زخارى
11-10-2012, 09:15 AM
في بيان فوائد صور الرمل
وهو علم يراد به المعرفة بالمكال الغيبات عن طريق النقاط والاستدلال باشكال البروج الاثنى عشر . وهذا العلميث اعجاز السبعة من الانبياء عليهم
السلام آدم وشيث وادريس ولقمان وشعيب وارميا ودانيال عليهم السلام وقد روي عن ابن عباس انه قال سالت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
عن علم الخط فقلت يارسول الله ان رجلا هو يخط في الرمل فقال صلى الله عليه واله كان نبيا من الانبياء هو يخط في الرمل فمن وافق خطه بخطه
فقد اصاب وقد نسب الى امير المؤمنين عليه السلام انه قال الم تر ان الله جل ثنائه افاض على ادريس علما ترملا والهمه علم النقاط بفضله واوحى
اليه كلما كان مشكلا . وذكر ان ادم عليه السلام لما فارق حواء وكان في طلبها وتكثر اولاده ايضا اراد ان يعلم احوالهم فنزل جبرائيل عليه السلام
وادخل جناحه في الارض فظهر نقطة مربعة فنسب ادم كل جهة منها الى جهة من جهات العالم فصيرها اربع نقاط فنسب الاولى الى المشرق
والثانية الى المغرب والثالثة الى الشمال والرابعة الى الجنوب .
وهذه صورة مختصرة
وهو ان تقرأ سورة الحمد وسورة قل هو الله احد وهذه الكلمات (ناد عليا مظهر العجائب تجده عونا لك في النوائب كل هم وغم سينجلي بنبوتك
يامحمد وولايتك ياعلي ياعلي ياعلي (
وتجعل ثلاث اسطر فقط هكذا
............
............
............
من غير عدد معين كلما تصنع من بعد ان تنوي بالمطلوب الذي تريده فان كان مطلوبك تسال عن ضائع او مسروق يظهر ام لا تخرج من النقاط
التي تضعها اثنين اثنين فان بقيت واحدة فالضائع او المسروق تحصله وان بقي اثنان فلا يظهر وان كنت تسال عن الضائع في اي جهة من الغرفة
او من الدار او من البلدة او الدنيا فطرح اربع اربع فان بقي واحدة ففي جهة المغرب وان بقيت اربعة ففي جهة القبلة وان تسال عن المسروق من
سرقه رجل ام امراة ام طفل فاسحب من النقاط ثلاثة ثلاثة فان بقيت واحدة فالسارق رجل وان بقيت اثنين فالسارق امراة فان بقي ثلاث فالسارق
طفل وان كنت تسال ما يكون لون هذا السارق فاسحب خمسة خمسة فان بقيت واحدة فهو اسود وان بقيت اثنين فهو اسمر وان بقيت ثلاثة فهو
اصفر وان بقيت اربعة فهو احمر وان بقيت خمسة فهو ابيض وان كنت تسال عن من يكون هذا السارق من الاقرباء ام لا فاسحب ثلاثة ثلاثة فان
بقي واحد فهو من الجيران وان بقي اثنان فهو من الابعدين وان بقي ثلاثة فمن اهل الدار وان كنت تسال عن الحامل ما تلد فاطرح ثلاثة ثلاثة
فان بقيت واحدة فانثى وان بقيت اثنان فهو ذكر ويلزم كلمل تغير النية تجدد القراءة وتجدد النقاط فلكل نية نقاط خاصة وقراءة خاصة منقول
وهو علم يراد به المعرفة بالمكال الغيبات عن طريق النقاط والاستدلال باشكال البروج الاثنى عشر . وهذا العلميث اعجاز السبعة من الانبياء عليهم
السلام آدم وشيث وادريس ولقمان وشعيب وارميا ودانيال عليهم السلام وقد روي عن ابن عباس انه قال سالت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
عن علم الخط فقلت يارسول الله ان رجلا هو يخط في الرمل فقال صلى الله عليه واله كان نبيا من الانبياء هو يخط في الرمل فمن وافق خطه بخطه
فقد اصاب وقد نسب الى امير المؤمنين عليه السلام انه قال الم تر ان الله جل ثنائه افاض على ادريس علما ترملا والهمه علم النقاط بفضله واوحى
اليه كلما كان مشكلا . وذكر ان ادم عليه السلام لما فارق حواء وكان في طلبها وتكثر اولاده ايضا اراد ان يعلم احوالهم فنزل جبرائيل عليه السلام
وادخل جناحه في الارض فظهر نقطة مربعة فنسب ادم كل جهة منها الى جهة من جهات العالم فصيرها اربع نقاط فنسب الاولى الى المشرق
والثانية الى المغرب والثالثة الى الشمال والرابعة الى الجنوب .
وهذه صورة مختصرة
وهو ان تقرأ سورة الحمد وسورة قل هو الله احد وهذه الكلمات (ناد عليا مظهر العجائب تجده عونا لك في النوائب كل هم وغم سينجلي بنبوتك
يامحمد وولايتك ياعلي ياعلي ياعلي (
وتجعل ثلاث اسطر فقط هكذا
............
............
............
من غير عدد معين كلما تصنع من بعد ان تنوي بالمطلوب الذي تريده فان كان مطلوبك تسال عن ضائع او مسروق يظهر ام لا تخرج من النقاط
التي تضعها اثنين اثنين فان بقيت واحدة فالضائع او المسروق تحصله وان بقي اثنان فلا يظهر وان كنت تسال عن الضائع في اي جهة من الغرفة
او من الدار او من البلدة او الدنيا فطرح اربع اربع فان بقي واحدة ففي جهة المغرب وان بقيت اربعة ففي جهة القبلة وان تسال عن المسروق من
سرقه رجل ام امراة ام طفل فاسحب من النقاط ثلاثة ثلاثة فان بقيت واحدة فالسارق رجل وان بقيت اثنين فالسارق امراة فان بقي ثلاث فالسارق
طفل وان كنت تسال ما يكون لون هذا السارق فاسحب خمسة خمسة فان بقيت واحدة فهو اسود وان بقيت اثنين فهو اسمر وان بقيت ثلاثة فهو
اصفر وان بقيت اربعة فهو احمر وان بقيت خمسة فهو ابيض وان كنت تسال عن من يكون هذا السارق من الاقرباء ام لا فاسحب ثلاثة ثلاثة فان
بقي واحد فهو من الجيران وان بقي اثنان فهو من الابعدين وان بقي ثلاثة فمن اهل الدار وان كنت تسال عن الحامل ما تلد فاطرح ثلاثة ثلاثة
فان بقيت واحدة فانثى وان بقيت اثنان فهو ذكر ويلزم كلمل تغير النية تجدد القراءة وتجدد النقاط فلكل نية نقاط خاصة وقراءة خاصة منقول