديث*: "*لا يقبل الله قولا إلا بعمل ولا قولا ولا عملا إلا بنية .وقال قوم : الهاء في قوله " يرفعه " راجعة إلى العمل الصالح أي : الكلم الطيب يرفع العمل الصالح ، فلا يقبل عمل إلا أن يكون صادرا عن التوحيد ،*وقيل: الرفع من صفة الله**تعالي معناه : العمل الصالح يرفعه الله عز وجل.*وقال*سفيان بن عيينة*:*العمل الصالح هو الخالص ، يعني أن*الإخلاص سبب قبول الخيرات من الأقوال والأفعال*، دليله قوله - عز وجل*- : "*فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا*" (*الكهف - 110 ) ، فجعل نقيض الصالح الشرك والرياء.والعمل الصالح الذي يرفعه الله إليه ويتقبله ، ينفع الإنسان بعد موته ، فعندما تخرج الروح من الجسد ، وتكون من أهل الخير والصلاح ، وتوضع في القبر ، يأتيها مبشر وبشير ، وإن كانت من أهل السوء جاءها منكر ونكير ، وهما ليس بغرباء عن الإنسان ، يقول بعض العلماء : إن مبشر وبشير ، أو منكر ونكير ، هما رقيب وعتيد ، الذي يعرفوننا ، وقد رافقونا ، وكتبا لنا أو علينا ، الحلال والحرام ، والحسنات والسيئات ،*قال تعالي : ( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )،*يأتوا العبد في قبره ،فيسألوه : من ربك**، وما دينك ، ومن نبيك ؟. حينئذ لا ينفعك ولا ينجيك إلا فضل الله تعالي أولا ، ثم عملك الصالح الذي تقبله الله منك ، فبادر أيها الإنسان بالتوبة والرجوع إلي الله ، واعمل صالحا ، تفوز في الدنيا والآخرة.*قال تعالي : ( فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا ) وصلى الله على سيدنا مولانا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي الي صراط المستقيم علي آله حق قدره ومقداره العظيم