علم الرمل كتاب متكامل
رابط الدرس 1و2
رابط الدرس 3و4
رابط الدرس 5و6
الدرس السابع
لشكل الخامس الجودلة 0010
البيت الاول:
دل على الفرح والسرور والحركات الجيدة والنصر على الاعداء وينال الخير والسلامة والطلب في طمع الوصول للمراد ، وامور صعبة وتعب لا تقبل إلا بشواهد الاشكال الحسان في البيوت الحسنة ، كما يدل على ان السعد جاورها اكثر من النحس في الشواهد الحسنة.
البيت الثاني:
دل على كسب المال من الذهب ، وينال حسرة من طرف الغائب ، والرزق بعيد وفيه مشقة وتعب ، كما يدل على السرعة في المصلحة وربما كان حصوله بعد زمان ويدل على مخاصمة في البيع والشراء وربما خرج من يده شيء ونسب لأمرأة .
البيت الثالث:
دلت على الاصلاح للمال والاموال وملاقاه الاحباب في الخير والطرب واللهو مع الاولاد والنقله القريبة ولا يكن فيها خسارة ، وربما وقع في منازعة وخديعة من الاخوان والاصدقاء وربما عشقته امراه يعرفها كما يدل على الفرح الذي لا يتبعه فائدة.
البيت الرابع:
دل على الفتن والضرب بالسيوف على الملك بسبب الاعداء ، كما يدل على قلة الحظ من الاباء والخير من الاولاد والعاقبة مذمومة وصلاح الاباء بعد منازعة ومشاجرة ومشاتمة وظهور المستور وقلة الاستقرار في الامور وربما طمع في حصول الملك وان خرج من يده سريعا.
البيت الخامس:
دل على مجيء الاخبار من الغائب ومن الاولاد ويصاب بحسره عظيمة كما يدل على وكثرة الفوائد وعلى فساد الابناء والخوف من المشاجرة وربما طلب زواجا لم ينتهي لهكما يدل على الموارد من الخير والشر بعد الشواهد الحسان.
البيت السادس:
دل على العشق والمحبة والخروج من السجن ، والاعمال بالسحر وينال مراده ويدل على انثى مريضة يخاف عليها وهي في مرضها ثابتة وتألف قلب السائل ، والضال يظهر وربما يبعد حصولها على قدر الشواهد والزيادة بالتعب والاماء والجواري الصغار.
البيت السابع:
دل على الزواج وفساد النساء والبنات وخروج الغائب وفرح من طرف النساء والطرب واللهو والمنكرات ونكاح الحرام بالنساء الزواني والسفلة في النساء وقله الوفاء من المرأه والزوجة وربما عشق امرأه صالحة لانها تدل على المكر والخديعة وحديثه الزواج منه.
البيت الثامن:
دل على الخوف على المريض ، وبعد مقام الغائب وضرب بالسيوف في جانب الاعداء وان صبر على هذا الامر كان خيرا له من الحركة ، وان كان جارون الحمرة 0010 أو 1011 أو 0010 1011 من احدى الجهتين اولا كلاهما دل على السيف المشهور وعلى منازعة بسبب ميراث امرأة نكحت .
البيت التاسع:
دل على سفر وحركة بها فرح وطرب ولعب مع الاولاد والبنات وينال مراده إلا ان سفره يكون دون الظفر حسب الشواهد ويدل على البنين والرؤيا الكاذبة ويعتريه هم وغم وخوف.
البيت العاشر:
دل على تحول من رتبة إلى رتبة وينال الفرح والنصر على الاعداء وحصول المراد واذا جاورت الحمرة الجودلة 0010 دل على قلق والتعلق بالسلاح والحديد واضطراب بالامور والخصومة التي توجب مطالبة السلطان بسبب حب أو امرأه وقلة المعاشرة.
البيت الحدي عشر:
دل على فرح من الاحباب والاولاد وينال الخير من طرف غائب واذا جاورت الحمرة هذه الاشكال 1011 0010 أو 0010 1010 من طرف اليمين والشمال ووجود الحمرة أو الشكل نحس مثال 0001 أو 0110 أو 0101 أو 1110 دل على قلة السعادة والرجاء الكاذب ولن يتحقق ما يؤمله وتجري عليه خديعة من قبل الاصحاب أو صديق أو معشوق وربما دلت على فرح وسرور من صديق.
البيت الثاني عشر:
دل على جهر السائل وفرح الاعداء واظهار الجواب الرديء من الاعداء وفساد النساء والصبر اجود له من طلب الزواج والسفر الرديء وعلى مطالبة الاعداء ومزاعهمم وعلى اضطرابات في امور العمل والهم والشقاء والفزع حيث ما كان يمشي وحس دلالاتها البيوت.
البيت الثالث عشر:
دل على النجاة من الشدة وينال حسره بعد الحزن من جميع ما يرجوه كما يناله الخير نوعا ما ، واذا نشأ من شكلين نحسين هكذا 0110 1011 / 0010 دلتا على السفر من الفزع أو من كتاب يرد اليه ومن طرف غائب يقدم عليه ويخلفه منه هم وشغل بال وربما اتفق له سفر مع امرأه ، وتدل على العشق في السائل والمسؤول عنه ومحبه هو عاشقها وينال منها ويتصل بها وانفاق ما بينها بالحب واتصال السائل فيها بغير كتاب.
البيت الرابع عشر:
دل على فرح الاعداء والرجوع من هذه النية أجود من الحركة وعدم رجوع الضائع والسرقة وعلى اضطرابات الحالة لكنه بعد مدة يعقبه النجاح وقلة اللهو والغناء وفوات ما يرجوه من مصالح .
البيت الخامس عشر:
لا توجد ولا تظهر منه لانه فردي.
البيت السادس عشر:
دلت على عاقبة المسؤول وينال مراده ، وفراق بعد الفرح فلا خير منه وهي مذمومة لا ضرر فيها واذا نشأت من نحس 1011 0110 / 0010 دلت على ان العاقبة غير لائقة وظهور الاشرار وربما دلت على الهرب من سبب حديث يظهر بعد كتمانه إلا ان الفرح قريب وستحل الأزمة ، وينال السائل الفرح والمراد والله اعلم.
الشكل السادس العقلة 0110
البيت الاول:
دل على تعب السائل في مراده من طرف المحبوب وينال ما يرجوه بعد صبره وما راح منه لا يعود وعلى الهم والغم وشغل البال وقلق المخاطر وعلى السفلة من الناس والسرقة وعلى نقصان الهمة وقلة الفرح والسفر والمشي والله اعلم.
البيت الثاني:
دل على الفوائد ورد السرقة وينال المال وسلامة المريض وجمع الاموال بالاكياس المشدودة من الذهب والفضة والرجاء الداخل إلى اليد.
البيت الثالث:
دل على تعب الاخوات والاصدقاء وسلامة بعد معاشرة بنات الملاهي أو بنات باكرات وينال مراده وعلى الفوائد من قبل الاخوات والشفقة من البنين ، واموال العبادات وفساد الاقرباء والاصدقاء واذا كان في الأولى نحسا دل على نقلة أو حركة غير جيدة فلا تقصدها .
البيت الرابع:
دل على بيع الملك والمواشي وتحويل المال من العدم إلى الوجود والسعادة وينال من الاحباب خيرا والفوائد من العقارات وربما وقعت خصومة من قبل الميراث وربما يتزوج ويفسخ نكاحه ، ويدل على قلة الاولاد وتحصل له مكاسب.
البيت الخامس:
دل على اخبار حمل الحامل والسفر النافع وصحة بنات الراقصات ، وحفظ الامانات من الاحباب وينال مراده وعلى سرير المريض ويطول مرضته وعلى رجوع الهارب.
البيت السادس:
دل على الشدة والسجن وربط المعقود عن النساء ورجوع الضائع والسرقة والسائل ينال مرادة من الاعداء وعلى طلب النكاح بالنساء ، والحوامل تلد انثى وعلى الهم ونكاح حرام والشركاء بالمرأة الزانية وعلى النساء العفيفات بالنكاح الحلال والله اعلم.
البيت السابع :
دل على الزواج بالتعب وقدوم الغائب ووجود الدفين وينال معاونة من النساء وعلى مرض السوداء وربما مات المريض بالشواهد النحسة لانها تدل على حفر القبور والخوف.
البيت الثامن:
دل على بعد الغائب عن موضعه وخوف على المريض وعلى صاحب الضمير والتردد في الامور وقهر الاعداء وفساد ما طمع فيه والسفر البعيد والحركات البطيئة ومخالطة الغرباء والمشقة فيها وان كان من بين المسؤول عنه اجتماع أو جماعة دلتا على الذل والنكد.
البيت التاسع:
دلتا على السفر والنقلة من مكان إلى آخر والتردد في الامور والسائل يكون غالب على جميع اعدائه ويدل على التعلق في الامور ورجال الحكومة والدخول معهم بالجور والظلم وينال الاماني وربما دلت على خوف عليه من السجن بسبب حضومه من قبل الحكومة.
البيت العاشر:
دل على تحويل المناصب وينال الفوائد والعز والشرف إلى سعد اكبر وتحسن الحال وينال مراده بالامور والمصلحة.
البيت الحادي عشر:
دل على حمل الحامل وهدية تأتي من بعض النساء والاحباب والآلفة مع البنات ويندم على افعال رديئة ، ويدل على النساء الحبالى ، واذا كان الطالع والعاقبة نحسة دلت على السجن من قبل الحكومة وهم وغم من قبل الاعداء ومطالبة الديون والله اعلم.
البيت الثاني عشر:
دل على عدم العدو أو حرب من الخوف وسجن العدوا وخوف على المريض وفتن من سبب النساء والبيع والشراء في الحيوانات وفائدة من قبل الحكومة والهدايا في الأخوان.
البيت الثالث عشر:
دل على تعب السائل من طلب مرادة والتردد في الامور والسلامة من الشدة وعلى طمع في غير وقتة وتعب ومشقة في العمل.
البيت الرابع عشر:
دلت على رخص الاسعار وعدم سيطرة العدو ولا يحصل خوف او حرب ، وينال السائل مراده من بعض الاعداء وعلى ثبات الامر وتمكن ما يتعذر به السائل من خير أو شر لان الحكم إذا كان الطالع النصرة الداخلة 1100 دلت على بلوغ المراد واذا كان فيها أي في بيت (13) 1100 دلتا على خير واذا كان فيها القبض الداخل 1010 دلت على كمية دراهم يقبضها الساعي.
البيت الخامس عشر:
دل على التردد في الامور والتعب واصلاح الملوك مع بعضها وينال السعد الاكبر.
البيت السادس عشر:
دل على الهم والغم في الاعداء ويكون صاحب الضمير أي السائل غالب على الاعداء وينال السائل مراده في خير وسلامة وعلى نهاية الفاقة وقله الكساب وعلى العهد الشدايد وقلة العمل وعلى تلف اعمال ونهاية النحس والله اعلم
….. الموضوع يتبع
بعد ان انتهينا من القسم الاول من الكتاب اليكم الجزء الثاني والاخير .
الدرس الثامن
الشكل السابع الانكيس 1110
البيت الاول:
دل على الهم والغم وقدوم الغائب وشدة المربوط والمريض وخيانة النساء والتردد في الامور ولا خير في ذلك السؤال ويدل على النكد الثر وحديث والنفس بالفسوق وقلة الفوائد وبطيء السير وطول الحياة والنكد والله اعلم.
البيت الثاني:
دل على عدم الفائدة في الشركة وعدم السرقة وانفصال الاحباب وفراق الأصدقاء وان كان في الأول واخر سعدين دل على كثرة الكسب بتعب ومشقة وكثرة الكسب بتعب ومشقة وكثرة دلالته في حصوله على ميراث أو وفاء أو كنوز أو شيء السود يزيد في الحال.
البيت الثالث:
دل على فرقة الاخوة والاحباب وخيانة النساء وعدم الجواب من طرف الغائب والخوف على المريض وكغير من الامور وربما سفر أو نقصه لا تنمص له لانه بطيء الحمكان وعلى فساد البنين.
البيت الرابع:
دل على ضعف الملك والاملاك وقلة الخطر كمن الوالدين وخوف من الحكومة وله حظ في بعض النساء وحقوق الوالدين وفساد الاباء والامهات والبحث من اشقاء **** وعاقبتها الفساد وربما السجن وطولها بالدين أو الميزان ومخاصمة قديمة.
البيت الخامس:
دل على عدم وصول اخبار عن الغائب وثدوم الضالة والفة مع النساء والخضع من الحيوان وفساد مال الاولاد وقلة ما ترجي منه وبعد الاخبار فيما لاخير فيها وموت البنين والشواهد النحسة وربما دل السؤال عن امراة غابت عنه ونفسه متعلقة بها.
البيت السادس:
دل على شدة المرض وبعاد المجنون وعدم السرقة والدفين في مكان عميق ولا يحصل للسائل وعلى مرضة للصفراء ودم وهم من قبل الد وربما خرج من جسم المريض دم – ودل على رد التلف والظال والله اعلم.
البيت السابع:
يدل على الزواج وضيافة النساء والبيع والشراء في الحيوانات وبقاء الغائب ومجيء الاخبار من محبوب وعلى فساد الفراش والمخاصمة بين الزوجين بسبب لانه يدل على والزوجة يخشى عليها من فساد جنتهنا والنكاح الفاسد.
البيت الثامن:
يدل على الخوف على المريض وعدم وصول اخبار الغائب والتردد من الامور والنساء والامن والخوف وعدم العدوا والمريض المخيف وخبر كاذب لا يتحقق امره وآراه الددماء وربما دل على ورثة أو مال مغصوب يفتقر صاحبه وعلى الهم وموت بعض الاقارب والله اعلم.
البيت التاسع:
يدل على شدة المربوط عن النساء والامن والخوف والزواج الفاسد والتوقف بالامور وعدم الخروج من امر سفر بعيد لا يكاد يرجع عنه إلا بعد وقت بعيد واحرم مزعجة.
البت العاشر:
دل على عزل من الوظيفة وتزيد في الرتبة وخوف من الحكومة مع رفض الاسعار ويخاف عليه من الموت المفاجيء وقلة النفع من كل شيء والصبر اجود من الحركة في الوقت الحاضر ويدل على جور السلطان والمطالبة بالقصاص وربما ريخشى عليه من ذلك وخماصة يغلب فيها وربما امل الوصول إلى رجل كبير اوحاكم لا يتفق له ذلك.
البيت الحادي عشر:
يدل على قوة الحض عن النساء وعدم العدو الحامل سكر بسلام والسائل غالب على عدوه وينال بعض النساء الفرح والسرور وفساد الأصدقاء وامر يحدث بينه وبينهم وفاينة امراة وربما امل رجاء بعيد الوصول اليه إلا بعد مشقة.
البيت الثاني عشر:
يدل على عدم العدوا واليائل يكون الغالب على عدوه وينال من بعض النساء فرح وبهذا يكون كثير والشقاء وربما دل على النجاة بالشواهد الحسنة وذهاب ما يرتجي منه والفزع والوسوسة بالامور الصائبة.
البيت الثالث عشر:
دل على ضغته حال السائل والخوف عليه من بعض الاعداء وما ذهب منه لا يعود اليه إلا بعد مشقة وينال الهم والغم مخاصمة الاقارب والاخوان وتغير الاحوال وربما امل سفر لا يتفق له لانه بطيء الحركة وفساد البنين.
البيت الرابع عشر:
دل على ضعف حال المسؤول عنه والتردد في الامور وينال السائل مراده بمعاونة النساء وياكل مال الحرام وعقوق الوالدين وفساد الانباء وقلة الاسعار وحزن وكله الحال والشقاء ومعاداه الرجال ورجاء لا يتحقق امره ويطلب عنه شيء وهو متجنب عنه والله اعلم.
البيت الخامس عشر:
لا يوجد لانه فردي.
البيت السادس عشر:
دل على فراق الأصدقاء وعدواه بين الاحباب وتغير الامور وابطال الخير وينال مرااده من طرف النساء والزنا والفحش وعاقبة لا خير فيها واذا كان المسؤول عن المستقبل أو في بشارة بين له جيدة للسائل وتاتيه كتاب من غائب طالت عدته وجنبه عن شرب ونكاح الحرام والله اعلم.
الشكل الثامن الحمرة 1011
البيت الاول:
دل على الخوف والفزع والكلام الرديء من الاعداء وينال مراده في الخاينة واكل مال الحرام ورجاء بعيد المنال اليه وصلع بسبب نقص مال أو دين وصلع واكلة بالحسد من اللوم على ما خرج عن الخروج عن الطاعشة والقتال أو الحزن وربما يسحب.
البيت الثاني:
دل على فوائد من ذهب والزواج من امراة حسناء بغير كتاب وينال الخير وما ذهب منه لا يعود اليه ويدل على الامن من الخوف والزيادة في بيت الحال والحلي وشيء يزيد له برجاء نيلة وقبض مال اليه والى يده والى كثرت من ضرب الرمل دل على قبض مال كثير والله اعلم.
البيت الثالث:
دل على حوار رديء بسبب مراده وخروج دم من يطلب قتال من سبب ناقة واتعلمه وينال الفزع من بعد شدة وضيافة من الاخوات والاحباب وفساد الغش والدعارة والشر وخديعة الأصدقاء ومنازعته وقلة البنات مع دم مسفوح.
البيت الرابع:
دل على الفتن واعداء من سبب الملك والاملاك والحال وجواب رديء من بعض النساء والعاقبة مذمومة تثور الخصوم وخسائر من حريق ونار وقحط وقلة زرع والارض تحرق فساد الابناء.
البيت الخامس:
دل على خبر السوء من المطلوب الغائب والتردد في الامور وليحذر من مكر النساء والرجال والله المنجي من الشدة ومن الفساد وبحقوق الابناء وقلة المتعلق منهم ونكبة بسببهم وربما كان سؤاله عن ولد مريض انكاح بنت باكر لانه يدل على دم المراة أو الهنا بالحيض أو نبت اخ1 تشابكا دلتا ويسقط جنينها.
البيت السادس:
دل على خوف المسجون وخوف على المريض وخوف من الحكومة وينال من طرف النساء خير ورد الضالة والسرقة ترجع اليه ودل على مرض الدموي بالصفراء والحمى والالتهابات ولا يخرج المحبوس من السجن ويريد الخوف.
البيت السابع:
دل على مكر وحيلة من النساء الفاحشات وما ذهب منه لا يعود اليه – ودل على كف الحال عن طريق الحرام ويخاف على المراه ان تسقط جنينها – أو تكون بالحيض أو الاهتمام من قبل الفراش من قبل النساء وشدة وصعوبة وكلاف بفرض على الحامل وربما دلتا على بعض الناس يزنون لها.
البيت الثامن:
دل على خوف الاعداء واظهار الجواب الرديء ويذهي عنه السارق وما ذهب منه لا يعود اليه وخوف على المريض وطمع من الميراث قليل الفائدة النساء وسهلة متبينه مع من يخاف منه وفقر.
البيت التاسع:
دل على خطر من الخوف والفزع وتكلف الحال وربما دل على غزل اهل المراتب منه ولا ينالى مراده فيه ودل على سفر الشقي الذي لا يليق وان سافر ينكد في الطريق ويرى احلام مخيفة.
اليت العاشر:
يدل على غزل اصحاب الرئاسة والملوك وخداع السلطان وربما يتاتي اليه مال من ذهب وعشرة امراة حسناء وتلف المال من الفساد وخوف الامراء وربما نال ميراث من الاهل والجدات ويخاف عليه من جور الحكام.
البيت الحادي عشر:
دل على فساد الحامل من الولد وجواب رديء من الغائب والخوف على المريض وضعف الرجاء من الامن وجود الاقرباء وامور مذمومة لا خير منها مع جور الأصدقاء وقلة الحظ منهم وسعة البيع والشراء.
البيت الثاني عشر:
دل على خزف الاعداء والخزم من جوار السلطان وهروب المماليك من الجوار وليحذر من مكر الاعداء وفساد الأصدقاء وخداعهم له وانقلابهم عليه ومطالبة بالدين وخوف عظيم.
البيت الثالث عشر:
دلتا على خوف السائل من حركات رديئة وخشنة من الطريق الذي لا يليق من طريق النساء بالحرام وسلامة الغائب منه وعلى تلف مال والسفر الذي يومي الحزن من قبل الحكومة وكثرة الحذف ومعادات الاقارب.
البيت الرابع عشر:
دلتا على التردد في الامور وحوار الرديء من المسؤول عنه وفساد النساء والمكر من الاعداء وعاقبة مدمومة كبيرة الخصام وكشف الاسرار والتوقف في الامور وكثرة الاعداء وقلة الحظ من الاخوة ومخاصمة الاصدقاء.
البيت الخامس عشر:
لا يوجد في الرمل لانه مفرد.
البيت السادس عشر:
دلتا على عاقبة رديئة وتلاف الحال ما ذهب منه لا يعود اليه وان صبر كان اجود له من وعاقبتها تؤول إلى إذا استقر مع هذا المطلب واذا وقفنا في البيت الثاني دلتا على كسب الحال وهبة امراة واتصالة لها بغير كتاب وتدل على الغش والكسب وجمع الحال والله اعلم.
الدرس التاسع
الشكل التاسع البياض 1101
اليت الاول:
يدل على قلة الحظ من النساء وقليل الحركة في طلب المراد واخبار الغائب خير والخيرات الواصلة وقضاء الحوائج والفرح والدين والعبادات والعلم والحج إلى بيت الله الحرام والرؤيا الصالحة الصادقة والسرور ورزع البساتين.
البيت الثاني:
يدل على كثرة الحال والفوائد وينال الخير والسرور والاتصال بامراة حسناء وزيادة بيت المال من الاخوات ومخالطة الشرفاء وسعة الرزق وكثرة الكسب.
البيت الثالث:
يدل على صلاح الحال من طرف الاحباب والمربوط لا يحصل لع علاج إلا في مشقة وزيادة الاخوات والاصدقاء ومخالطة الاشراف وقضاء الحوائج والولد الصالح وربما يدل على دموع من الاقرباء.
البيت الرابع:
يدل على دعوة الملك و الاملاك وعدوة قوي بالدعوة واذا شاركته السعد دل علىعاقبة حسنة من شيء لا يدوم وجري الانهار وسقي البساتين والارض من الخصبة وصحة الزرع وكمال الفوائد.
البيت الخامس
:
دل على مجيء الجواب من الاحباب والحامل تولد بسلام وينال مراده ولو تعوق الامر وقضاء الحوائج والولد الصالح وربما امل زواجا بامراة يتصل لها.
البيت السادس
:
يدل على شدة المحبوس والمريض والخوف من الحكومة والسارق والرقة يحصلون باليد والمريض يبكي عليه والفرج بعد الضيق.
البيت السابع:
دل على الزواج المبارك والشركة النافعة وسلامة الغائب وينال مراده من كل شيء وفرح قريب ومواصلة محبوب وربما كان سؤاله عنه وهو مريض لان ويدل على النساء والحفلات والعزائم والولائم والاعراس.
البيت الثامن:
دل على خوف المريض والمسجون وعدم اخبار الغائب ولا ينال الاتصال من هذا الوقت مع الغائب ويدل على كفن المريض ويخاف عليه من الخوف ويحصل للسائل الوسوسة.
البيت التاسع:
دل على نقلة من مكان إلى مكان آخر وركوب البحر ومجيء اخبار من الغائب وكثرة الحياة وهو سفر محمود من والدين والرؤيا الصالحة.
البيت العاشر:
دل على الحج إلى بيت الله الحرام وصلاح الحال وينال مراده من قبل ملك أو سلطان ورخص الاسعار والخصب وكثرة الامطار والاتصال برجل جليل اقدر وينال منه خير كثير وقضاء الحوائج.
البيت الحادي عشر:
دل علة قوة الرجاء في الامور وينال الخير وجواب الخير من الغائب وسعادة تامة ورجاء يتفق واجتماع بصديق يسعد به وربما نال خيرا لم يكن من حسابه ويظفر بسعادة من انثى يدخل بها وسعد في الرزق.
البيت الثاني عشر:
دل على ان ينال مراده في وسط الاعداء وشراء ملك ويظفر بما يرجوه السائل وزرال الشدة والخلاص من الاعداء قد هوا به وانقلب السوء عليهم ويظفر بهم ويدخل عليه ضمير من قبل النساء والجنون والاسير تعوق ربما في .
البيت الثالث عشر:
دل على مكر الاعداء فليصبر عند هذا الطلب حسن يزول النحوس منه والتوقف في الامور قريبا وسياتي خير من قبل الاسفار والفائدة من قبل رجال كبار وصلاح الحال.
البيت الرابع عشر:
دل على اتصال بالمطلوب وينال الفرح والامن من الخوف ريا من الاعداء ويدل على بعد الحكمان الغائب والنفع من الاشغال والاتصال بنساء ووافي الخير والمنفعة من قبل الأصدقاء وسلامته من الاعداء وانقضاء الفرح وزوال الخوف.
البيت الخامس عشر:
لا يوجد لانه مفرد.
البيت السادس عشر:
دل على عاقبة الخير والسلامة وينال مراده وما ذهب منه يعود اليه والفوائد من الاحباب وعاقبته وصلاح الامور محمودة وعلو الرفعة وصلاح الامر والله اعلم.
