tota2010
31-07-2016, 05:12 PM
مدخل إلى الطِّبِّ التبتي
ألكسندر بيرزين
مقدمة وخلفية تاريخية
أودُّ أن أذكر بدايةً أنني لستُ طبيبًا، لذا رجاءً لا تسألوني عن أمراضكم المختلفة، فقد درستُ جزءًا يسيرًا من الطِّبِّ التبتي، وتناولتُ الدواء التبتي سنواتٍ، ويمكنني أن أقدم شرحًا بسيطًا فقط لهذا العلم.
الطِّبُّ التبتي له تاريخٌ طويل، وكان هناك تقليدٌ أصلي للطب في التبت. فمع تشكيل الإمبراطورية التبتية في القرن السابع الميلادي من العصر الحديث دُعِيَ الأباطرة الأطباء من الهند والصين، ومن المناطق الفارسية والرومانية في آسيا الوسطى كذلك. وبعد ذلك في نهاية القرن الثامن دُعِيَ المزيد من الأطباء من هذه المناطق. ورغم أن التعاليم البوذية حول الطِّبِّ في ذلك الوقت جاءت من الهند إلى التبت، فقد تزامن حدوث ذلك مع وصول تعاليم البادماسامبافا والنيِنغما.
وفي ذلك الوقت نشأ نقاش كبير حول نوعَيِ البوذية والطِّبِّ اللذين يجب اعتمادُهما في التبت، ورَجَحت كفة أنظمة البوذية الهندية بالنسبة لِكلا النوعيْنِ لأسبابٍ لن نذكرها هنا. كان هناك طبيبٌ تبتي عظيم في ذلك الوقت قد مزج بين بضعة جوانب من الطِّبِّ الصيني واليوناني، وهي كانت سائدة في آسيا الوسطى، مع التعاليم البوذية الهندية الأساسية عن الطب. وكما أُخفِيَ كثيرٌ من النصوص البوذية في ذلك الوقت بسبب الصعوبات الجمَّة، كذلك أُخْفِيَت النصوص الطبية، وأُعيد اكتشافُها في القرن الثاني عشر، وتُعاد صياغتها وتحديثها بشكل خفيف، وينبع النظام الطِّبِّيِّ التبتي الحالي من عملية التنقيح هذه.
انتشر الطِّبُّ التبتي من التبت إلى منغوليا وشمال الصين وسيبيريا، ومناطق كثيرة في آسيا الوسطى، وصولاً إلى بحر قزوين. وساهم الطِّبُّ التبتي – مثل كثيرٍ من جوانب الثقافة التبتية – في تشكيل ما يُمكن عَدُّهُ مماثلاً للثقافة اللاتينية في أوربا في العصور الوسطى؛ إذ انتشر تأثيره من بحر قزوين إلى المحيط الهادئ، ومن سيبيريا إلى جبال الهيملايا. وكان يمثل حضارةً ضخمة. والآن دعونا نُلقِ نظرة على النظام الطبي التبتي نفسه,
ألكسندر بيرزين
مقدمة وخلفية تاريخية
أودُّ أن أذكر بدايةً أنني لستُ طبيبًا، لذا رجاءً لا تسألوني عن أمراضكم المختلفة، فقد درستُ جزءًا يسيرًا من الطِّبِّ التبتي، وتناولتُ الدواء التبتي سنواتٍ، ويمكنني أن أقدم شرحًا بسيطًا فقط لهذا العلم.
الطِّبُّ التبتي له تاريخٌ طويل، وكان هناك تقليدٌ أصلي للطب في التبت. فمع تشكيل الإمبراطورية التبتية في القرن السابع الميلادي من العصر الحديث دُعِيَ الأباطرة الأطباء من الهند والصين، ومن المناطق الفارسية والرومانية في آسيا الوسطى كذلك. وبعد ذلك في نهاية القرن الثامن دُعِيَ المزيد من الأطباء من هذه المناطق. ورغم أن التعاليم البوذية حول الطِّبِّ في ذلك الوقت جاءت من الهند إلى التبت، فقد تزامن حدوث ذلك مع وصول تعاليم البادماسامبافا والنيِنغما.
وفي ذلك الوقت نشأ نقاش كبير حول نوعَيِ البوذية والطِّبِّ اللذين يجب اعتمادُهما في التبت، ورَجَحت كفة أنظمة البوذية الهندية بالنسبة لِكلا النوعيْنِ لأسبابٍ لن نذكرها هنا. كان هناك طبيبٌ تبتي عظيم في ذلك الوقت قد مزج بين بضعة جوانب من الطِّبِّ الصيني واليوناني، وهي كانت سائدة في آسيا الوسطى، مع التعاليم البوذية الهندية الأساسية عن الطب. وكما أُخفِيَ كثيرٌ من النصوص البوذية في ذلك الوقت بسبب الصعوبات الجمَّة، كذلك أُخْفِيَت النصوص الطبية، وأُعيد اكتشافُها في القرن الثاني عشر، وتُعاد صياغتها وتحديثها بشكل خفيف، وينبع النظام الطِّبِّيِّ التبتي الحالي من عملية التنقيح هذه.
انتشر الطِّبُّ التبتي من التبت إلى منغوليا وشمال الصين وسيبيريا، ومناطق كثيرة في آسيا الوسطى، وصولاً إلى بحر قزوين. وساهم الطِّبُّ التبتي – مثل كثيرٍ من جوانب الثقافة التبتية – في تشكيل ما يُمكن عَدُّهُ مماثلاً للثقافة اللاتينية في أوربا في العصور الوسطى؛ إذ انتشر تأثيره من بحر قزوين إلى المحيط الهادئ، ومن سيبيريا إلى جبال الهيملايا. وكان يمثل حضارةً ضخمة. والآن دعونا نُلقِ نظرة على النظام الطبي التبتي نفسه,