وليد البلوشى
13-05-2016, 08:52 AM
احكام الطالب والمطلوب في علم الرمل
في احكام الطالب والمطلوب
القاعدة
اضرب التخت واضرب الطالع مع صاحب البيت من النسكين وهب اننا نعمل على تسكين
الزناتي فتضرب الاول من التخت مع الجدولة وانظر ما تولد منهما
على ترتيب حياة كسب الخ وعد من بيته الى البيت الدي ظهر فيه
واحكم تصب
مثال
ظهر في البيت الاول الانكيس عددنا من بيته الى البيت الدي ظهر فيه
فكان في العاشر يدل على القوة وزيادة العمر والجاه
ويدل على طلب المال لانك ادا ضربت الانكيس مع الجدولة التي هي صاحب البيت
انتشا منها نصرة خارجة وهي بيت مال الانكيس فاحكم له بحصول المال
تابع احكام الطالب ثم بعد دلك احكام المطلوب وهده الطريقة تخرج احكام صادقة من الرمل لمن فهمها جيدا
ادا ظهرت النصرة الداخلة في الاول (بنفس الطريقة سابقا)ادا عددت من بيتهااليها فيكون في السادس تدل على الافكار والهم والغم وكل ما ينسب للبيت السادس وتدل على على امر يؤمله ويرتجيه لانك ادا ضربت النصرة الداخلة مع الجدولة خرج منهما عتبة خارجة
لانها اصل النصرة الداخلة لانها حادي عشرها
اما ان اردت التفصيل فلاحظ سعدة الشكل ونحوسه ودخوله وخروجه الخ
وبنفس الطريقة تفعل في باقي الاشكال والبيوت
يجب التدرب على هده الطريقة على باقي الاشكال
اما احكام المطلوب
القاعدة
فهو ان تنظر الى مطلوب الشكل الدي ظهر في البيت الاول هل انتشا ظاهرا او باطنا
اعني ان ضربتالتخت الستة عشر شكلامع شكل بيت المطلوب من التسكين فتعلم انه موجود في الرمل ام لا فان كان موجودا عد من بيته الى البيت الدي فيه فان كان الشكل
ظهوره في بيت سعيد دل على سعادة المطلوب
منقول (منبع اصول الرمل)
للحديث بقية
هده بعض قواعد هدا العلم الشريف وهو ينافس علم التنجيم والطاغو في احكامه
بل يفوقهما لتاريخه الطويل
ملاحظة
مطلوب الشكل هو سابعه من التسكين
ان كنت تعمل بتسكين الشيخ ابو عبد الله الزناتي المغربي المشهور بتسكين (بزدح)
فمطلوب الجدولة من تسكين الزناتي هي الحمرة
وفي تسكين الشيخ خلف البربري المغربي المشهور(ابدح)
فمطلوب الاحيان هو العتبة الخارجة لانها سابعه في هدا التسكين
ومطلوب الجودلة في تسكين ابدح هو الاحيان
منقول(منبع اصول الرمل)
في احكام الطالب والمطلوب
القاعدة
اضرب التخت واضرب الطالع مع صاحب البيت من النسكين وهب اننا نعمل على تسكين
الزناتي فتضرب الاول من التخت مع الجدولة وانظر ما تولد منهما
على ترتيب حياة كسب الخ وعد من بيته الى البيت الدي ظهر فيه
واحكم تصب
مثال
ظهر في البيت الاول الانكيس عددنا من بيته الى البيت الدي ظهر فيه
فكان في العاشر يدل على القوة وزيادة العمر والجاه
ويدل على طلب المال لانك ادا ضربت الانكيس مع الجدولة التي هي صاحب البيت
انتشا منها نصرة خارجة وهي بيت مال الانكيس فاحكم له بحصول المال
تابع احكام الطالب ثم بعد دلك احكام المطلوب وهده الطريقة تخرج احكام صادقة من الرمل لمن فهمها جيدا
ادا ظهرت النصرة الداخلة في الاول (بنفس الطريقة سابقا)ادا عددت من بيتهااليها فيكون في السادس تدل على الافكار والهم والغم وكل ما ينسب للبيت السادس وتدل على على امر يؤمله ويرتجيه لانك ادا ضربت النصرة الداخلة مع الجدولة خرج منهما عتبة خارجة
لانها اصل النصرة الداخلة لانها حادي عشرها
اما ان اردت التفصيل فلاحظ سعدة الشكل ونحوسه ودخوله وخروجه الخ
وبنفس الطريقة تفعل في باقي الاشكال والبيوت
يجب التدرب على هده الطريقة على باقي الاشكال
اما احكام المطلوب
القاعدة
فهو ان تنظر الى مطلوب الشكل الدي ظهر في البيت الاول هل انتشا ظاهرا او باطنا
اعني ان ضربتالتخت الستة عشر شكلامع شكل بيت المطلوب من التسكين فتعلم انه موجود في الرمل ام لا فان كان موجودا عد من بيته الى البيت الدي فيه فان كان الشكل
ظهوره في بيت سعيد دل على سعادة المطلوب
منقول (منبع اصول الرمل)
للحديث بقية
هده بعض قواعد هدا العلم الشريف وهو ينافس علم التنجيم والطاغو في احكامه
بل يفوقهما لتاريخه الطويل
ملاحظة
مطلوب الشكل هو سابعه من التسكين
ان كنت تعمل بتسكين الشيخ ابو عبد الله الزناتي المغربي المشهور بتسكين (بزدح)
فمطلوب الجدولة من تسكين الزناتي هي الحمرة
وفي تسكين الشيخ خلف البربري المغربي المشهور(ابدح)
فمطلوب الاحيان هو العتبة الخارجة لانها سابعه في هدا التسكين
ومطلوب الجودلة في تسكين ابدح هو الاحيان
منقول(منبع اصول الرمل)