كارم المحمدى
02-04-2016, 02:25 AM
التحصين وآيات فك السحر:
من الذاكرين من يبتدئ بذكر اللسان، إن كان الجن على غفلة، ثم لا يزال فيه حتى يحضر قلبه، فيستمر على الذكر. ومنهم من لا يرى ذلك ولا يبتدئ على غفلة بل يسكن حتى يحضر قلبه، فيشرع في الذكر قلبه، فإذا قوي استتبع لسانه فتواطآ جميعا.فالأول ينتقل الذكر من لسانه إلى قلبه، والثاني ينتقل من قلبه إلى لسانه، من غير أن يخلو قلبه منه. بل يسكن أولا حتى يحس بظهور الناطق فيه، فإذا أحس بذلك نطق قلبه، ثم انتقل النطق القلبي إلى الذكر اللساني، ثم يستغرق في ذلك حتى يجد كل شيء منه ذاكرا. وأفضل الذكر وأنفعه ما وافق فيه القلب اللسان وكان من الذكر الحكيم، أي من الآيات القرآنية والأذكار النبوية وشهد الذاكر معانيها ومقاصدها. ويمكن للمؤمن من أن يحصن نفسه ويمنع الشيطان من ملازمته، والتشويش على قلبه وذلك بالمداومة على الذكر والاستغفار والاستعاذة أي الحروز والتعويذات" منها :
الاستعاذة بالله من الشيطان:
كما في قوله تعالى إما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله أنه سميع عليم) الأعراف:200. ويستعيذ المؤمن بربه في كثير من الحالات التي قد تنتابه منها:
1. عند الإحساس بوساوس الشيطان، فيقرأ قوله تعالى (قل أعوذ برب الناس من شرِّ الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس) الناس:4.
2. عند دخول الخلاء: كما ورد عن انس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال:" اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث" رواه البخاري ومسلم.
3. عند النزول بمكان. فعن خولة بنت حكيم قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" من نزل منزلاً ثم قال:أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرحل". رواه البخاري ومسلم.
4. عند الغضب: عن معاذ بن جبل قال استب رجلان عند النبي حتى إنعرف الغضب في وجه أحدهما وقال النبي إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب غضبه:" أعوذ بالله من الشيطان الرجيم". أخرجه الترمذي.
البسملة:
كما في قوله تعالى إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم) النمل: 3.
مواضع البسملة:
عند الطعام والشراب: قال الله تعالى فكلوا مما ذكر اسم الله عليه) الأنعام:118. وعن عمران بن أبي سلمة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا غلام سم الله وكُل بيمينك وكُل مما يليك". وكما ورد في صحيح مسلم عن جابر قال سمعت رسول الله يقول:" إذا دخل الرجل بيته فذكر الله تعالى عند دخوله وعند طعامه، قال الشيطان: لا مبيت لكم ولا عشاء، وإذا دخل فلم يذكر الله تعالى عند دخوله قال الشيطان: أدركتم المبيت، وإذا لم يذكر الله تعالى عند طعامه قال: أدركتم المبيت والعشاء".
الاحتراز من الجن عند طرح الثياب:
قال رسول الله " ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم أن يقول الرجل المسلم إذا أراد أن يطرح ثيابه، بسم الله لا إله إلا هو" من كتاب الأذكار للنووي. عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال:" لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال بسم الله، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فقضى بينهما ولد لم يضره شيطان أبداً، وعند ركوب الدابة وغيرها من وسائل النقل: كما في قوله تعالى وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها إن ربي لغفور رحيم) هود:41.
الثالث: قراءة المعوذتين: روى الترمذي من حديث الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال: كان رسول الله يتعوذ من الجان وعين الإنسان حتى نزلت المعوذتان فلما نزلت أخذ بهما وترك ما سواهما". أخرجه أبو داود والترمذي.عن عبد الله بن حبيب قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:" اقرأ قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شيء".
الرابع: قراءة آية الكرسي: ففي الصحيح من حديث محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال: وكلني رسول الله بحفظ زكاة رمضان، فأتاني آت فجعل يحثو من الطعام فأخذته فقلت لأرفعنك إلى سول الله فذكر الحديث، فقال ذلك الجني: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي، لن يزال عليك من أي حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح، فقال النبي " صدقك هو كذوب، ذلك الشيطان".
قراءة سورة البقرة:
ففي الصحيح عن أبي هريرة أن رسول الله قال: " لا تجعلوا بيوتكم قبوراً وأن البيت الذي تقرأ فيه البقرة لا يقربه شيطان".
خاتمة سورة البقرة:
فقد ثبت في الصحيح أن النبي قال: آيتين ختم الله بهما سورة البقرة، فلا تقرئان في بيت ثلاث ليال فيقربها شيطان". رواه الترمذي.
قراءة أول سورة غافر إلى قوله إليه المصير، مع آية الكرسي.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من قرأ حم من سورة غافر إلى قوله إليه المصير، وآية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتى يمسي، ومن قرأهما حين يمسي حفظ بهما حتى يصبح". رواه الترمذي.
قراءة " لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو كل شيء قدير"100 مــرة". ففي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي قال:" من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب، وكتب له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك".
الذكر:
إن الأهواء التي تجب النفس وتجعلها تعمى عن الحق اليقين، وتحيى في ظلمات الحيرة والفزع، والهم الضياع والنسيان، إنه يتسرب إلى النفس الإنسانية من خلال ضعفها (وخلق الإنسان ضعيفا) النساء: 28. وفي لحظة من لحظات الضعف يستحوذ عليه الشيطان وينسيه ذكر ربه، فيضل في وادي النسيان، ويقع في الإثم والعدوان. وعندئذ يسلم قياده للهوى، ويضل الطريق إلى الله !. قال الله تعالى استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله) المجادلة:19. ولقد حذر الله تعالى المؤمنين عاقبة ذلك النسيان فقال ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم) الحشر 19. فإذا تمادت النفس بنسيان ذكر الله، تصاب بالأمراض المختلفة، وتراكمت عليها العلل والأسقام وتصبح الغفلة أهم سماتها. ويحذر الله من مصاحبة وطاعة الغافلين الذين انحرفوا عن طريق الحق والاستقامة، فقال تعالى ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا، واتبع هواه وكان أمره فرطا) الكهف:28. وعند ما يصاب الإنسان بداء الغفلة يصبح كالبهيمة، يعيش لمتطلباته الحسية وحاجاته الجسمية والجنسية كما في فوله تعالى أولئك كالأنعام بل هم أضل، أولئك هم الغافلون) الأعراف:179.
الوضوء والصـلاة:
وهو من أعظم ما يتحرز به لاسيما عند ثوران قوة الغضب والشهوة جاء في السنن، قال رسول الله " إن الغضب من الشيطان وإن الشيطان من النار، وإنما تطفئ النار بالماء فإذا غضب أحدكم فليتوضأ ".
إمساك فضول النظر:
فإن الشيطان إنما يتسلط على ابن آدم من هذه الأبواب الأربعة. ففي مسند الإمام أحمد عن النبي أنه قال:" النظرة سهم مسموم من سهام إبليس فمن غض بصره لله عزَّ وجل أورثه الله حلاوة يجدها في قلبه إلى يوم يلقاه.
آيات الرقية الشرعية:
بسم الله الرحمن الرحيم*(الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين، إياك نعبد وإياك نستعين، اهدنا الصراط المستقيم،صراط الذين أنعمت عليهم، غير المغضوب عليهم ولا الضالين)،(الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين،الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون، والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون، أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون) البقرة:1-5. (واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببال هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزجه وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاقٍ ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون) البقرة:102 "7 مرات". (وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم، إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار، والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لآيات لقوم يعقلون) البقرة:163-164.(آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير، لا يكلف الله نفساً إلا وسعها لا ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علنيا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين) البقرة: 285-286. (الله أنه لا شهد إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائماً بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم، إن الدين عند الله الإسلام، وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغياً بينهم ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب) آل عمران: 18-19. (إن ربك الله الذي خلق السموات والأرض في ستة أيامٍ ثم استوى على العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثاً والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين، ادعوا ربكم تضرعاً وخفية إنه لا يُحب المعتدين، ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها وادعوه خوفاً وطمعاً إن رحمة الله قريب من المحسنين) الأعراف: 54-56.(وأوحينا إلى موسى أن ألق عصاك فإذا هي تلقف ما يأفكون، فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون، فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين، وألقي السحرة ساجدين، قالوا آمنا برب العالمين، رب موسى وهارون) 117-122. تقرأ "8 مرات". (وألقي السحرة ساجدين) تكرر ثلاثون مرة. (فلما القوا قال موسى ما جئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين، ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون). تكرر سبع مرات. (إن الله سيبطله) "تكرر سبعون مرة".(إنما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتى) طه:69 تكرر"7 مرات". (أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً وأنكم إلينا لا ترجعون، فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش الكريم، ومن يدع مع الله إلهاً آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه أنه لا يفلح الكافرون، وقل رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين) المؤمنون: 115-116. (يا قومنا أجيبوا داعي الله) تقرأ "7 مرات". (والصافات صفا، فالزاجرات زجرا، فالتاليات ذكرا، إن إلهكم لواحد، رب السموات والأرض وما بينهما ورب المشارق، إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب، وحفظا من كل شيطان مارد، لا يسمعون إلى الملا الأعلى ويقذفون من كل جانب، دحوراً ولهم عذاب واصب، إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب) الصافات:1-10. (وإذ صرفنا إليك نفراً من الجن يستمعون القرءان فلما حضروه قالوا أنصتوا فلما قضي ولوا إلى قومهم منذرين قالوا يا قومنا إنا سمعنا كتاباً أنزل من بعد موسى مصدقاً لما بين يديه يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم يا قومنا أجيبوا داعي الله وآمنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب أليمٍ ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجزٍ في الأرض وليس له من دونه أولياء أولئك في ضلال مبين) الأحقاف: 29- 32. (يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض فانفذوا لا تنفذوا إلا بسلطان، فبأي آلاء ربكما تكذبان، يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران، فبأي آلاء ربكما تكذبان) الرحمن:36.(لو أنزلنا هذا القرءان على جبل لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون، هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم، هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشكرون، هو الله الخالق الباري المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السموات والأرض وهو العزيز الحكيم) الحشر:21-24. (قل أوحي إلى أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرءانا عجباً، يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحداً، وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا، وأنه كان يقول سفيهنا على الله شططا، وأنا ظننا أن لن تقول الإنس والجن على الله كذبا،،انه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا، وأنهم ظنوا كما ظننتم أن لن يبعث الله أحدا، وأنا لسمنا فوجدناها ملئت حرساً شديداً وشهباً، وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الآن يجد له شهاباً رصداً) الجن: 1-9. (قل هو الله أحد، لله الصمد، لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفواً أحد) الإخلاص:1-5. (قل أعوذ برب الفلق، من شر ما خلق، ومن شر غاسقٍ إذا وقب، ومن شر النفاثات في العقد، ومن شر حاسدٍ إذا حسد) ويكرر قوله تعالى "ومن شر النفاثات في العقد) الفلق:1- 9. (قل أعوذ برب الناس، ملك الناس، إله الناس، من شر الوسواس الخناس، الذي يوسوس في صدور الناس، من الجنة والناس) الناس:1- 6.
آيـات الحـرز والوقاية :
أخرج ابن النجار عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" أنّ من قرأ في ليلة هذه الآيات الثلاث والثلاثين لم يضرّه في تلك الليلة سبع ضار، ولا لص طارئ، وعوفي بنفسه وأهله وماله حتى يُصبح". وقال شعيب بن حرب: كنا نسميها آيات الحرز، ويقال أنها شفاء من مائة داء، فعدَّ منه الجنون، والجذام، والبرص، وغير ذلك، وقال محمد بن علي: قرأتها على شيخ لنا قد فلج فأذهب الله عنه ذلك. ذكر جميع ذلك السيوطي في الدرّ المنثور، وذكر أن ابن سيرين قرأها في سفر له، هجم عليه اللصوص في المنزل نحو سبعين مرّة فلم يتمكنوا من الوصول إليه ولا إلى رفقائه: " أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم: (الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدّى للمتقين* الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون* والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون* أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون) البقرة:1-5. ( الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيءٍ من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يئوده حفظهما وهو العلي العظيم) البقرة:255. (لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم* الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون) البقرة:257. (لله ما في السموات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيءٍ قدير* آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير* لا يكلف الله نفساً إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين) البقرة: 286. (إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثاً والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين* ادعوا ربكم تضرعاً وخفية إنه لا يحب المعتدين* ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها وادعوه خوفاً وطمعاً إن رحمة الله قريب من المحسنين) الأعراف:54- 56. (قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أياً ما تدعوا فله الأسماء الحسنى ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلاً* وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا) الإسراء:110-111. (الصافات صفاً* فالزاجرات زجراً* فالتاليات ذكراً* إن إلهكم لواحد* رب السموات والأرض وما بينهما ورب المشارق* إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب* وحفظاً من كل شيطان مارد* لا يسمعون إلى الملإ الأعلى ويقذفون من كل جانب* دحوراً ولهم عذاب واصب* إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب* فاستفتهم أهم أشد خلقاً أم من خلقنا إنا خلقناهم من طين لازب) الصافات:1-11. (يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطانٍ* فبأي ءالاء ربكما تكذبان* يرسل عليكما شواظ من نارٍ ونحاس فلا تنتصران) الرحمن:33-35. (لو أنزلنا هذا القرءان على جبل لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون* هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم* هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون* هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السموات والأرض وهو العزيز الحكيم) الحشر:21-24.(وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبةً ولا ولداً * وأنه كان يقول سفيهنا على الله شططا) الجن:3-4.
آيـات لكشف السحر الكامن :
تقرأ هذه الآيات على الماء، ثم يشربها المريض الذي يشك أنه يعاني من المس، ليتم بعدها الشروع بقراءة آيات الرقية النبوية: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما أشركوا بالله ما لم ينزل به سلطاناً ومأواهم النار وبئس مثوى الظالمين)آل عمران:151. ( إذ يوحي ربك إلى الملائكة إني معكم فثبتوا الذين آمنوا سألقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الأعناق واضربوا منهم كل بنانٍ، ذلك بأنهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاقق الله ورسوله فإن الله شديد العقاب، ذلكم فذوقوه وأن للكافرين عذاب النار، يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفاً فلا تولوهم الأدبار، ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزاً إلى فئة فقد باء بغضب من الله ومأواه جهنم وبئس المصير، فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى وليبلي المؤمنين منه بلاء حسنا إن الله سميع عليم، ذلكم وأن الله مُوهن كيد الكافرين، إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وإن تنتهوا فهو خير لكم وإن تعودوا نعد ولن تغني عنكم فئتكم شيئاً ولو كثرت وأن الله مع المؤمنين، يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وأنتم تسمعون، ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون، إن شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون، ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم ولو أسمعهم لتولوا وهم معرضون) الأنفال:12-23 .
(يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه إليه تحشرون، واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا أن الله شديد العقاب، واذكروا إذ أنتم قليل مستضعفون في الأرض تخافون أن يتخطفكم الناس فآواكم وأيدكم بنصره ورزقكم من الطيبات لعلكم تشكرون، يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون، واعلموا أنما أموالكم وأولادكم فتنة وأن الله عنده أجر عظيم، يا أيها الذين آمنوا إن تتقوا الله يجل لكم فرقاناً ويكفر عنكم سيئاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم، وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين) الأنفال:24-30. (وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال) إبراهيم: 46.(ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون) النمل: 50.(وأنزل الذين ظاهروهم من أهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتأسرون فريقا) الأحزاب: 26.(وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءهم نذير ليكونن أهدى من إحدى الأمم فلما جاءهم نذير ما زادهم إلا نفورا* استكبارا في الأرض ومكر السيئ ولا يحق المكر السيئ إلا بأهله فهل ينظرون إلا سنة الأولين فلن تجد لسنة الله تبديلاً ولن تجد لسنة الله تحويلاً) فاطر:42-43. (هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر ما ظننتم أن يخرجوا وظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي المؤمنين فاعتبروا يا أولي الأبصار) الحشر:2.
آيـات إبطال السحر:
تقرأ هذه الآيات على ماء ويشربها المريض لمدة أسبوع:
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم (الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين* إياك نعبد وإياك نستعين* اهدنا الصراط المستقيم * صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين) الفاتحة.
(واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا به أنفسهم ولو كانوا يعلمون) البقرة: 102.(الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السموات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيءٍ من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السموات والأرض ولا يئوده حفظهما وهو العلي العظيم) البقرة:255. (وأوحينا إلى موسى أن ألق عصاك فإذا هي تلقف ما يأفكون * فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون، فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين، وألقي السحرة ساجدين، قالوا آمنا برب العالمي، رب موسى وهارون) الأعراف:117-122.
(وقال فرعون ائتوني بكل ساحر عليمٍ، فلما جاء السحرة قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون، فلما ألقوا قال موسى ما جئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين، ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون) يونس:79-81 .
(فتنازعوا أمرهم بينهم وأسروا النجوى، قالوا إن هذان لساحران يريدان أن يخرجاكم من أرضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلى فأجمعوا كيدكم ثم ائتوا صفاً وقد أفلح اليوم من استعلى، قالوا يا موسى إما أن تلقي وإما أن نكون أول من ألقي، قال بل ألقوا فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم إنها تسعى، فأوجس في نفسه خيفة موسى قلنا لا تخف إنك أنت الأعلى،وألق ما في يمينك تلقف ما صنعوا إنما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتى*فألقي السحرة سجداً قالوا آمنا برب هارون وموسى) طه: 62-70. (وأرادوا به كيدا فجعلناهم الأخسرين) الأنبياء:70.(والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئاً ووجد الله عنده فوفاه حسابه والله سريع الحساب)النور:39. (وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا) الفرقان:23. (والذين كفروا فتعسا لهم وأضل أعمالهم، ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم) محمد:8.( قل أعوذ برب الفلق، من شر ما خلق، ومن شر غاسقٍ إذا وقب، ومن شر النفاثات في العقد، ومن شر حاسدٍ إذا حسد) الفلق. (قل أعوذ برب الناس، ملك الناس، إله الناس، من شر الوسواس الخناس، الذي يوسوس في صدور الناس، من الجنة والناس) الناس.
آيـات للشفـاء:
قال الله تعالى وننزل من القرآن ما فيه شفاء) النساء:82.وقوله تعالى قل يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور، وهدى ورحمة للمؤمنين) يونس:57. وقوله تعالى قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء) فصلت:44. وقوله تعالى ويشف صدور قوم مؤمنين) التوبة:14.
تقرأ الآيات على الماء ثم يرش بها المريض:
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم ( قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قومٍ مؤمنين) التوبة:14. (يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين) يونس:57.(ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس إن في ذلك لآية لقوم يتفكرون) النحل:69.(وننزل من القرءان ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا) الإسراء:82.(وإذا مرضت فهو يشفين) الشعراء:80 . (ولو جعلناه قرءانا أعجميا لقالوا لولا فصلت آياته أعجمي وعربي قل هو للذين آمنوا هدىً وشفاءً والذين لا يؤمنون في آذانهم وقر وهو عليهم عمى أولئك ينادون من مكان بعيدٍ) فصلت:44.
الأحاديث النبوية في معالجة الألم:
عن عثمان أبي العاص الثقفي قال أنه شكا إلى رسول الله وجعا يجده في جسده منذ أسلم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم :" ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل باسم الله ثلاثاً، وقل سبع مرات أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر". رواه مسلم.
عن أبي سعيد، أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد ءاشتكيت قال نعم قال: "باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شر كل نفس وعين حاسد باسم الله أرقيك والله يشفيك". رواه الترمذي. عن أبن عباس عن النبي قال:"من عاد مريضاً لم يحضر أجله فقال عنده سبع مرات " أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك" إلا عافاه الله من ذلك المرض. رواه أبو داود.
آيـات وأدعيـة لصرف الجـان:
تلاوة سورة الفاتحة ثم تلاوة قوله تعالى: (ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم بأنهم قوم لا يفقهون، لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم فإن تولّوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم) التوبة: 127-129. ثم سورة الزلزلة، تقرأ "3 مرات". مع قوله تعالى قل ما عندكم ينفذ وما عند الله بــاق) النحل:96.
الصلاة النارية:
عند أهل المغرب، وقد نقلت عن الإمام القرطبي وذكرها الشيخ العارف محمد حفي أفندي النازلي في كتابه"خزينة الأسرار"، وهي:
" اللهم صلّ صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على سيدنا محمد، الذي تنحل به العُقد، وتنفرج به الكرب، وتقضى به الحوائج، وتنال به الرغائب وحسن الخواتيم، ويستسقى الغمام بوجهه الكريم، وعلى آله وصحبه في كل لمحة ونفس بعدد كل معلوم لك".
تحصين البيـوت :
المواظبة على تلاوة سورة البقرة أو سماعها، أقله كل ثلاثة أيام. ففي الصحيح عن أبي هريرة أن رسول الله قال:" لا تجعلوا بيوتكم قبوراً وأن البيت الذي تقرأ فيه البقرة لا يقربه شيطان". يوضع خطاب" أبو دجانة" تحت الوسادة لمن يعاني من الكوابيس، ويعلق في المنزل في حالة ثبوت وجود عمار سوء من الجن يؤذون أهل البيت. ملاحظة: ينبغي إزالة جميع الأصنام والصور التي تحث على الفحش، من المنزل، وينبغي أيضاً عدم سماع الموسيقى وبشكل خاص الصاخبة فإنها مجلبة للشياطين.
خطاب أبو دجانة :
بسم الله الرحمن الرحيم:"هذا كتاب من محمد رسول رب العالمين إلى من طرق الباب من العُمَّار والزوّار إلا طارق يطرق منهم بخير:" يا رحمن، أما بعد فإن لنا ولكم في الحق سعة، فإن تكُ عاشقا مولعا أو فاجراً مقتحماً أو زاعماً حقاً مبطلاً، هذا كتاب الله ينطق علينا وعليكم بالحق، إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون، إن رسلنا يكتبون ما تمكرون، اتركوا صاحب كتابي هذا وانطلقوا إلى عبدة الأصنام وإلى من يزعم أن مع الله آله آخر، لا إله إلا هو كلّ شيء هالك إلا وجهه، له الحكم وإليه ترجعون، حم لا تنصرون، حم عسق تغلبون، تفرّق أعداء الله وبلغت حجة الله ولا حول ولا قوّة إلا بالله، فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم".
آيات الحجب والستر:
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم. (وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجاباً مستوراً، وجعلنا على قلوبهم أكنه أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا، وإذا ذكرت ربك في القرءان وحده ولوا على أدبارهم نفورا) الإسراء:45-46.(فإن تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم) التوبة:12. (وجعلنا من بين أيديهم سداً ومن خلفهم سداً فأغشيناهم فهم لا يبصرون) يس:9.
دعاء حجب السمع: تلاوة قوله تعالى إنهم عن السمع لمعزولون) الشعراء: 212.
دعاء الخروج من المنزل:
روى أبو داود عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" إذا خرج رجل من بيته فقال: بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله يقال له: حينئذ هديت وكفيت ووقيت فيتنحى له الشيطان ويقول لآخر: كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي .
دعاء الاستغاثة:
" يا ودود يا ودود يا ذا العرش المجيد يا مبدء، يا مُعيد يا فعالاً لما يريد، أسألك بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك، وأسألك بقدرتك التي سلطتها بها على خلقك، وبرحمتك التي وسعت كل شيء لا إله إلا أنت يا مغيث أغثني. تقرأ " ثلاث مرات". سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلاً يقول:" اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لقد سألت الله تعالى بالاسم الذي إذا سئل به أعطى، وإذا دُعي به أجاب". صحيح البخاري.
دعاء حفظ البيوت والممتلكات:
هذا الدعاء كان يدعو به أبو الدرداء رضي الله عنه وقد حمى الله بيته من الحريق، وهو من تعليم النبي محمد صلى الله عليه وسلم:" اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت عليك توكلت وأنت رب العرش العظيم، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، ما شاء الله كان ما لم يشأ لم يكن أعلم أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علماً، اللهم إني أعوذ بك من شرِّ نفسي ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم".
دعاء للحفظ والأمان:
" اللهم إنك آمن من كل شيء وكل شيء خائف منك، فبأمنك من كل شيء وبخوف كل شيء منك آمني مما أخاف يا الله يا الله يا ستار استرني بسترك الواقي الذي سترت به ذاتك فلا عين تراك ولا يد تصل إليك، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وحسبي الله ونعم الوكيل ". سبع مرات. " أعوذ بكلمات الله التامة، من كل هامّة، ومن كل شيطان وعين لامة". هامة: المخوف من الأحناش، ولامّة": العين التي تصيب بسوء، فيقال أعيذه من كل هامة ولامة". "اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والأرض رب كل شيء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي ومن شرِّ الشيطان وشركه".
دعـاء طرد الوسوسة:
"يا الله، يا قريب، يا مجيب، يا حفيظ، يا رؤوف، يا عليّ، يا عظيم، يا شكور، يا حليم، يا عليم، يا حي، يا قيوم، يا من هو قائم على كل نفس بما كسبت، خل بيني وبين عدوك وصل اللهم على سيدنا محمد عبدك ورسولك عدد ما أحصاه كتابك وعلى آله وصحبه وسلم، إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد، وما ذلك على الله بعزيز.كان ينصح بهذا الدعاء الشيخ عبد الرحمن الشاغوري إمام جامع الورد بدمشق صاحب الطريقة الشاذلية المشهورة بقول:" لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم".
أدعية وأوراد قبل النوم وعند القلق:
عن بريدة قال: " شكا خالد بن الوليد إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم فقال:
يا رسول الله، ما أنام الليل من الأرق، فقال النبي "إذا أويت إلى فراشك فقل: اللهم رب السموات السبع وما أظلَّت، ورب الأرضين وما أقلَّت، ورب الشياطين وما أضلت، كن لي جاراً من شر خلقك كلهم جميعا، أن يفرض على أحد وأن يبغي علي، عز جارك، وجل ثناؤك، ولا إله غيرك، ولا إله إلا أنت ".
عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أرقاً أصابني فقال:" قل اللهم غارت النجوم وهدأت العيون وأنت حي قيوم لا تأخذك سنة ولا نوم، يا حي يا قيوم أهدئ ليلي وأنم عيني، فقلتها فأذهب الله عز وجل عني ما كنت أجد" وحمدت الله تعالى.
وروى عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من تعارِّ " أي استيقظ " من الليل فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، والحمد لله وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال:" اللهم اغفر لي، أو يدعو بدعاء فيستجاب له، فإن توضأ قبلت صلاته". وعن علي كرم الله وجهه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول عند مضجعه:" اللهم إني أعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامة من شر ما أنت آخذ بناصيته، اللهم أنت تكشف المغرم والمأثم، اللهم لا يهزم جندك، ولا يخلف وعدك، ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدك". وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قال: يا رسول الله مرني بكلمات أقولهن إذا أصبحت وإذا أمسيت قال: " قل اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة، رب كل شيء ومليكهُ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي، وشر الشيطان وشركه". قال قلها إذا أصبحت وإذا أمسيت وإذا أخذت مضجعك".
ورد الإمام النووي:
هذا الحزب من بين الأوراد الكثيرة التي وردت عن الفقهاء الأجلاء، و فيه من النفع العظيم وخاصة في ردّ كيد شياطين الإنس والجن، وذلك كله بفضل الله تعالى ورعايته، الذي هداني لهذا الورد العظيم لصاحبه العالم الجليل الذي اجتمع له العلم الغزير مع التقوى البالغة لله عز وجل ولا نزكي على الله أحدا، فهو إمام حبس حياته كلها في سبيل الله عز وجل علماً وعملاً وزهداً وذكراً خدمة لعامة المسلمين ونصيحة لأئمتهم، هو الإمام يحي بن شرف النووي المتوفي سنة 676هجرية.
لقد لقي حزبه هذا إقبالاً عظيماً من العلماء والأئمة من بعده إلى يومنا هذا، يقرؤونه كل صباح فينعكس على أفئدتهم منه إشراقة التوحيد، وأنس المناجاة، ولذة العبودية لله عز وجل. وهو من الابتهالات المجربة لتفريج الكروب، وردّ كيد الظالمين، والتمتع بستر الله وحمايته وتوفيقه، طيلة نهارك وطوال ليلك. فاعقد العزم على أن تواظب على قراءته في كل صباح، بفكر واعٍ، وقلب خاشع، وفيما يلي نص هذا الحزب:
بسم الله الرحمن الرحيم "بسم الله، الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، أقول على نفسي وعلى ديني وعلى أهلي وعلى أولادي وعلى مالي وعلى أصحابي وعلى دينهم وعلى أموالهم ألف بسم الله، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، أقول على نفسي وعلى ديني وعلى أهلي وعلى أولادي وعلى مالي وعلى أصحابي وعلى دينهم وعلى أموالهم ألف لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم . بسم الله وبالله ومن الله وإلى الله وعلى الله وفي الله ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. بسم الله على ديني وعلى نفسي وعلى أولادي بسم الله على مالي وعلى أهلي، بسم الله على كل شيء أعطانيه ربي. بسم الله رب السموات السبع ورب الأرضين السبع ورب العرش العظيم. بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم – ثلاثاً – بسم الله خير الأسماء في الأرض وفي السماء. بسم الله أفتتح وبه أختتم، الله الله الله، الله ربي ولا أشرك به شيئاً، الله الله الله، الله ربي لا إله إلا الله، الله أعز وأجل وأكبر ما أخاف وأحذر. بك اللهم أعوذ من شر نفسي ومن شر غيري ومن شر ما خلق ربي ودرأ وبرأ وبك اللهم أحترز منهم، وبك الهم أعوذ من شرورهم، وبك اللهم أدرأ في نحورهم، وأقدم بين يدي وأيديهم . بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله أحد، الله الصمد، لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد " ثلاث مرات"، ومثل ذلك عن يميني وأيمانهم ومثل ذلك عن شمالي وعن شمائلهم، ومثل ذلك عن أمامي وأمامهم، ومثل ذلك من خلفي ومن خلفهم، ومثل ذلك من فوقي ومن فوقهم، ومثل ذلك محيط بي وبهم. اللهم إن أسألك لي ولهم من خيرك بخيرك الذي لا يملكه غيرك، اللهم اجعلني وإياهم في عبادك وعياذك وجوارك وأمانك وحزبك وحرزك وكنفك، من شر كل شيطان وسلطان وإنس وجان وباغ وحاسد وسبعٍ وحية وعقرب، ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها، إن ربي على صراط مستقيم. حسبي الرب من المربوبين، حسبي الخالق من المخلوقين، حسبي الرازق من المرزوقين، حسبي الساتر من المستورين، حسبي الناصر من المنصورين، حسبي القاهر من المقهورين، حسبي الذي هو حسبي، حسبي من لم يزل حسبي، حسبي الله ونعم الوكيل، حسبي الله من جميع خلقه. إن ولي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين". (وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجاباً مستورا، وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا* وإذا ذكرت ربك في القرآن وحده ولوا على أدبارهم نفروا) الإسراء: 45-46.(فإن تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت هو رب العرش العظيم) التوبة:129"سبع مرات".(لا حول ولا قوة إلا بالله العظيم). ثلاث مرات. وصلي الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. خبأت نفسي في خزائن بسم الله، أقفالها ثقتي بالله، مفاتيحها لا قوة إلا بالله، أدافع بك اللهم عن نفسي ما أطيق وما لا أطيق، لا طاقة لمخلوق مع قدرة الخالق. حسبي الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم. تقرأ "ثلاث مرات".
رقية المسحـور:
" بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم " 3 مرات. " أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق". "ثلاث مرات". "حسبنا الله لا إله إلا هو عليه توكلنا وهو رب العرش العظيم". "ثلاث مرات".
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم (الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين، إياك نعبد وإياك نستعين، اهدنا الصراط المستقيم، صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين ) الفاتحة. (ألم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدّى للمتقين، الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون، والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون، أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون) البقرة:1-5.
(الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السموات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيءٍ من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السموات والأرض ولا يئوده حفظهما وهو العلي العظيم). (لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم* الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون) البقرة:255 – 258. (آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير، لا يكلف الله نفساً إلا وسعها لا ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علنيا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين ) البقرة:285-286.
(واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببال هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزجه وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاقٍ ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون) البقرة:102.
(وأوحينا إلى موسى أن ألق عصاك فإذا هي تلقف ما يأفكون، فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون، فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين، وألقي السحرة ساجدين، قالوا آمنا برب العالمين، رب موسى وهارون) الأعراف:117-122. (وقال فرعون ائتوني بكل ساحر عليمٍ، فلما جاء السحرة قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون فلما ألقوا قال موسى ما جئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون) يونس:79-80. (قالوا يا موسى إما أن تلقي وإما أن نكون أول من ألقي، قال بل ألقوا فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم إنها تسعى، فأوجس في نفسه خيفة موسى قلنا لا تخف إنك أنت الأعلى، وألق ما في يمينك تلقف ما صنعوا إنما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتى) طه: 65-69. (وإذ يعدكم الله إحدى الطائفتين أنها لكم تودون أن غير ذات الشوكة تكون لكم ويريد الله أن يحق الحق بكلماته قطع دابر الكافرين، ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون) الأنفال: 7-8.
(وقدمنا إلى ما علموا من عمل فجعلناه هباء منثوراً) الفرقان:81. (قل إن ربي يقذف بالحق علام الغيوب، قل جاء الحق وما يبدأ الباطل وما يعيد) سبأ:49.(وقل جاء الحق وزهق الباطل أن الباطل كان زهوقا) الإسراء:81. (بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون) الأنبياء:81.(قااتلوهم يعذبهم الله بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين، ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله على من يشاء والله عليم حكيم) التوبة: 14-15.(يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين) يونس:57.(وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتاً ومن الشجر ومما يعرشون، ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللاً يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس إن في ذلك لآية لقومٍ يتفكرون). النحل:68-69.( وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا) الإسراء 82.( وإذا مرضت فهو يشفين) الشعراء:80.
(ولو جعلناه قرءانا أعجمياً لقالوا لولا فصلت آياته أأعجمي وعربي قل هو للذين آمنوا هدىً وشفاءً والذين لا يؤمنون في آذانهم وقر وهو عليهم عمى أولئك ينادون من مكان بعيد) فصلت:44. (قل هو الله أحد، الله الصمد، لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفواً أحد). (قل أعوذ برب الفلق، من شر ما خلق، ومن شر غاسقٍ إذا وقب، ومن شر النفاثات في العقد، ومن شر حاسدٍ إذا حسد). (قل أعوذ برب الناس، ملك الناس، إله الناس، من شر الوسواس الخناس، الذي يوسوس في صدور الناس، من الجنة والناس) ."اللهم رب الناس أذهب البأس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك ولا يغادر سقما. بسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس أو عين حاسد أو سحر ساحر الله يشفيك، بسم الله أرقيك". وهذه رقية جبريل عليه السلام على رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم.
منقول
من الذاكرين من يبتدئ بذكر اللسان، إن كان الجن على غفلة، ثم لا يزال فيه حتى يحضر قلبه، فيستمر على الذكر. ومنهم من لا يرى ذلك ولا يبتدئ على غفلة بل يسكن حتى يحضر قلبه، فيشرع في الذكر قلبه، فإذا قوي استتبع لسانه فتواطآ جميعا.فالأول ينتقل الذكر من لسانه إلى قلبه، والثاني ينتقل من قلبه إلى لسانه، من غير أن يخلو قلبه منه. بل يسكن أولا حتى يحس بظهور الناطق فيه، فإذا أحس بذلك نطق قلبه، ثم انتقل النطق القلبي إلى الذكر اللساني، ثم يستغرق في ذلك حتى يجد كل شيء منه ذاكرا. وأفضل الذكر وأنفعه ما وافق فيه القلب اللسان وكان من الذكر الحكيم، أي من الآيات القرآنية والأذكار النبوية وشهد الذاكر معانيها ومقاصدها. ويمكن للمؤمن من أن يحصن نفسه ويمنع الشيطان من ملازمته، والتشويش على قلبه وذلك بالمداومة على الذكر والاستغفار والاستعاذة أي الحروز والتعويذات" منها :
الاستعاذة بالله من الشيطان:
كما في قوله تعالى إما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله أنه سميع عليم) الأعراف:200. ويستعيذ المؤمن بربه في كثير من الحالات التي قد تنتابه منها:
1. عند الإحساس بوساوس الشيطان، فيقرأ قوله تعالى (قل أعوذ برب الناس من شرِّ الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس) الناس:4.
2. عند دخول الخلاء: كما ورد عن انس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال:" اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث" رواه البخاري ومسلم.
3. عند النزول بمكان. فعن خولة بنت حكيم قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" من نزل منزلاً ثم قال:أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرحل". رواه البخاري ومسلم.
4. عند الغضب: عن معاذ بن جبل قال استب رجلان عند النبي حتى إنعرف الغضب في وجه أحدهما وقال النبي إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب غضبه:" أعوذ بالله من الشيطان الرجيم". أخرجه الترمذي.
البسملة:
كما في قوله تعالى إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم) النمل: 3.
مواضع البسملة:
عند الطعام والشراب: قال الله تعالى فكلوا مما ذكر اسم الله عليه) الأنعام:118. وعن عمران بن أبي سلمة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا غلام سم الله وكُل بيمينك وكُل مما يليك". وكما ورد في صحيح مسلم عن جابر قال سمعت رسول الله يقول:" إذا دخل الرجل بيته فذكر الله تعالى عند دخوله وعند طعامه، قال الشيطان: لا مبيت لكم ولا عشاء، وإذا دخل فلم يذكر الله تعالى عند دخوله قال الشيطان: أدركتم المبيت، وإذا لم يذكر الله تعالى عند طعامه قال: أدركتم المبيت والعشاء".
الاحتراز من الجن عند طرح الثياب:
قال رسول الله " ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم أن يقول الرجل المسلم إذا أراد أن يطرح ثيابه، بسم الله لا إله إلا هو" من كتاب الأذكار للنووي. عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال:" لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال بسم الله، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فقضى بينهما ولد لم يضره شيطان أبداً، وعند ركوب الدابة وغيرها من وسائل النقل: كما في قوله تعالى وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها إن ربي لغفور رحيم) هود:41.
الثالث: قراءة المعوذتين: روى الترمذي من حديث الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال: كان رسول الله يتعوذ من الجان وعين الإنسان حتى نزلت المعوذتان فلما نزلت أخذ بهما وترك ما سواهما". أخرجه أبو داود والترمذي.عن عبد الله بن حبيب قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:" اقرأ قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شيء".
الرابع: قراءة آية الكرسي: ففي الصحيح من حديث محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال: وكلني رسول الله بحفظ زكاة رمضان، فأتاني آت فجعل يحثو من الطعام فأخذته فقلت لأرفعنك إلى سول الله فذكر الحديث، فقال ذلك الجني: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي، لن يزال عليك من أي حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح، فقال النبي " صدقك هو كذوب، ذلك الشيطان".
قراءة سورة البقرة:
ففي الصحيح عن أبي هريرة أن رسول الله قال: " لا تجعلوا بيوتكم قبوراً وأن البيت الذي تقرأ فيه البقرة لا يقربه شيطان".
خاتمة سورة البقرة:
فقد ثبت في الصحيح أن النبي قال: آيتين ختم الله بهما سورة البقرة، فلا تقرئان في بيت ثلاث ليال فيقربها شيطان". رواه الترمذي.
قراءة أول سورة غافر إلى قوله إليه المصير، مع آية الكرسي.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من قرأ حم من سورة غافر إلى قوله إليه المصير، وآية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتى يمسي، ومن قرأهما حين يمسي حفظ بهما حتى يصبح". رواه الترمذي.
قراءة " لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو كل شيء قدير"100 مــرة". ففي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي قال:" من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب، وكتب له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك".
الذكر:
إن الأهواء التي تجب النفس وتجعلها تعمى عن الحق اليقين، وتحيى في ظلمات الحيرة والفزع، والهم الضياع والنسيان، إنه يتسرب إلى النفس الإنسانية من خلال ضعفها (وخلق الإنسان ضعيفا) النساء: 28. وفي لحظة من لحظات الضعف يستحوذ عليه الشيطان وينسيه ذكر ربه، فيضل في وادي النسيان، ويقع في الإثم والعدوان. وعندئذ يسلم قياده للهوى، ويضل الطريق إلى الله !. قال الله تعالى استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله) المجادلة:19. ولقد حذر الله تعالى المؤمنين عاقبة ذلك النسيان فقال ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم) الحشر 19. فإذا تمادت النفس بنسيان ذكر الله، تصاب بالأمراض المختلفة، وتراكمت عليها العلل والأسقام وتصبح الغفلة أهم سماتها. ويحذر الله من مصاحبة وطاعة الغافلين الذين انحرفوا عن طريق الحق والاستقامة، فقال تعالى ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا، واتبع هواه وكان أمره فرطا) الكهف:28. وعند ما يصاب الإنسان بداء الغفلة يصبح كالبهيمة، يعيش لمتطلباته الحسية وحاجاته الجسمية والجنسية كما في فوله تعالى أولئك كالأنعام بل هم أضل، أولئك هم الغافلون) الأعراف:179.
الوضوء والصـلاة:
وهو من أعظم ما يتحرز به لاسيما عند ثوران قوة الغضب والشهوة جاء في السنن، قال رسول الله " إن الغضب من الشيطان وإن الشيطان من النار، وإنما تطفئ النار بالماء فإذا غضب أحدكم فليتوضأ ".
إمساك فضول النظر:
فإن الشيطان إنما يتسلط على ابن آدم من هذه الأبواب الأربعة. ففي مسند الإمام أحمد عن النبي أنه قال:" النظرة سهم مسموم من سهام إبليس فمن غض بصره لله عزَّ وجل أورثه الله حلاوة يجدها في قلبه إلى يوم يلقاه.
آيات الرقية الشرعية:
بسم الله الرحمن الرحيم*(الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين، إياك نعبد وإياك نستعين، اهدنا الصراط المستقيم،صراط الذين أنعمت عليهم، غير المغضوب عليهم ولا الضالين)،(الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين،الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون، والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون، أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون) البقرة:1-5. (واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببال هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزجه وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاقٍ ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون) البقرة:102 "7 مرات". (وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم، إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار، والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لآيات لقوم يعقلون) البقرة:163-164.(آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير، لا يكلف الله نفساً إلا وسعها لا ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علنيا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين) البقرة: 285-286. (الله أنه لا شهد إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائماً بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم، إن الدين عند الله الإسلام، وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغياً بينهم ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب) آل عمران: 18-19. (إن ربك الله الذي خلق السموات والأرض في ستة أيامٍ ثم استوى على العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثاً والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين، ادعوا ربكم تضرعاً وخفية إنه لا يُحب المعتدين، ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها وادعوه خوفاً وطمعاً إن رحمة الله قريب من المحسنين) الأعراف: 54-56.(وأوحينا إلى موسى أن ألق عصاك فإذا هي تلقف ما يأفكون، فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون، فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين، وألقي السحرة ساجدين، قالوا آمنا برب العالمين، رب موسى وهارون) 117-122. تقرأ "8 مرات". (وألقي السحرة ساجدين) تكرر ثلاثون مرة. (فلما القوا قال موسى ما جئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين، ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون). تكرر سبع مرات. (إن الله سيبطله) "تكرر سبعون مرة".(إنما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتى) طه:69 تكرر"7 مرات". (أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً وأنكم إلينا لا ترجعون، فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش الكريم، ومن يدع مع الله إلهاً آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه أنه لا يفلح الكافرون، وقل رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين) المؤمنون: 115-116. (يا قومنا أجيبوا داعي الله) تقرأ "7 مرات". (والصافات صفا، فالزاجرات زجرا، فالتاليات ذكرا، إن إلهكم لواحد، رب السموات والأرض وما بينهما ورب المشارق، إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب، وحفظا من كل شيطان مارد، لا يسمعون إلى الملا الأعلى ويقذفون من كل جانب، دحوراً ولهم عذاب واصب، إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب) الصافات:1-10. (وإذ صرفنا إليك نفراً من الجن يستمعون القرءان فلما حضروه قالوا أنصتوا فلما قضي ولوا إلى قومهم منذرين قالوا يا قومنا إنا سمعنا كتاباً أنزل من بعد موسى مصدقاً لما بين يديه يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم يا قومنا أجيبوا داعي الله وآمنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب أليمٍ ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجزٍ في الأرض وليس له من دونه أولياء أولئك في ضلال مبين) الأحقاف: 29- 32. (يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض فانفذوا لا تنفذوا إلا بسلطان، فبأي آلاء ربكما تكذبان، يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران، فبأي آلاء ربكما تكذبان) الرحمن:36.(لو أنزلنا هذا القرءان على جبل لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون، هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم، هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشكرون، هو الله الخالق الباري المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السموات والأرض وهو العزيز الحكيم) الحشر:21-24. (قل أوحي إلى أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرءانا عجباً، يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحداً، وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا، وأنه كان يقول سفيهنا على الله شططا، وأنا ظننا أن لن تقول الإنس والجن على الله كذبا،،انه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا، وأنهم ظنوا كما ظننتم أن لن يبعث الله أحدا، وأنا لسمنا فوجدناها ملئت حرساً شديداً وشهباً، وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الآن يجد له شهاباً رصداً) الجن: 1-9. (قل هو الله أحد، لله الصمد، لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفواً أحد) الإخلاص:1-5. (قل أعوذ برب الفلق، من شر ما خلق، ومن شر غاسقٍ إذا وقب، ومن شر النفاثات في العقد، ومن شر حاسدٍ إذا حسد) ويكرر قوله تعالى "ومن شر النفاثات في العقد) الفلق:1- 9. (قل أعوذ برب الناس، ملك الناس، إله الناس، من شر الوسواس الخناس، الذي يوسوس في صدور الناس، من الجنة والناس) الناس:1- 6.
آيـات الحـرز والوقاية :
أخرج ابن النجار عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" أنّ من قرأ في ليلة هذه الآيات الثلاث والثلاثين لم يضرّه في تلك الليلة سبع ضار، ولا لص طارئ، وعوفي بنفسه وأهله وماله حتى يُصبح". وقال شعيب بن حرب: كنا نسميها آيات الحرز، ويقال أنها شفاء من مائة داء، فعدَّ منه الجنون، والجذام، والبرص، وغير ذلك، وقال محمد بن علي: قرأتها على شيخ لنا قد فلج فأذهب الله عنه ذلك. ذكر جميع ذلك السيوطي في الدرّ المنثور، وذكر أن ابن سيرين قرأها في سفر له، هجم عليه اللصوص في المنزل نحو سبعين مرّة فلم يتمكنوا من الوصول إليه ولا إلى رفقائه: " أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم: (الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدّى للمتقين* الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون* والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون* أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون) البقرة:1-5. ( الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيءٍ من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يئوده حفظهما وهو العلي العظيم) البقرة:255. (لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم* الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون) البقرة:257. (لله ما في السموات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيءٍ قدير* آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير* لا يكلف الله نفساً إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين) البقرة: 286. (إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثاً والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين* ادعوا ربكم تضرعاً وخفية إنه لا يحب المعتدين* ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها وادعوه خوفاً وطمعاً إن رحمة الله قريب من المحسنين) الأعراف:54- 56. (قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أياً ما تدعوا فله الأسماء الحسنى ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلاً* وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا) الإسراء:110-111. (الصافات صفاً* فالزاجرات زجراً* فالتاليات ذكراً* إن إلهكم لواحد* رب السموات والأرض وما بينهما ورب المشارق* إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب* وحفظاً من كل شيطان مارد* لا يسمعون إلى الملإ الأعلى ويقذفون من كل جانب* دحوراً ولهم عذاب واصب* إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب* فاستفتهم أهم أشد خلقاً أم من خلقنا إنا خلقناهم من طين لازب) الصافات:1-11. (يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطانٍ* فبأي ءالاء ربكما تكذبان* يرسل عليكما شواظ من نارٍ ونحاس فلا تنتصران) الرحمن:33-35. (لو أنزلنا هذا القرءان على جبل لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون* هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم* هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون* هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السموات والأرض وهو العزيز الحكيم) الحشر:21-24.(وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبةً ولا ولداً * وأنه كان يقول سفيهنا على الله شططا) الجن:3-4.
آيـات لكشف السحر الكامن :
تقرأ هذه الآيات على الماء، ثم يشربها المريض الذي يشك أنه يعاني من المس، ليتم بعدها الشروع بقراءة آيات الرقية النبوية: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما أشركوا بالله ما لم ينزل به سلطاناً ومأواهم النار وبئس مثوى الظالمين)آل عمران:151. ( إذ يوحي ربك إلى الملائكة إني معكم فثبتوا الذين آمنوا سألقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الأعناق واضربوا منهم كل بنانٍ، ذلك بأنهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاقق الله ورسوله فإن الله شديد العقاب، ذلكم فذوقوه وأن للكافرين عذاب النار، يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفاً فلا تولوهم الأدبار، ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزاً إلى فئة فقد باء بغضب من الله ومأواه جهنم وبئس المصير، فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى وليبلي المؤمنين منه بلاء حسنا إن الله سميع عليم، ذلكم وأن الله مُوهن كيد الكافرين، إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وإن تنتهوا فهو خير لكم وإن تعودوا نعد ولن تغني عنكم فئتكم شيئاً ولو كثرت وأن الله مع المؤمنين، يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وأنتم تسمعون، ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون، إن شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون، ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم ولو أسمعهم لتولوا وهم معرضون) الأنفال:12-23 .
(يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه إليه تحشرون، واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا أن الله شديد العقاب، واذكروا إذ أنتم قليل مستضعفون في الأرض تخافون أن يتخطفكم الناس فآواكم وأيدكم بنصره ورزقكم من الطيبات لعلكم تشكرون، يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون، واعلموا أنما أموالكم وأولادكم فتنة وأن الله عنده أجر عظيم، يا أيها الذين آمنوا إن تتقوا الله يجل لكم فرقاناً ويكفر عنكم سيئاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم، وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين) الأنفال:24-30. (وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال) إبراهيم: 46.(ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون) النمل: 50.(وأنزل الذين ظاهروهم من أهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتأسرون فريقا) الأحزاب: 26.(وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءهم نذير ليكونن أهدى من إحدى الأمم فلما جاءهم نذير ما زادهم إلا نفورا* استكبارا في الأرض ومكر السيئ ولا يحق المكر السيئ إلا بأهله فهل ينظرون إلا سنة الأولين فلن تجد لسنة الله تبديلاً ولن تجد لسنة الله تحويلاً) فاطر:42-43. (هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر ما ظننتم أن يخرجوا وظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي المؤمنين فاعتبروا يا أولي الأبصار) الحشر:2.
آيـات إبطال السحر:
تقرأ هذه الآيات على ماء ويشربها المريض لمدة أسبوع:
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم (الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين* إياك نعبد وإياك نستعين* اهدنا الصراط المستقيم * صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين) الفاتحة.
(واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا به أنفسهم ولو كانوا يعلمون) البقرة: 102.(الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السموات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيءٍ من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السموات والأرض ولا يئوده حفظهما وهو العلي العظيم) البقرة:255. (وأوحينا إلى موسى أن ألق عصاك فإذا هي تلقف ما يأفكون * فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون، فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين، وألقي السحرة ساجدين، قالوا آمنا برب العالمي، رب موسى وهارون) الأعراف:117-122.
(وقال فرعون ائتوني بكل ساحر عليمٍ، فلما جاء السحرة قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون، فلما ألقوا قال موسى ما جئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين، ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون) يونس:79-81 .
(فتنازعوا أمرهم بينهم وأسروا النجوى، قالوا إن هذان لساحران يريدان أن يخرجاكم من أرضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلى فأجمعوا كيدكم ثم ائتوا صفاً وقد أفلح اليوم من استعلى، قالوا يا موسى إما أن تلقي وإما أن نكون أول من ألقي، قال بل ألقوا فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم إنها تسعى، فأوجس في نفسه خيفة موسى قلنا لا تخف إنك أنت الأعلى،وألق ما في يمينك تلقف ما صنعوا إنما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتى*فألقي السحرة سجداً قالوا آمنا برب هارون وموسى) طه: 62-70. (وأرادوا به كيدا فجعلناهم الأخسرين) الأنبياء:70.(والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئاً ووجد الله عنده فوفاه حسابه والله سريع الحساب)النور:39. (وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا) الفرقان:23. (والذين كفروا فتعسا لهم وأضل أعمالهم، ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم) محمد:8.( قل أعوذ برب الفلق، من شر ما خلق، ومن شر غاسقٍ إذا وقب، ومن شر النفاثات في العقد، ومن شر حاسدٍ إذا حسد) الفلق. (قل أعوذ برب الناس، ملك الناس، إله الناس، من شر الوسواس الخناس، الذي يوسوس في صدور الناس، من الجنة والناس) الناس.
آيـات للشفـاء:
قال الله تعالى وننزل من القرآن ما فيه شفاء) النساء:82.وقوله تعالى قل يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور، وهدى ورحمة للمؤمنين) يونس:57. وقوله تعالى قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء) فصلت:44. وقوله تعالى ويشف صدور قوم مؤمنين) التوبة:14.
تقرأ الآيات على الماء ثم يرش بها المريض:
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم ( قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قومٍ مؤمنين) التوبة:14. (يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين) يونس:57.(ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس إن في ذلك لآية لقوم يتفكرون) النحل:69.(وننزل من القرءان ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا) الإسراء:82.(وإذا مرضت فهو يشفين) الشعراء:80 . (ولو جعلناه قرءانا أعجميا لقالوا لولا فصلت آياته أعجمي وعربي قل هو للذين آمنوا هدىً وشفاءً والذين لا يؤمنون في آذانهم وقر وهو عليهم عمى أولئك ينادون من مكان بعيدٍ) فصلت:44.
الأحاديث النبوية في معالجة الألم:
عن عثمان أبي العاص الثقفي قال أنه شكا إلى رسول الله وجعا يجده في جسده منذ أسلم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم :" ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل باسم الله ثلاثاً، وقل سبع مرات أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر". رواه مسلم.
عن أبي سعيد، أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد ءاشتكيت قال نعم قال: "باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شر كل نفس وعين حاسد باسم الله أرقيك والله يشفيك". رواه الترمذي. عن أبن عباس عن النبي قال:"من عاد مريضاً لم يحضر أجله فقال عنده سبع مرات " أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك" إلا عافاه الله من ذلك المرض. رواه أبو داود.
آيـات وأدعيـة لصرف الجـان:
تلاوة سورة الفاتحة ثم تلاوة قوله تعالى: (ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم بأنهم قوم لا يفقهون، لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم فإن تولّوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم) التوبة: 127-129. ثم سورة الزلزلة، تقرأ "3 مرات". مع قوله تعالى قل ما عندكم ينفذ وما عند الله بــاق) النحل:96.
الصلاة النارية:
عند أهل المغرب، وقد نقلت عن الإمام القرطبي وذكرها الشيخ العارف محمد حفي أفندي النازلي في كتابه"خزينة الأسرار"، وهي:
" اللهم صلّ صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على سيدنا محمد، الذي تنحل به العُقد، وتنفرج به الكرب، وتقضى به الحوائج، وتنال به الرغائب وحسن الخواتيم، ويستسقى الغمام بوجهه الكريم، وعلى آله وصحبه في كل لمحة ونفس بعدد كل معلوم لك".
تحصين البيـوت :
المواظبة على تلاوة سورة البقرة أو سماعها، أقله كل ثلاثة أيام. ففي الصحيح عن أبي هريرة أن رسول الله قال:" لا تجعلوا بيوتكم قبوراً وأن البيت الذي تقرأ فيه البقرة لا يقربه شيطان". يوضع خطاب" أبو دجانة" تحت الوسادة لمن يعاني من الكوابيس، ويعلق في المنزل في حالة ثبوت وجود عمار سوء من الجن يؤذون أهل البيت. ملاحظة: ينبغي إزالة جميع الأصنام والصور التي تحث على الفحش، من المنزل، وينبغي أيضاً عدم سماع الموسيقى وبشكل خاص الصاخبة فإنها مجلبة للشياطين.
خطاب أبو دجانة :
بسم الله الرحمن الرحيم:"هذا كتاب من محمد رسول رب العالمين إلى من طرق الباب من العُمَّار والزوّار إلا طارق يطرق منهم بخير:" يا رحمن، أما بعد فإن لنا ولكم في الحق سعة، فإن تكُ عاشقا مولعا أو فاجراً مقتحماً أو زاعماً حقاً مبطلاً، هذا كتاب الله ينطق علينا وعليكم بالحق، إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون، إن رسلنا يكتبون ما تمكرون، اتركوا صاحب كتابي هذا وانطلقوا إلى عبدة الأصنام وإلى من يزعم أن مع الله آله آخر، لا إله إلا هو كلّ شيء هالك إلا وجهه، له الحكم وإليه ترجعون، حم لا تنصرون، حم عسق تغلبون، تفرّق أعداء الله وبلغت حجة الله ولا حول ولا قوّة إلا بالله، فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم".
آيات الحجب والستر:
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم. (وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجاباً مستوراً، وجعلنا على قلوبهم أكنه أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا، وإذا ذكرت ربك في القرءان وحده ولوا على أدبارهم نفورا) الإسراء:45-46.(فإن تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم) التوبة:12. (وجعلنا من بين أيديهم سداً ومن خلفهم سداً فأغشيناهم فهم لا يبصرون) يس:9.
دعاء حجب السمع: تلاوة قوله تعالى إنهم عن السمع لمعزولون) الشعراء: 212.
دعاء الخروج من المنزل:
روى أبو داود عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" إذا خرج رجل من بيته فقال: بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله يقال له: حينئذ هديت وكفيت ووقيت فيتنحى له الشيطان ويقول لآخر: كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي .
دعاء الاستغاثة:
" يا ودود يا ودود يا ذا العرش المجيد يا مبدء، يا مُعيد يا فعالاً لما يريد، أسألك بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك، وأسألك بقدرتك التي سلطتها بها على خلقك، وبرحمتك التي وسعت كل شيء لا إله إلا أنت يا مغيث أغثني. تقرأ " ثلاث مرات". سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلاً يقول:" اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لقد سألت الله تعالى بالاسم الذي إذا سئل به أعطى، وإذا دُعي به أجاب". صحيح البخاري.
دعاء حفظ البيوت والممتلكات:
هذا الدعاء كان يدعو به أبو الدرداء رضي الله عنه وقد حمى الله بيته من الحريق، وهو من تعليم النبي محمد صلى الله عليه وسلم:" اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت عليك توكلت وأنت رب العرش العظيم، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، ما شاء الله كان ما لم يشأ لم يكن أعلم أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علماً، اللهم إني أعوذ بك من شرِّ نفسي ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم".
دعاء للحفظ والأمان:
" اللهم إنك آمن من كل شيء وكل شيء خائف منك، فبأمنك من كل شيء وبخوف كل شيء منك آمني مما أخاف يا الله يا الله يا ستار استرني بسترك الواقي الذي سترت به ذاتك فلا عين تراك ولا يد تصل إليك، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وحسبي الله ونعم الوكيل ". سبع مرات. " أعوذ بكلمات الله التامة، من كل هامّة، ومن كل شيطان وعين لامة". هامة: المخوف من الأحناش، ولامّة": العين التي تصيب بسوء، فيقال أعيذه من كل هامة ولامة". "اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والأرض رب كل شيء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي ومن شرِّ الشيطان وشركه".
دعـاء طرد الوسوسة:
"يا الله، يا قريب، يا مجيب، يا حفيظ، يا رؤوف، يا عليّ، يا عظيم، يا شكور، يا حليم، يا عليم، يا حي، يا قيوم، يا من هو قائم على كل نفس بما كسبت، خل بيني وبين عدوك وصل اللهم على سيدنا محمد عبدك ورسولك عدد ما أحصاه كتابك وعلى آله وصحبه وسلم، إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد، وما ذلك على الله بعزيز.كان ينصح بهذا الدعاء الشيخ عبد الرحمن الشاغوري إمام جامع الورد بدمشق صاحب الطريقة الشاذلية المشهورة بقول:" لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم".
أدعية وأوراد قبل النوم وعند القلق:
عن بريدة قال: " شكا خالد بن الوليد إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم فقال:
يا رسول الله، ما أنام الليل من الأرق، فقال النبي "إذا أويت إلى فراشك فقل: اللهم رب السموات السبع وما أظلَّت، ورب الأرضين وما أقلَّت، ورب الشياطين وما أضلت، كن لي جاراً من شر خلقك كلهم جميعا، أن يفرض على أحد وأن يبغي علي، عز جارك، وجل ثناؤك، ولا إله غيرك، ولا إله إلا أنت ".
عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أرقاً أصابني فقال:" قل اللهم غارت النجوم وهدأت العيون وأنت حي قيوم لا تأخذك سنة ولا نوم، يا حي يا قيوم أهدئ ليلي وأنم عيني، فقلتها فأذهب الله عز وجل عني ما كنت أجد" وحمدت الله تعالى.
وروى عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من تعارِّ " أي استيقظ " من الليل فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، والحمد لله وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال:" اللهم اغفر لي، أو يدعو بدعاء فيستجاب له، فإن توضأ قبلت صلاته". وعن علي كرم الله وجهه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول عند مضجعه:" اللهم إني أعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامة من شر ما أنت آخذ بناصيته، اللهم أنت تكشف المغرم والمأثم، اللهم لا يهزم جندك، ولا يخلف وعدك، ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدك". وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قال: يا رسول الله مرني بكلمات أقولهن إذا أصبحت وإذا أمسيت قال: " قل اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة، رب كل شيء ومليكهُ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي، وشر الشيطان وشركه". قال قلها إذا أصبحت وإذا أمسيت وإذا أخذت مضجعك".
ورد الإمام النووي:
هذا الحزب من بين الأوراد الكثيرة التي وردت عن الفقهاء الأجلاء، و فيه من النفع العظيم وخاصة في ردّ كيد شياطين الإنس والجن، وذلك كله بفضل الله تعالى ورعايته، الذي هداني لهذا الورد العظيم لصاحبه العالم الجليل الذي اجتمع له العلم الغزير مع التقوى البالغة لله عز وجل ولا نزكي على الله أحدا، فهو إمام حبس حياته كلها في سبيل الله عز وجل علماً وعملاً وزهداً وذكراً خدمة لعامة المسلمين ونصيحة لأئمتهم، هو الإمام يحي بن شرف النووي المتوفي سنة 676هجرية.
لقد لقي حزبه هذا إقبالاً عظيماً من العلماء والأئمة من بعده إلى يومنا هذا، يقرؤونه كل صباح فينعكس على أفئدتهم منه إشراقة التوحيد، وأنس المناجاة، ولذة العبودية لله عز وجل. وهو من الابتهالات المجربة لتفريج الكروب، وردّ كيد الظالمين، والتمتع بستر الله وحمايته وتوفيقه، طيلة نهارك وطوال ليلك. فاعقد العزم على أن تواظب على قراءته في كل صباح، بفكر واعٍ، وقلب خاشع، وفيما يلي نص هذا الحزب:
بسم الله الرحمن الرحيم "بسم الله، الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، أقول على نفسي وعلى ديني وعلى أهلي وعلى أولادي وعلى مالي وعلى أصحابي وعلى دينهم وعلى أموالهم ألف بسم الله، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، أقول على نفسي وعلى ديني وعلى أهلي وعلى أولادي وعلى مالي وعلى أصحابي وعلى دينهم وعلى أموالهم ألف لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم . بسم الله وبالله ومن الله وإلى الله وعلى الله وفي الله ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. بسم الله على ديني وعلى نفسي وعلى أولادي بسم الله على مالي وعلى أهلي، بسم الله على كل شيء أعطانيه ربي. بسم الله رب السموات السبع ورب الأرضين السبع ورب العرش العظيم. بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم – ثلاثاً – بسم الله خير الأسماء في الأرض وفي السماء. بسم الله أفتتح وبه أختتم، الله الله الله، الله ربي ولا أشرك به شيئاً، الله الله الله، الله ربي لا إله إلا الله، الله أعز وأجل وأكبر ما أخاف وأحذر. بك اللهم أعوذ من شر نفسي ومن شر غيري ومن شر ما خلق ربي ودرأ وبرأ وبك اللهم أحترز منهم، وبك الهم أعوذ من شرورهم، وبك اللهم أدرأ في نحورهم، وأقدم بين يدي وأيديهم . بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله أحد، الله الصمد، لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد " ثلاث مرات"، ومثل ذلك عن يميني وأيمانهم ومثل ذلك عن شمالي وعن شمائلهم، ومثل ذلك عن أمامي وأمامهم، ومثل ذلك من خلفي ومن خلفهم، ومثل ذلك من فوقي ومن فوقهم، ومثل ذلك محيط بي وبهم. اللهم إن أسألك لي ولهم من خيرك بخيرك الذي لا يملكه غيرك، اللهم اجعلني وإياهم في عبادك وعياذك وجوارك وأمانك وحزبك وحرزك وكنفك، من شر كل شيطان وسلطان وإنس وجان وباغ وحاسد وسبعٍ وحية وعقرب، ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها، إن ربي على صراط مستقيم. حسبي الرب من المربوبين، حسبي الخالق من المخلوقين، حسبي الرازق من المرزوقين، حسبي الساتر من المستورين، حسبي الناصر من المنصورين، حسبي القاهر من المقهورين، حسبي الذي هو حسبي، حسبي من لم يزل حسبي، حسبي الله ونعم الوكيل، حسبي الله من جميع خلقه. إن ولي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين". (وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجاباً مستورا، وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا* وإذا ذكرت ربك في القرآن وحده ولوا على أدبارهم نفروا) الإسراء: 45-46.(فإن تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت هو رب العرش العظيم) التوبة:129"سبع مرات".(لا حول ولا قوة إلا بالله العظيم). ثلاث مرات. وصلي الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. خبأت نفسي في خزائن بسم الله، أقفالها ثقتي بالله، مفاتيحها لا قوة إلا بالله، أدافع بك اللهم عن نفسي ما أطيق وما لا أطيق، لا طاقة لمخلوق مع قدرة الخالق. حسبي الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم. تقرأ "ثلاث مرات".
رقية المسحـور:
" بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم " 3 مرات. " أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق". "ثلاث مرات". "حسبنا الله لا إله إلا هو عليه توكلنا وهو رب العرش العظيم". "ثلاث مرات".
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم (الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين، إياك نعبد وإياك نستعين، اهدنا الصراط المستقيم، صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين ) الفاتحة. (ألم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدّى للمتقين، الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون، والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون، أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون) البقرة:1-5.
(الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السموات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيءٍ من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السموات والأرض ولا يئوده حفظهما وهو العلي العظيم). (لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم* الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون) البقرة:255 – 258. (آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير، لا يكلف الله نفساً إلا وسعها لا ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علنيا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين ) البقرة:285-286.
(واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببال هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزجه وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاقٍ ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون) البقرة:102.
(وأوحينا إلى موسى أن ألق عصاك فإذا هي تلقف ما يأفكون، فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون، فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين، وألقي السحرة ساجدين، قالوا آمنا برب العالمين، رب موسى وهارون) الأعراف:117-122. (وقال فرعون ائتوني بكل ساحر عليمٍ، فلما جاء السحرة قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون فلما ألقوا قال موسى ما جئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون) يونس:79-80. (قالوا يا موسى إما أن تلقي وإما أن نكون أول من ألقي، قال بل ألقوا فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم إنها تسعى، فأوجس في نفسه خيفة موسى قلنا لا تخف إنك أنت الأعلى، وألق ما في يمينك تلقف ما صنعوا إنما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتى) طه: 65-69. (وإذ يعدكم الله إحدى الطائفتين أنها لكم تودون أن غير ذات الشوكة تكون لكم ويريد الله أن يحق الحق بكلماته قطع دابر الكافرين، ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون) الأنفال: 7-8.
(وقدمنا إلى ما علموا من عمل فجعلناه هباء منثوراً) الفرقان:81. (قل إن ربي يقذف بالحق علام الغيوب، قل جاء الحق وما يبدأ الباطل وما يعيد) سبأ:49.(وقل جاء الحق وزهق الباطل أن الباطل كان زهوقا) الإسراء:81. (بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون) الأنبياء:81.(قااتلوهم يعذبهم الله بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين، ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله على من يشاء والله عليم حكيم) التوبة: 14-15.(يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين) يونس:57.(وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتاً ومن الشجر ومما يعرشون، ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللاً يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس إن في ذلك لآية لقومٍ يتفكرون). النحل:68-69.( وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا) الإسراء 82.( وإذا مرضت فهو يشفين) الشعراء:80.
(ولو جعلناه قرءانا أعجمياً لقالوا لولا فصلت آياته أأعجمي وعربي قل هو للذين آمنوا هدىً وشفاءً والذين لا يؤمنون في آذانهم وقر وهو عليهم عمى أولئك ينادون من مكان بعيد) فصلت:44. (قل هو الله أحد، الله الصمد، لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفواً أحد). (قل أعوذ برب الفلق، من شر ما خلق، ومن شر غاسقٍ إذا وقب، ومن شر النفاثات في العقد، ومن شر حاسدٍ إذا حسد). (قل أعوذ برب الناس، ملك الناس، إله الناس، من شر الوسواس الخناس، الذي يوسوس في صدور الناس، من الجنة والناس) ."اللهم رب الناس أذهب البأس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك ولا يغادر سقما. بسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس أو عين حاسد أو سحر ساحر الله يشفيك، بسم الله أرقيك". وهذه رقية جبريل عليه السلام على رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم.
منقول