من أقوال العارف بالل ،7

*7- من أقوال العارفين بالله تعالى...*

• اعلم أن الذكر منشور الولاية، وعلامة على صحة البداية.
• اعلم أن من خالف دليله تاه وانقطع سيره وهلك.
• اعلم أن طريق أهل الله تعالى كدخول الجنة فلا يصح لأحد من أهل الجنة دخولها وعليه حق لآدمي -ورد فى الصحيح- فكذلك دخول طريق الله عز وجل.
• اعلم أن التوبة تكون عن الكبائر ثم الصغائر ثم المكروهات ثم من خلاف الأولى ثم من رؤية الحسنات ثم من رؤية أنه صار معدوماً من فقراء الزمان.
• اعلم أن من زين ظاهره بالمجاهدة زين الله باطنه بالمشاهدة.
• اعلم أن من لم يكن له في بدايته قومة لم يكن له في نهايته جلسة.
• اعلم أن العبد يصل بعبادته إلى الجنة ولا يصل إلى حضرة ربه إلا بالأدب في العبادة، ومن لم يراع الأدب في طاعته فهو محجوب عن ربه بسبعين حجاب.
• اعلم أن من أساء الأدب على البساط رد إلى الباب ومن أساء الأدب على الباب رد إلى سياسة الدواب.
• اعلم أن من لم يتأدب للوقت فهو مقت.
• اعلم أن أعظم حجاب بينك وبين ربك موافقة نفسك.
• اعلم أنه ما أكل عبد شهوة إلا حجب عن شهود ربه.
• اعلم أن من صدق في ترك شهوة كفاه الله تعالى موتها.
• اعلم أن الأدب حفظ لسانك إذا نطقت وحفظ قلبك إذا خلوت.
• اعلم أن الأشياخ لم يجدوا للمريد دواء أسرع فى جلاء قلبه من مداومة ذكر الله عز وجل.
• اعلم أن المعاصي بريد الكفر.
• اعلم أن الفقير ابن وقته، لا نظر له إلى ماض، ولا آت.
• اعلم أن ملتفت لا يصل ومتسلل لا يفلح.
• اعلم أن أول الطريق ذبح النفوس، قال تعالى : {فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ}.
• اعلم أن المريد الصادق هو من ذبح نفسه بسيف المجاهدة.
• اعلم أن من حسد من رفعه الله عليه ربما مسخ الله صورة قلبه كما مسخ إبليس من الصورة الملكية إلى الصورة الشيطانية.
• اعلم أن الرجال للمنن القدسية.
• اعلم أنه إذا قبل المريد النصيحة أمن من الفضيحة.
• اعلم أن المريد إذا انتصر لنفسه وأجاب عنها لم يرد الله أن يؤهله لأن يكون من أهل حضرته.
• اعلم أن حصول العز للمريد على قدر تركه هواه.
• اعلم أن طريق القوم جهاد لا صلح فيها.
• اعلم أنه إذا غفل المريد عن ذكر الله صحبه الشيطان فهو له قرين.
• اعلم أن بصيرة المريد كالبصر أدنى شيئ يقع فيها يعطل النظر.
• اعلم أن مجالسة الله عز وجل هو النعيم المطلوب للعارفين في الدارين.
• اعلم أن المال يطغى، والطعام يقسى، والكلام يلهى، والمنام ينسى.
• اعلم أنه لا يكون المريد صادقاً حتى يترك المعصية جملة وتفصيلاً ويترك الميل إلى الدنيا صورة وتمثيلاً... يتبع..

📚 دكتور بهاء الدين ماهر - علوم وثقافة