الكون الفرعوني

http://upload.wikimedia.org/wikipedi...px-Shu.svg.png

الكون الفرعوني
ان مما دفع قدماء المصريين للاهتمام بالنجوم و الاجرام الكونيه هو ربطهم بعباداتهم حيث عبدوا الشمس و اطلقوا عليها اسم (رع) وقد تصوروها وهي محموله على قارب وتسبح في الفضاء الذي اطلقوا عليه اسم (شو) , وقد اعتقدوا ان الشمس عندما تغيب في الأفق الغربي ويحل الظلام تنزل الى العالم السفلي وأسموه (دات), ويأتي نائبه القمر الكون الفرعوني

شو في هيئته الآدمية

الكون الفرعوني

http://www.marefa.org/images/thumb/0...rakhty.svg.png

وقد كانت الحضارات القديمه تقدس الانثى وانها المحتوى للخلق لذلك جعلوا منها آلهة للكون وتجلت هذه النظره عند قدماء المصريين حيث مثلوا الارض وهي على شكل رجل مستلقي على بطنه اسمه الاله(جب) وكل شي في الارض من احياء وجماد على ظهره, وتصوروا السماء امرأه منحنيه محيطه بالارض ترتكز على اطراف اصابع يديها وقدميها واطلقوا عليها الآلهه (تحوت) حيث يحملها إلاه الفضاء شو.

http://upload.wikimedia.org/wikipedi...x-Eg_Gods1.jpg

الكون الفرعوني

الإلهة نوت ثم شو ثم جب بالترتيب من الأعلى

ابتكر الفراعنه ادوات بسيطه للرصد الفلكي وتحديد مواقع الاجرام الفلكيه, وكانت اهم آله اعتمدوا وهي عباره عن اداتين تستخدم من قبل راصدين اثنين, فالأداة merkht عليها هي (المركت)

الأولى عبارة عن غصن بلح قصير وسميك من احد طرفيه حيث يوجد في الطرف السميك شق رفيع

اما الأداة الثانيه فهي عباره عن مسطره ذات شاقول وهو خيط رفيع مربوط في اسفله قطعه من الرصاص حتى يشد الخيط ليصبح عاموديا, و تحمل بشكل أفقي.

وطريقة استخدام المركت هو ان يقوم شخص بالجلوس بإتجاه الشمال و الآخر بإتجاه الجنوب بالنسبة للراصد, وتحدد الساعات عندما يجتاز النجم الخيط العامودي في المسطره الأفقيه بحيث تمر بالقلب او بالعين اليسرى او اليمنى او في اي جزء من جسم المشاهد فمثلا يقال ( النجم أري فوق العين اليسرى للمشاهد الساعه الثالثه). اما في النهار فقد استخدموا المزوله الشمسيه (قياس ظل عامود مثلا) لتحديد الوقت.

اهتم الفراعنة بالنظر الى السماء و مراقبة النجوم ربما بسبب صفاء الجو معظم ايام السنه حيث رصدوا النجوم و المجموعات النجميه كالشعرى اليمانيه (لأهميته في تحديد وقت الفيضان) واطلقوا تسميات وتصورات خاصه بهم على المجموعات النجميه حيث تصورا (الدب الأكبر) على شكل رجل ممدود الذراعين على شكل عربه يجرها حصان

وغيرها من المجموعات النجميه. أيضا اهتموا بالنجوم و اطلقوا على النجوم المحيطه بنجم الشمال بالنجوم الخالده, ومن احد اسباب اهتمامهم بها هو ان بعضها يمثل الفردوس لأرواح ملوك الفراعنه.

واهتموا ايضا بالكواكب السياره الخمسة التي تشاهد على شكل نجوم لامعة واطلقوا عليها (النجوم التي لا ترتاح ابدا) بسبب حركتها المستمره بين النجوم وقد اطلقوا على كوكب المريخ (الحوري الأحمر ) واطلقوا ايضا على المشتري (بالنجم الثاقب) وزحل (حورس الثور), وقد اطلقوا ايضا على الزهره وعطارد (بنجمتي الصباح )عند ظهورهم في الصباح و (نجمتي المساء) عند ظهورهم بعد الغروب. ولقد كانت أرصادهم دقيقه للغايه حيث يتجلى ذلك في تعامد اشعة الشمس على وجه رمسيس الثاني في معبد أبي سنبل بأسوان مرتين في السنه. التعامد الأول يحدث في يوم مولده وهو 22 فبراير و التعامد الثاني يحدث في 22 اكتوبر وهو يوم تتويجه للعرش .

نجم الشعرى والنيل والتقويم:
كانت السنة عند الفراعنة تعادل 365 يوما بالضبط وكانت مقسمة الى ثلاثة فصول (shemou, peret, akhet) التي تعني (الفيضان، والبذر، والحصاد)، وكل واحدة من هذه المراحل تتكون من 4 أشهر وكل شهر يعادل 30 يوما، مرقمة من 1 -12 ومقسمة الى 3 عقود كل عقد يساوي 10 أيام ويطلق على الايام الخمسة الاخيرة من السنة ايام ولادة الآلهة (آوزيريس، وحورس، وست، ونفيس).


ولتأريخ حدث معين، كان المصريون يعطون سنة حكم الفرعون الجالس على العرش، اضافة الى الفصل ورقم الشهر والعشرية (1 - 36) ورتبة اليوم، ويعتقد بعض المفكرين ان المصريين ثبتوا طول سنتهم بناء على الدورة السنوية للنجم سيروس (الشعرى اليمانية) الواقع في كوكبة الكلب الاكبر وكان شروق هذا النجم التابع في سيره لشروق الشمس، يتم في 18 يوليو/ تموز كل 365 يوما على وجه التقريب.

سوكان هذا الظهور الجديد للنجم قبل شروق الشمس يأتي بعد فترة غياب تمتد الى 70 يوما، إيذانا بحدوث الفيضان وعودة الآلهة حاثور ابنة الإله رع (الشمس) وتقول الاسطورة ان رع إله الشمس عندما كان يحكم الارض، ثار الناس ضده ولذا أرسل لهم ابنته حاثور على هيئة لبؤة تسمى سخمت، وقامت هذه الالهة بتخريب البلاد وقتل من تمكنت من قتله، وتجسد سخمت الفترة من السنة التي يكون نهر النيل فيها في اقل مستوى له حيث تغلب على الجو الحرارة.

وتضيف الاسطورة ان رع ندم على فعلته وألقى في الصحراء جعة حمراء تظهر على نهر النيل اثناء فترة فيضانه، واعتقدت (سخمت) ان تلك الجعة كانت دما فسكرت، وهدأت وعادت حاثور مرة ثانية لتمثل هذه المرة إلهة الحب، وعند عودتها فاض النيل، وقد كان هذا الحدث بالنسبة للمصريين حدثا مهما خاصة وانهم كانوا يرصدون بقلق وخوف عودة ظهور النجم سيروس وقد توافق ظهور النجم مع أول يوم من السنة المصرية الموافق للعام 2781 قبل الميلاد وهو التاريخ الذي يعتقد ان المصريين قد تبنوه لتقويمهم، المعروف ان السنة المصرية قصيرة جدا بالنسبة لدورة الشمس والتي تبلغ 365،25 يوم، وقد كان شروق سيروس المصاحب للشمس يتأخر يوما كل 4 سنوات.


لاحظ قدماء المصريين أنه يظهر نجم لامع فى السماء فى وقت الفيضان فى وقت غروب الشمس فى شهر مسرى الفرعونى (السنة القبطية الان) من كل سنة وكان نجم الشعرى اليمانية يشرق على الأفق الشرقى قبيل شروق الشمس فى يوم وصول فيضان النيل الى العاصمة منف كبير وهو مائل الى الزرقه يطلع من جهة الجنوب الشرقي قريبا الى الشرق . فقاموا بتقسيم ايام السنة إلى 12 شهر وجعلوا كلا منها ثلاثين يوما وخصصوا أربعة أشهر لفصل الفيضان وأربعة أشهر للزراعة وأربعة أشهر للحصاد ووجدوا أن هناك خمسة أيام أياماً تزيد فجعلوها فى شهر صغيرأسموه النسئ وبهذا اوصلوا الدورة من ظهور نجم الشعرى حتى ظهورة السنة التالية إلى 365 ثلاثمائة وخمسة وستين يوما
وهذا النجم اللامع الذى يظهر فى السماء أسمه باللغة العربية الشِّعْرَى اليَمَانِيَّة وهو يعطى بريقاً لامعاً ويعتبر من أسطع النجوم في السماء ليلاً وهي نَيِّر كوكبة الكلب الأكبر وهى صورة جنوبية قديمة جدا كانت معروفة عند قدماء المصريين..
وتعتبر الشمس من النجوم التى ترسل بريقاً وضوءاً وحرارة إلى الأرض .. والشعرى اليمانية نجم ايضاً ولكنه أقوى بريقاً من الشمس حيث يبلغ 25 ضعف لمعان الشمس ولكن لبعده يظهر أنه أضعف من الشمس حيث تبعد الشعرى اليمانية (8.6 سنة ضوئية) عن الأرض ويعتبر نجم الشعرى اليمانية أقرب النجوم إلى الأرض .

http://www.marefa.org/images/4/49/Ra-Horakhty.jpg

ويرجع بريق ولمعان الشعرى اليمانية القوى إلى أنه ليس نجماً واحداً ولكنه نجمًا ثنائيًا كما يقول الفلكيون أى نجمين ملتصقين وهما :
الشعرى اليمانية A ويبلغ كتلتها 2,1 ضعف كتلة الشمس - الشعرى اليمانية B وهي قزم أبيض.
ونجم الشعرى اليمانية أسمه "سبدت" عند قدماء المصريين ويطلق عليه ألان أسم سيريوس بالإنجليزية و نجم سوذس لاحظ‏ ‏المصريون‏ ‏القدماء‏ ‏أن‏ ‏السنة‏ ‏النيلية‏ ‏لديهم‏ ‏التي‏ ‏تتكون‏ ‏من‏ ‏اثني‏ ‏عشر‏ ‏شهرا‏ ‏تضم‏ ‏ثلاثين‏ ‏يوما‏, ‏ثم‏ ‏أضافوا‏ ‏إليها‏ ‏خمسة‏ ‏أيام‏ ‏في‏ ‏آخر‏ ‏السنة‏, ‏واعتبروها‏ ‏بمثابة‏ ‏الأيام‏ ‏التي‏ ‏ولدت‏ ‏فيها‏ ‏الآلهة‏ ‏الخمسة‏ ‏إيزيس‏ ‏وأوزوريس‏ ‏وست‏ ‏ونفتيس‏ ‏وحورس‏ ‏هذه‏ ‏السنة‏ ‏تتزامن‏ ‏فلكيا‏ ‏مع‏ ‏دورة‏ ‏الشروق‏ ‏الاحتراقي‏ ‏السنوية‏ ‏لنجم‏ ‏ثابت‏ ‏معين‏ ‏يشرق‏ ‏بوضوح‏ ‏في‏ ‏السماء‏ ‏مع‏ ‏بدء‏ ‏مجئ‏ ‏الفيضان‏ ‏مرة‏ ‏كل‏ ‏عام‏, ‏أطلقوا‏ ‏عليه‏ ‏اسم‏ ‏نجم‏ ‏الشعري‏ ‏اليمانية‏ ‏أو‏ ‏سيريوس‏, ‏وهو‏ ‏أول‏ ‏مجموعة‏ ‏النجوم‏ ‏المعروفة‏ ‏لدي‏ ‏الإغريق‏ ‏باسم‏ ‏الكلب‏ ‏الأكبر‏, ‏وورد‏ ‏اسم‏ ‏هذا‏ ‏النجم‏ ‏في‏ ‏معظم‏ ‏المتون‏ ‏المصرية‏ ‏القديمة‏ ‏علي‏ ‏أنه‏ ‏يجلب‏ ‏الفيضان‏ ‏نفسه‏ ‏للبلاد‏, ‏وأنه‏ ‏أيضا‏ ‏صورة‏ ‏حية‏ ‏من‏ ‏صور‏ ‏الإلهة‏ ‏الأم‏ ‏إيزيس‏, ‏لذلك‏ ‏احتفل‏ ‏به‏ ‏المصريون‏ ‏وقدسوه‏ ‏وعبدوه‏, ‏ونلاحظ‏ ‏أنه‏ ‏في‏ ‏العصر‏ ‏اليوناني‏ ‏الروماني‏ ‏تم‏ ‏الجمع‏ ‏بين‏ ‏الصورتين‏ ‏معا‏, ‏وصنعوا‏ ‏تماثيل‏ ‏من‏ ‏الطمي‏ ‏المحروق‏ ‏تمثل‏ ‏إيزيس‏, ‏وهي‏ ‏تركب‏ ‏فوق‏ ‏الكلب‏ ‏أعداد‏ ‏أرشيفية‏ ‏من‏ ‏مجلة‏ ‏مدارس‏ ‏الأحد‏, ‏ديسمبر‏ ‏عام‏ 1950, ‏ديسمبر‏ 1951.‏
عيد‏ ‏شروق‏ ‏سبدت
لاحظ‏ ‏القدماء‏ ‏أيضا‏ ‏أن‏ ‏يوم‏ ‏توافق‏ ‏شروق‏ ‏نجم‏ ‏الشعري‏ ‏اليمانية‏ ‏مع‏ ‏شروق‏ ‏الشمس‏ ‏هو‏ ‏حادث‏ ‏مهم‏ ‏وظاهرة‏ ‏فلكية‏ ‏طبيعية‏ ‏فريدة‏ ‏من‏ ‏نوعها‏ ‏لا‏ ‏تتكرر‏ ‏إلا‏ ‏مرة‏ ‏واحدة‏ ‏كل‏ 1460 ‏عاما‏ ‏وجعلوا‏ ‏منها‏ ‏عيدا‏ ‏أطلق‏ ‏عليه‏ ‏عيد‏ ‏شروق‏ ‏سبدت‏, ‏وهو‏ ‏ما‏ ‏سجله‏ ‏سنورينوس‏ ‏الكاتب‏ ‏الروماني‏ ‏الذي‏ ‏أكد‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏الحادث‏ ‏يوافق‏ ‏غرة‏ ‏توت‏ ‏من‏ ‏عام‏ 139 ‏بعد‏ ‏الميلاد‏, ‏وأصبح‏ ‏هذا‏ ‏العام‏ ‏بمثابة‏ ‏نقطة‏ ‏أساسية‏ ‏ثابتة‏ ‏في‏ ‏التاريخ‏ ‏كله‏, ‏وما‏ ‏علينا‏ ‏إلا‏ ‏أن‏ ‏نذهب‏ ‏بالتاريخ‏ ‏إلي‏ ‏الوراء‏ ‏لمدة‏ 1460 ‏عاما‏ ‏لنعرف‏ ‏تحديدا‏ ‏متي‏ ‏تزامن‏ ‏العيدان‏ ‏معا‏ ‏في‏ ‏يوم‏ ‏واحد‏, ‏وبعملية‏ ‏حسابية‏ ‏بسيطة‏ ‏يمكن‏ ‏التأكيد‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏التوافق‏ ‏حدث‏ ‏فعلا‏ ‏في‏ ‏ثلاثة‏ ‏أعوام‏ ‏هي‏ 1318 ‏قبل‏ ‏الميلاد‏, 2776 ‏قبل‏ ‏الميلاد‏, ‏عام‏ 4236 ‏قيل‏ ‏الميلاد‏.

موضوع اكثر من رائع بارك الله فيك اخى الفاضل

شكرا على الموضوع المميز