والله يا سيدي سامر لم اجربها ولكن اكيد هي اقرب للعربيه من الانجليزيه ولو مكنك الله منها فسوف تاتينا فتوح كثيرة منك خصوصا ان فيها كنوز لا حصر لها ونستنقذ كتب التصوف السني من حكرهم
عرض للطباعة
والله يا سيدي سامر لم اجربها ولكن اكيد هي اقرب للعربيه من الانجليزيه ولو مكنك الله منها فسوف تاتينا فتوح كثيرة منك خصوصا ان فيها كنوز لا حصر لها ونستنقذ كتب التصوف السني من حكرهم
ظننت انك تعرفها من معلوماتك ما شاء الله.
اطمع في المزيد من مشاركاتك القيمة وكتبك
وكلامك ممتع واحب رؤية مشاركاتك والله
أنا هُو مَعْنى المعانِي وسِرُ الوجُودْ
فتنزه في لُطْفِ صُنْعي واحْفظِ الحدُودْ
واخرجُ عن مَن سَوائِي تحْظى بالشَّهُود
تَدخُل حضُرَة صَفائي جِوارَ الْحَبيب
اعتقد ان خلاصة فكر الشيخ ابي الحسن موجود في ديوانه اما كتبه الاخرى كالمقاليد الوجودية والرسالة العلمية والرسالة البغدادية رغم اهميتها فهي ترجمة لافكاره نثرا ربما بأسلوب أكثر سهولة للفهم فالديوان ملىء بالرموز والاسرار
ويمكن تفسير فكر الشيخ ونظرته لله والانسان والعالم والوجود من قراءة ديوانه بتمعن
فمثلا إذا اخذنا وجود الانسان في فكر الشيخ نرى أنه يعتبر أن الإنسان والعالم واحد، فالانسان جامع للأكوان، وأن العالم "الإنسان الأكبر" يماثل في وجوده وتكوينه الإنسان "العالم الأصغر" مثل قوله رحمه الله:
الفلك بيك يدور = ويضيء ويلمع
والشموس بِيكْ والْبُدُور = فِيكْ تَغيب وتَطْلع
فاقْرَ مَعْنَى السُّطُور = الَّتي فِيكَ أجْمَعْ
لاَ تُغادِرْ سَطْراً = مِن سُطُورِكْ وادرِي
ويتحدث عن وحدة الوجود والوجود المطلق بقوله:
الخلقُ خَلقكمُ والأمْرُ أمْركُمُ = فأيُّ شيء أنا لا كُنتَ مِنْ طَلِلَ
الحقّ قُلتُ وما في الكوِن غيركُم = أعوذُ باللهِ منْ عِلمي ومِنْ عَمَلي
ما للحِجَاب مكاَنُ فِي وجودِكُمْ = إِلاَّ بِسر حروف انظُرْ إِلى الجبلِ
ظهرْتُمُ فَخفِيتمْ مِنْ ظُهورِكُم = أنتمُ دَللتمْ علَيْكُم لِلدّليل ولِي
أنتم دَللتمْ عليكمُ منكمُ بكمْ = ديمُومةً عبرَّتْ عن غَامِض الأزلِ
ويدعو لاستعمال الانسان للجسم والنفس والروح والحواس لادراك الوجود والصورة الكلية بقوله:
أسْمِع بِهِمْ وَأبْصرْ = تَسْمَعْهُم وتُبْصِر
لا تنتظرْ مَخْبَرْ = غَيْرُكْ فَأنْتَ أخَبرْ
والحقُ مستبانُ = بكل ما أريدو
مزقْ حجابْ حِسكْ = ترى العيوبْ تجلى
فافتحْ عيون عِشْقَا = ولا ترى سِوى الله
واحفظ به حُدُودَكْ = والزمْ ولا تُغيرْ
سيدي فحسبكَ الله = فهو المرادْ الأكبر
حسبي الله هو المراد الأكبر
حسبي الله هو المراد الأكبر
حسبي الله هو المراد الأكبر
ماشاء الله تبارك الله على المعانى العرفانية العالية نرجو منكم المزيد ايها الكرام
جزاكم الله كل خير على هذه المعانى العرفانية العالية لو امكن تضعوا لنا هذه الكتب بالمنتدى نكون لكم شاكرين
ما شاء الله عليك أخي الحبيب الغالي رائد أعرف مدى حبك للشعر الصوفي والفلسفي وتذوقك الخاص له زادك الله علما ونورا
أرسلت لك على الايميل هدية عظيمة مع بعض الإستفسارات وأبواب للنقاش فيرجى المراجعة
مع التحية
يا اخي رائد لا تحرق قلوبنا ان كان لديك هذه الكتب فلا تنسانا فجميعها طبعت بالمغرب العربي و صعوبه نحصل عليها بالعراق العجل العجل
اتمنى لو يستجيب الاخ رائد بتصوير هذه الكتب الجديدة ولا يحرمنا منها
وهي غير موجودة على النت
اود ان انوه الى ان السيد عاصم الكيالي قام بطبع كتب جديدة ودسمه في دار الكتب العلمية...........بانتظار السيد المزيدي حيث وعدني بطبع كتابين مهمين شرح الفصوص للبسنوي حيث ستعتبر خاتمه الشروحات المهمة طبعا مع ندارة وجود شرحه لاسعد الفرغاني ونشر شرح التلمساني في ايران فيبقى قنبله الكتب هو شرح البسنوي والكتاب الثاني الذي وعد بطبعه ونشره هو الواردات الالهية في تفسير القران الكريم للبيطار واعتبره المزيدي اعظم التفاسير
كيف تعرف انه طبع كتب جديدة للكيالي من اين تجد المصدر؟؟
كما ان هذه الكلمة غير واضحة يا ريت توضحها لوسمحت
طبعا مع ندارة وجود شرحه لاسعد الفرغاني ونشر شرح التلمساني في ايران