علم الرمل كتاب متكامل الدرس الاخير

علم الرمل كتاب متكامل الدرس الاخير

رابط الدرس 1و2
رابط الدرس 3و4
رابط الدرس 5و6
رابط الدرس 7و8و9

الدرس العاشر

الشكل الحادي عشر النصرة الداخلة 1100

البيت الاول:

دل علة انه مغلوب من الاعداء والصبر اجود له من الحركة والزواج يحصل له منه التداخل والخيانة من النساء وطول الحياة وبعد ذلك يحصل له الفرج والسرور وطيب القلب وعفاف وعقل وحسن التدبير والظفر بما يرجوه من الرزق والله اعلم.

البيت الثاني:

دل على الفوائد ويحصل مراده والصحة والعاقبة والسرقة والضائع يحصلان بيد السائل وينال معاونته من الاحباب وحصول المكاسب وكثرة الارباح من التجارة.

البيت الثالث:

دل على العفة والعاقبة والاتصال من مراده من طرف الاعداء وصلح مع الاخوان والرزق الحسن بواسطة املامة الحسنة وكثرة الفوائد واطالة الاخوان بواسطة حركة مباركة قريبة وصلاح الاهل.

البيت الرابع:

دل على زيادة المال والملك والخدم والمواشي ويحصل على مراده من الاباء والسفر وصلاح الاهل والاقارب والاباء وعالية والفائدة من الزرع ورضاء الوالدين والمنفعة منها وزيادة العقار وعمار الارض والظفر بالخصوم وينال ميراثا من الابوين عشرة محمودة من جميع ما يرجوه.

البيت الخامس:

دل على صحة الاولاد ومجيء الاحباب ويحصل المراد والفائدة والفرح بالخير من قبل النساء وصلاح الاولاد ونيل الامال والنفع من الاولاد من أول العمر إلى اخر والثناء الجميل.

البيت السادس:

دل على الشدة ودخول السجن إذا كان أول واخر الرمل تحسين اما إذا كان سعيدين نيل على صحة البدن من العاهات والمريض يرمى عافية والتالف يرجع إلا لن الاسيد والمحبوس يبطان من خلاصهما.

البيت السابع:

دل على النفع من الشركة والزواج الجيد وينال مراده ويتفاهم مع الاعداء وحسن مال الغائب والاتصال بالنساء ذوات الجمال ويرى فيهن الخير والبركة والاتفاع من الشركة والغلبة على الاولاد وخصويته.

البيت الثامن:

دل على المريض يظفر بالاعداء وينال من بعض النساء خيرا وسعد بعد اعتمام وفرح بعد ما كان من ضيق ونزول دموع واقامة المريض بالشواهد الحسنة.

البيت التاسع:

دل على قدوم الغائب ومجيء اخبار الفرح من الاحباب سينال مراده والوقوف على السفر وجود أول ي من خروجه إلا ان يسافر بغير سيادة تحت راية والرؤيا الصادقة والعلم والعبادة والنجاح بالامور ويقدم المسافر.

البيت العاشر:

دل على دوام العز والشرف وربح التجارة من ارباب المناصب ويرى الخير والجاه والقول من نساء الامراء والسكن حصوله على فائدة من بعض نساء الملوك وارتفاع درجة بالظفر بما يرجوه وعلو الذكر من جهة الاحباب.

البيت الحادي عشر:

دل على الرجاء من الاولاد ويتصل بمراده عن قريب والنجاة من الشدة وزوال الحزن والهم والظفر بالاعداء والنصر عليهم والاسير المسجون يشد امرها ويخرج بعناية امراة جليلة القدر وصلح حالة السائل.

البيت الثاني عشر:

دل على قوة الاعداء وينال معاونة النساء وربما دل على الفوائد والثقلة القريبة ولا فائد لها والفوائد الواصلة من الاعمال والاشغال الصالحة والاخراج من قبل الحكومة والمسافر يتعوق عن الحياة الطويلة.

البيت الثالث عشر:

دل على الشدة والخصومة من سبب المال والنساء فان صبر اجود له من الحركة مع الجميل عاقبة الحسناء والفوز بالامور والله اعلم.

البيت الرابع عشر:

دل على حصول المراد قبة رفض الاسعار وينال مراده رغم الاعداء تمام الامور وتحسن الامور الحمودة.

البيت الخامس عشر:

دل على اتصال بامراة وينال المراد ويقع عدد بيده ويصغر عليه وينال جاما وهيمنة.

البيت السادس عشر:

دل على نيل الخير من كل شيء والعافية محمودة ودابةته أو امراته البيت خرجت منه يعود اليه والحامل تلد غلاما والغائب ياتي متاتية كتب بشارة من جليل والله اعلم.

الشكل الثاني عشر العقبة الخارجة

البيت الاول:

دل على اتلاف الحال والحركات الرديئة والحذر من اللصوص وتدل على الخصام والمنازعات والنفي والهرب والخروج من الوطن والمطالبة بالديون والتوسوس النفسي وشغل القلب وكله المال وكثرة الحقوق والفقر والحشرات والحرمات.

البيت الثاني:

دل على قلة الفوائد والسفر الرديء لا ينال منه شيء ونقله قرينة لا خير فيها وفساد الأصدقاء والافتراق عن الاهل والاقرباء.

البيت الثالث:

دل على اختلاف الامور وما ذهب منه لا يعود ودل على قلة الاملاك وعلى حركات الاعداء وغصبت الابوين وخراب الديار والخروج عن الطاعة وعن الاوطان وذهاب ما يرجوه السائل.

البيت الرابع:

دل على قلة الحال والاملاك والحركات الرديئة واعاقة الوالدين وحرمات من الاحباب وعداوه الاخوان والسفر الغير محمود بقدر الشواهد النحسة وبيع الملابس وردود خبر شيء من مكان بعيد.

البيت الخامس:

دل على النفلة والحركات من الخوف والفساد وحمل الحامل وقلة الحظ وصحبة السفلة ويبوت الدعارة وعلى شفاء المريض من مرضه والاسير والمجنون ينفك واذا كانت الضواهد نحسة قرب اجل المريض.

البيت السادس:

دل على شدة المربوط وانخلاص من السجن وفساد النكاح وخراب البيت وطلاق الزوجة وخلط الفراش وفساد الشركة وقلة المنفعة من المعاشر والمنجاة من المرض.

البيت السابع:

دل على خير ميسور ومنازعات كاذبة وذهاب ما حصل من الحراث ةتلف الودائع واظهار المكتوم وعلى الياس ما يرجوه بالشواهد النحسة وكذلك الزواج الرديء.

البيت الثامن:

دل على عدم اخبار الغائب والخوف على المريض والاعدام والسفر المذموم والحركة الخارجية واختلاف الحال بالامور على المنامات الفاسدة وقلة الدين وعلى جرحة ينمو السائل منها.

البيت التاسع:

دل على السفر من خوف واتلاف المال وقلة الفوائد وفساد مال السلطان وقلة الجاه وسقوط المنزلة عند عاقة الناس والتزام الجيش وكثرة الغني وافلساد وخسارة التجارة.

البيت العاشر:

دل على العزل من الوظيفة والهروب في الاعداء وعدم السرقة وقلة الحظ ولا ينال المراد وفساد الأصدقاء وكثرة انحلافات وفوق الرجاء وضعف الامانة وقلة الانفاق والمخاصمة مع امراة على مهرا ومرض.

البيت الحادي عشر:

دل على هرب الاعداء وطلب الامراء والفرار منهم والهرب من الديون وخروج الاسير والمجنون يشفى من جنونه.

البيت الثاني عشر:

دل على خيانة النساء وقلة الحظ في الاملاك وليحذر من الكلام الرديء من الاعداء والصبر اجود وخير من الحركة واذا خرج شيء من يده يتعذر عودته.

البيت الثالث عشر:

دل على الهرب من سبب الاعداء وقلة الحظ في البيع والشراء وعلى عداوة الأصدقاء وخسارة المال.

البيت الرابع عشر:

دل على حركات الاعداء وغلاء الاسعار وعدم التوفيق وفساد التجارة وتشويش الخاطر.

البيت الخامس عشر:

لا يوجد في الرمل لانه مفرد.

البيت السادس عشر:

دل على عاقبة العز وعدم السرقة والحركات الرديئة والخسارة تعوض وكشف الاسرار الخفية ونجاح الامور بعد وفق طويل والله اعلم

الدرس الحادي عشر

الشكل الثالث عشر العتبة الداخلة

البيت الاول:

دل على طلب الفرح والسرور واخبار الخير والنجاة من الشدة ووصول الغائب والاجتماع به ونيل الاماني وقضاء الحوائج والسفر للجيد والرفعة من الحكومة وصحة الجسم.

البيت الثاني:

دل على فوائد والسرقة ترد ونيل المراد وقدوم الغائب وحصول المال وكثرة المكاسب وربح التجارة واظهار سر الضمير في يوم الجممعة والنظر في المصالح والامور الجيدة.

البيت الثالث:

دل على صلاح الاحباب والاقارب ونيل المراد والاجتماع بالاصدقاء وطيب القلب مع الاخوة والاقارب والاهل وابعاد النقلة والحركة.

البيت الرابع:

دل على دعوة بسبب الملك والاملاك وشدة من طرف الاعداء وقدوم الغائب ورزق من الوالد وكثرة الفوائد من الارض والاملاك.

البيت الخامس:

دل على خرج الاولاد وتاتي له هدية وينال مرادة مع صحة الاولاد وحسن اودهم وعلى زواج سعيد يسعد به وان يسافر نال خيرا وبركة.

البيت السادس:

دل على السحر والمكر والخداع من النساء والاعداء والخوف على المسجون والمريض وعلى حسن العاقبة وان كانت السائلة امراة يخاف عليها من التفل والمرض.

البيت السابع:

دل على الزواج والشركة وحسن حال الغائب ونيل والزواج الجيد بالنساء والعفايق والاجتماع بامراة عاقلة وطيبة النفس وصالحة ودل على النفعة من الشركاء وبلوغ المراد.

البيت الثامن:

دل على الخوف على المريض ورد الضائع وحركات الاعداء وليحذر من ذلك وينال ميراث ورجوع الشيء الذي فقده والمريض يخشى عليه وربما كانت انثى ودل على الامن من الخوف والمنا ما في الصادقة.

البيت التاسع:

دل على قدوم الغائب والرجوع عن السفر والنجاة من الاعداء وقدوم المسافر وعلى البشارة.

البيت العاشر:

دل على دوام النعمة وحصول الفرح من الاحباب وعلى رايه منصوبة للسائل وصاحبة الامراء والجاه والرفعة وعلو الدرجة وفائدة كبيرة تحصل للسائل.

البيت الحادي عشر:

دل على فرح ياتي للسائل من الاولاد ونيل المراد من الاعداء ونيل الامنيات السعيدة والزواج المحمود والاتصال الذي بلغ منه فرقة والفة.

البيت الثاني عشر:

دل على وقوع الاعداء بشدة وكثرة المواشي والخدم والخطر بالاعداء وحصول المراد وخروج من الشدة وهي رديئة للمسجون والاسير وهي جيدة للشركة.

البيت الثالث عشر:

دل على فرح السائل وامن من الخوف وينال فوائد كثيرة وقدوم الغائب ومنفعة ومصادقة الاشرار.

البيت الرابع عشر:

دل على حصول المراد ورخص الاسعار وينال المراد والسعادة بما يرجوه وطول الحياة والحديث النافع.

البيت الخامس عشر:

دل على عاقبة الخير والفرح والسرور ونيل المراد والعاقبة محمودة – وامره ضالة تعود والغائب ياتي وللسائل بشارة من رجل جليل القدر ودل على دراهم من الزواج ورزق كثير يحصل بكتمان السر في جميع ما يرجوه.

الشكل الرابع عشر لفي الحذر 0100

البيت الاول

دل على خيانة السائل وفساد نفسه مع المسؤول عنه من النساء ويدل على الزواج بنقية الجد وعلى وجهها علامة أو شامة وما يناسب مع راحة القلب وطول الحياة ويدل على وهم لا اصل له وعلى الخيانة ويحسده اعداؤه.

البيت الثاني:

دل على المال الحرم وقلة الفوائد وفساد النساء إذا كان الطالع نحسا وان كان سعيدا دل على الرزق يدخل عليه ومعاشر ينتفع منه وكسب مال ينتفع به من قبل النساء وعلى المال الحرام.

البيت الثالث:

دل على فساد الأصدقاء وقلة الحظ منهم؟

البيت الرابع:

دل على ضعف في الاملاك وقلة الفوائد والجواب الرديء من الاعداء إذا كان الطالع نحسا اما إذا كان سعيدا دل على عاقبة محموده وخلاص الشدايد بكتمان السرور وسوف يحصل على كل شيء من الاملاك من قبل الاباء.

الشكل الرابع عشر نقي الخد 0100

البيت الاول

دل على خيانة السائل وفساد نفسه مع المسؤول عنه من النساء ويدل على الزواج بنقية الجد وعلى وجهها علامة أو شامة وما يناسب مع راحة القلب وطول الحياة ويدل على وهم لا اصل له وعلى الخيانة ويحسده اعداؤه.

البيت الثاني:

دل على المال الحرم وقلة الفوائد وفساد النساء إذا كان الطالع نحسا وان كان سعيدا دل على الرزق يدخل عليه ومعاشر ينتفع منه وكسب مال ينتفع به من قبل النساء وعلى المال الحرام.

البيت الثالث:

دل على فساد الاصدقاء وقلة الحظ منهم؟

البيت الرابع:

دل على ضعف في الاملاك وقلة الفوائد والجواب الرديء من الاعداء إذا كان الطالع نحسا اما إذا كان سعيدا دل على عاقبة محموده وخلاص الشداير بكتمان السرور وسوف يحصل على كل شيء من الاملاك من قبل الاباء.

البيت الخامس:

دل على اخبار رديئة وحمل الاولاد وقلة الحظ من الاحباب وخيانة النساء إذا كانت اخر الرمل نحسا واذا كان اخره سعيدا دل على سعد السائل من الاولاد وزواجا سعيدا وعلى صفاء الحال مع الاحباب والهدايا والكتب والخير عما يرجوه وليحذر من خيانة النساء.

البيت السادس:

دل على الشدة والكل حال الحرام وعلى المريض والابتلاء إذا كان الرجل نحسا واذا كان سعيدا.

البيت السابع:

دل على خيانة النساء والشركاء دل على نكاح أو اتصال سعيد والنجاح في جميع الاشياء.

البيت الثامن:

دل على الخوف على المريض وضعف الحال وخيانة الجنود والخوف على امراه وسقوط اتجاه.

البيت التاسع:

دل على السفر الرديء من الخوف وقلة الحظ من الاعمال والاشتغال واذا كان الطالع والعاقبة سعيدا دل على سفر سعيد وينال فيه ضمير ويتصل برجل جليل القدر وقدوم الغائب والرؤيا الصالحة.

البيت العاشر:

دل على عزل الوظيفة وخوف من الاعداء واذا كان الطالع والعاقبة سعيدة دل على سرور من قبل الحكومة والنجاح في المعاملات وحصول ما يرجوه وربما وقف اما حاكم بخصومة وهو ينال بالنتيجة خيرا.

البيت الحادي عشر:

دل على قلة الحظ من الاولاد وضعف حال المريض والخدم والمواشي وخيانة النساء ولا ينال مراده إلا بالحرام إذا كان الطالع نحسا واذا كان سعيدا والعاقبة سعيدة دل على السعادة وخرج يتفق وعاقبته محمودة.

البيت الثاني عشر:

دل على ضعف الحال العدوا وضعف المواشي والخدم وخيانة النساء وعلى منفعة من قبل البيع والشراء بالاغنام.

البيت الثالث عشر:

دل على ضعف السائل وخيانته مع المسؤول عنه ولا ينال مراده إلا بالحرام إذا كان الطالع والعاقبة نحسا اما إذا كان سعيدين دل على الاتصال بالنساء والاولاد وياكل مال الحرام وفائدة تحصل من الاسفار والمنفعة تحصل من الاخوان.

البيت الرابع عشر:

دل على الاتصال بالنساء والفائدة بالبيع والشراء.

البيت الخامس عشر:

لا يظهر في الرمل لانه فردي:

البيت السادس عشر:

دل على عاقبة رديئة وضعف الاملاك ولا ينال مراده إلا بالاحتيال وعاقبته بتوسطة والله اعلم
الدرس الثاني عشر
ال
شكل الخامس عشر: الاجتماع 1001

البيت الاول:

دل على العلم والعلوم والاخبار النافعة والحركات الجيدة والحكمة وحسن التعرف والمنفعة والصلاح والكفاءة ويدل على الصور المنقوشة وجميع الشتات والاجتماع بما يرجوه من ينال المقاصد وهم قليل من طرف الاهل.

البيت الثاني:

دل على الفوائد وكثرة المال وخبر في المطلوب وينال مراده من مال مدفون ولغية يدخلان في يد السائل ودل على كثرة المكاسب من وجوه عديدة أو مال من تحت الارض موضوع في صندوق وربما نال اشياء مجتمعة من اعلى.

اليت الثالث:

دل على اجتماع الاحباب وينال مرتده ومطلوبة عن ترتيب والاتصال باحد الاخوات وينال منهم ما يرجوه واجتماع من بيوت العبادات وحسن التدبير واحلام صادقة وربما دلت على تتنكير الاناث من ذرية السائل أو من احد الاقارب .

البيت الرابع:

دل على دعوة الملك والاملاك ومجيء كتاب من غائب أو فائدة من العقارات والاجتماع بالامارة وربما اجتمع بمحبوب له والعواقب محروره وربما جرى على السائل خصوصه ودل على انه مربوط.

البيت الخامس:

دل على الاجتماع بالاولاد واخبار الخير ورسل وارتية وامانة تؤدي اليه واجتماع ترجل جليل القدر وينال منه خيرا.

البيت السادس:

دل على شدة المريض والمحبوس والسحر والمكر من الاعداء وعلى المريض الذي يخاف عليه الهلاك فان تجاوز العشرة يايام سلم ونحي معدل على اتصال السائل بمحبوب له ويرجع التالف إذا كان السؤال عن هذا يحصل له المراد ويطول بالعمر ويعمر الفراشي مع واذا وقع في البيت السابع شكل نحس دل على الاجتماع على غير الفاقة والشريك لا يليق.

البيت السابع:

دل على الزواج والشركة مع اخبار الغائب بخير وخوف ونكد ويحصل للسائل فزع من غير ظن إذا كان الطالع نحسا اما إذا كان سعيدا دل على الحكمة والرئاسة والاجتماع من بيوت العبادات والوجوه المماثلة ويخشى عليه من اللصوص ويشاهد عسكر مجموعتين أو غائب ويمرون عليه بسبب شيء في اقاربه وربما على زواج كان فيه خيرا.

البيت الثامن:

دل على جواب الغائب والخصوص من سبب النساء ولا ينال العدو خيرا وعلى البكاء وفزع وذلك بشواهد إذا حل في الثامن وعلى البكاء على الميت لانه صفة وشبه النعش ويحبس المسافرين سفره.

البيت التاسع:

دل على سفر نافع وخير من الاحباب وينال جاها مع خصام عند حاكم ودل على سعد الغائب على اعدائه بالشواهد الحسنة في بين العاشر إذا كان سعيدا وربما نال مرتبة من الحكومة بوصفه كتابه أو رئاسة ينالها والضائع يظهر وينال خير من االاجهات.

البيت العاشر:

دل على زيادة المال والرتبة العلمية والاجتماع بالاخوان وفرح السائل باجتماعه يرجل جليل الغدر وربح التجارة وينال على يد بعض الاخوان جاها ورفعة وفائدة ومعاشا حسنا وبلوغ الامل إذا كان الطالع والعافية سعيدين داخليا.

الييت الحادي عشر:

دل على مجيء الخير من الغائب والاجتماع مع محبوبته وينال خيرا من الاحباب واذا كان الطالع نحسا دل على خيبة الامل والخوف من اعدائه وامر يصعب عليه أو من اجل اقاربه واحبابه أو ربما كا سؤاله عن محبوب أو اسير..

البيت الثاني عشر:

دل على جواب يسمعه من عدوه واتساع في البيع والشراء والتجارة أو في السيارات والاماء ويظفر على عدوه ويسال اسير أو مجنون أو مريض وهو فائق من عواقبه والامر متوقف واجتماع السفلة واهل الشر والاسير والمجنون يمزج بعد تعب وشقاء المريض.

البيت الثالث عشر:

دل على قوة مراد السائل والاجتماع مع محبوبته وينال خيرا من الاحباب والاتصال وكثرة الارزاق والاجتماع من هو طالع به ويخش عليه منه.

البيت الرابع عشر:

دل على جواب العدو وعدم الرقة وخصومه من الحكومة وخليط من الامور المعقدة ولكن عاقبتها تدل على الاصلاح والفرح وربما اجتمع بقوم عزباء وانا تغرب يخاف عليه:

البيت الخامس عشر:

دل على الاجتماع بالاصدقاء وصلاح الامور وينال المال وعلى شكل الاشكال الجيدة إذا ظهرت فهي جيدة وان كانت نحسة فهي نحسة ورديئة إلا إذا كانت اوتاد الرمل سعيدة يسعد بعد شقاء وتعب واجتهاد.

البيت السادس عشر:

دل على عاقبة ممتزجة وعين إلى السعد وتدل على الخير مع احد الاصدقاء والاحباب وربما تفسده امراة تكون في سبب سحب حاله وربما يتم النزاع ويقع عدة مرات في مهالك صعبة مما قبل ذويه والله اعلم.
الشكل السادس عشر الطريق0000

البيت الاول:

دل على السلامة بالسفر للسائل في الطريق وان كان سؤاله اوضاعه أو ماله وعن شيء فهي جيدة ويدل على النجاح على قدر الشواهد بالرمل لا سيما إذا كانت العاقبة سعيدة داخلة ومجيء الجواب من الاحباب والحركات النافعة.

البيت الثاني:

دل على النفع في البيع والشراء والذي ذهب منه لا يعود لانه يخرج ولا يدخل وام كان السؤال عن كسبته فلا تحصل إلا إذا كانت الشواهد سعيدة وداخله في الأولى والرابع والسابع والعاشر والعاقبة.

البيت الثالث:

دل على المربوط والمشدود عن النساء وربما دل على الاحباب وينال مرادة ودل على تشويش في الاخوة وخروج احدهم إلى سفر لغاية المعيشة والسائل ينتقل من موضع إلى اخر لا يرى اخوانه وعلى قضاء الحوائج والحركة المحمودة وان كان الطالع والعاقبة سعيدين حصل ذلك.

البيت الرابع:

دل على النقلة من مكان إلى اخر من الخوف وينال من مراده من الاعداء واهتمام من قبل الابوين وبعد ما يرمي منهم ويدل على عمارة الارض واظهار المكتوم والتفرح بالمدن وربما نال ميراثا من قبل الاباء.

البيت الخامس:

دل على حمل الحامل ومجيء الاخبار في المطلوب والدفين ليس فيه شيء وبراءة المفهوم وزواج احد الاولاد وينتقل عنه وربما دل على خوف الوالدين وقلة الولد والاخبار التي ترد الخطوط وخروج الرسل وقلة الكسوة.

البيت السادس:

دل على الخوف على المريض والمربوط عن النساء ويخلص من السجن والخروج من المرض بعد شدة المرض وربما مات المريض بالشواهد النحسة اما إذا كان الطالع والعاقبة سعيدين خارجين دل على شقاء المريض وعاقبته إلى الصحة اقرب والمجنون والاسير ينطلقان ويخرج التلف عن المملكة ولا يرجع وفساد العبد والاماء.

البيت السابع:

دل على الامر بالزواج ولا خير بالشركة والندامة على الافعال الرديئة لانه يدل على خلو الفراش وربما كان سؤاله عن خلاف وسفر مع خصومه وسوء العيش والمعاشر وان كان سؤاله عن نكاح فلا يتم وربما كان سؤاله عن حقيقة المراة.

البيت الثامن:

دل على الخوف على المريض وعدم الصبر وحسن الزراعة وبعد مقام الغائب وخصومته وحصول ميراث وزوال الخوف بعد مدة وصلاح حال المريض وشفاءة من المرض وان كان في البيت السادس بياض 1101 أو في البيت الثامن بياض 1101 دل على موت المريض.

البيت التاسع:

دل على السفر والحركات من الخوف وينال مرادة إلا بتعب وسفر مؤجل بسرعة الطريق ومن مات فاشلة وقلة العلم والمعرفة وضعف الذكاء والكتب الواردة والاخبار السارة.

البيت العاشر:

دل على تحويل المراتب والنفع بالثمار وينال حذامه الحكومة وصاحبه الامراء والسفر معهم من مكان إلى اخر بامر ملزم وصرف المعاش بدون فائدة وضعف التجارة وربما دل على خروج شيء من ملكة الجاه.

البيت الحادي عشر:

دل على الاجتماع مع محبوبته ومجيء الاحباب السارة ويخاف على المريض والحامل تولد بسلام وبلوغ الاغراض من الاصدقاء وربما دل على فريق وخر وجههم اما بسفر أو خصومة من الاعداء وتخرج الاشياء ولا يدخلها وحصول الرجاء بالحركة .

البيت الثاني عشر:

دل على الطريق والسفر الملي بالمخاطر خصوصا اذا ايدته النحوس ، ويدل على التعب في المرض ورما مفارقة المريض للحياة في مدلوله السلبي ، وفي مدلوله الأيجابي يدل على عودة الأحباب .

البيت الثالث عشر :

يدلع على عودة الغائب بعد انقطاع سؤال ، ولم المحبوب بالحبيب ولم الشمل مع العائلة ، كما يدل على الجمع وكثرة المناصرين .
البيت الرابع عشر :

يدل على وصول الأخبارللمسؤول ، فاذا كان التخت سعيدا كانت الأخبار سعيدة وبخلافة اذا كان نحيسا كانت الأخبار نحيسة ، كما يدل على دخول العز والشرف والسرور على المسؤول .

البيت الخامس عشر :

يدل على النجاة من الخوف وحصول الأمان ، كما يدل على مطلق الأمن ، والخلاص من المصائب والشدائد .

البيت السادس عشر :

يدل في معانية السعيدة حسب وجوده في التخت على النجاح في التجارة والنجاح من خلال العلم والسفر الذي ابتغاه الانسان ، كما يدل على عوده المسافر البعيد عن الأهل والأحباب ، وفي مدلوه السلبي قد يدل على المفارقة والرحيل ، والله اعلم .

انتهت مدلولات الأشكال الرملية في البيوت الستة عشر والله اعلم بكل حال
الدرس الثالث عشر
تسكين بزدح ويسمى تسكين الدائرة وكذلك الأصل
الجودلة ويسمى ايضا الكوسج 0010
الاحيان ويسمى ايضا الضاحك 0111
العتبة الداخلة وتسمى راية الفرح 1000
البياض 1101
الطريق 0000
القبض الخارج 0101
الحمرة 1011
الانكيس ويسمى المنكوس 1110
النصرة الخارجة 0011
العقلة وتسمى الشنقاف 0110
الاجتماع 1001
النصرة الداخلة 1100
العتبة الخارجة 0001
نقي الخد 0100
القبض الداخل 1010
الجماعة 1111
واعلم ان الاختلاف في الاسماء يعود إلى الاختلاف مسمياتها حسب المدن والاقاليم ولكن ما دام الشكل واحد فانه لا يؤثر اختلاف الاسم.
واعم ان طريقة ( بزدح ) قد حازت كل حرف من كلمتها عدد فالنار لها حرف الباء وعده ( 2 ) والزاء لها الهواء وعده ( 7 ) والدال له المساء وعدده ( 4 ) والحاء له التراب وعدده ( 8 ) فصارت ( 21 ).
ومعرفة هذه الطريقة هو انك لا تحسب المسدود ابدا فشكل الجودلة 0010 وقد فتح فيها النار والهواء والتراب وجموعهم ( 17 ) طرحناهم من العدد ( 16 ) وهو عدد اشكال الرمل الباقي عدد ( 1 ) فوضعناه في الاول
وشكل الاحيان 0111 فان ناره مفتوح فقط وعدده ( 2 ) وضعناه في البيت الثاني وهكذا بقية الأشكال وبهذه الطريقة استطاع الشيخ عبد الله الزناتي من ترتيب الأشكال بهذه الطريقة التي لم يسبقه احد اليها من قبل.
ولأهمية التساكين اذكر ها الجدول الذي يحتوي على بعض التساكين التي يستفاد منها في هذا الكتاب وهذا هو جدول التساكين كما ترى
جدول التساكين واشكالها
وهو مرتب كل تسكين حسب تسلسل شكله

ت تسكين ابدح تسكين الدائرة (الاصل) تسكين ايقغ ويسمى المراتب تسكين المزاج تسكين الاضداد تسكين ابجد تسكين الطبيعة

1 0111 0010 0111 0100 0010 0111 1011
2 1011 0111 1010 1111 0100 1011 0111
3 0011 1000 0010 0010 0111 1101 0001
4 1101 1101 1101 1100 1110 1001 0100
5 0101 0100 0101 1010 1000 1001 1000
6 1001 0001 1000 0001 0001 0001 0101
7 0001 1011 0000 0110 1101 0010 1100
8 1110 1110 1110 1001 1011 0100 1110
9 0110 0011 0110 0101 1100 1000 0011
10 1010 0110 1111 1110 0011 0000 0101
11 0010 1001 0011 1101 1001 0011 0010
12 1100 1100 1100 0011 0110 0101 110
13 0100 0000 0100 1011 0000 0110 01100
14 1000 0101 1001 0000 1111 1010 0000
15 0000 1111 0001 1000 1010 1100 1001
16 1111 1010 1111 1111 0101 1111 1111
وفائدة هذه التساكين ستأتي عند حديثنا في القسم الثاني من احكام الرمل – والآن سنذكر ما يخص الأشكال من القواعد
قاعدة الأشكال وكواكبها ويومها ومعدنها وليلها
الشكل الكوكب اليوم اليلة المعدن
0011 – 1010 الشمس الاحد الخميس الذهب
1101 – 0000 القمر الاثنين الجمعة الفضة
0010 – 1011 المريخ الثلاثاء السبت الحديد
1001 – 1111 عطارد الاربعاء الاحد الزئبق
0111 – 1000 مشتري الخميس الاثنين القصدير
0100 – 1100 الزهرة الجمعة الثلاثاء النحاس
1110 – 0110 زحل السبت الاربعاء الرصاص
0101 الرأس الحديد
0001 الذنب الكبريت
انتهى الكتاب المختصر في فن الرمل