صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 19
  1. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 17-09-2014 الساعة : 08:43 AM رقم #1

    افتراضي تعريف ماهى الدعوات والاقسام والعزائم



    شيخ الطريقة التجانية العلية


    الصورة الرمزية الشيخ درويش عبود المغربى

    • بيانات الشيخ درويش عبود المغربى
      رقم العضوية : 2
      عضو منذ : Jul 2008
      الدولة : Morocco
      المشاركات : 4,046
      بمعدل : 0.70 يوميا
      معدل تقييم المستوى : 10
      التقييم : Array


  2. بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
    موضوعنا اليوم عن الاقسام والعزائم والفرق بينهما
    سألنى احد الأخوة بالمنتدى هذا السؤال والحق انه قد اعجبنى نهمه للعلم وفطنته حيث سئل عن بديهيات والتى قل ان يسئل عنها الناس ويعزفون عنها واخذهم المصطلح على عواهنه مسلمين بما قد يقرؤنه فى الكتب والمخطوطات على البداهة وحملها على انها مسلمات
    قد يتضح للناظر من اول وهلة انه لا فرق بين كلمة قسم وكلمة عزيمة
    فى العلم الروحانى بعيدا عن مصطلحات اللغة والفقه فأن الكلمتان بينهما بون شاسع للطالب
    فالفرق الأول القسم يكون دوما عاما والعزيمة تكون دوما خاصة
    العزيمة هى القصد المؤكد من المستخدم بتوجيه ارادته باخراجها من الكمون الى القوة والفعل باحداث اثرها فى مطلوبها بقوة عزم المعزم وارادته بتوجيه قوة ارادته للهدف المنشود
    والأمر اشبه ما يكون بمن يحمل بندقية ويصوبها الى هدف بعيد عنه فياترى كيف يكون حاله اذا اراد التصويب الدقيق لكى يصيب سويداء الهدف !!
    اما القسم
    فهو عام تقسم بمن علا شأنه على من دنى
    نقسم بالله وآياته وبحقها وشرفها ومنعتها وعلوها الخ
    والاقسام العامة متل البرهتية
    تقسم بها على خدام القسم ذاته لكى يقوموا بالمطلوب منهم
    ويسمى قسم البرهتية وليس عزيمة البرهتية
    ولزياة الأيضاح فالزجر على الاقسام والخدام عزيمة وليس قسما بحال فأسماء البشمخ مثلا زجر وعزيمة على قسم البرهتية وليست فى الأصل قسما وانما كانت زجرا وهكذا فقس
    فأنت واعنى الطالب يتوجه بهذا الزجر على القائم بخدمة القسم لعلة ما لعلها الابطاء فى فعل المطلوب او عدم الأجابة بالكلية او اذا اراد الطالب حث الخدمة على الاسراع فى تنفيذ المطلوب لحاجة ملحة
    وقد تتداخل الاقسام مع العزائم فى بعض الاحيان مما قد يربك الطالب بعد ان استقرت المعانى والاختلاف لكل من الكلمتين فى ذهنه وانى اضرب مثلا للايضاح حتى لا يقع هذا الالتباس
    مثلا انت تقرأ قسم ايا كان من الاقسام كالبرهتية او الأركشية ونحوها
    لأخذ العهد من الخدمة الموكلة بالقسم كما ارشدك شيخك ولا تجد اجابة لقسمك او ان الاجابة عليك بطيئة ولها اسبابها سوف نوردها فى محلها بمشيئة الله
    المهم ان الأجابة من الخدمة قد ابطئت على الطالب
    فهنا قد يوجهك الشيخ ان تتلو مثلا سورة يّس الشريفة لزجر خدمة القسم الأصلى الذى كنت تتلوه
    فهنا وفى هذه الحالة قد وجهك الشيخ الى استخدام سورة يسن الشريفة وهى عامة ومن دعائم واصول العلم الروحانى بلا ريب او شك واسرارها لا تعد ولا تحصى الخ... وكلام الله عز وجل لا يعلو عليه كلام
    لكننا بصدد حالة خاصة هى ابطاء الخدمة على الطالب
    هنا كما فى الفقه قياسا مع الفارق
    حكم عام اريد به الخاص
    وهذه الحالة استثناء من المبدأ الأصلى نادر الحدوث وحكم النادر لا يقاس عليه
    ارجو ان اكون قد اوضحت الفرق بين الكلمتين واختلاف المعنين ومدى البون الشاسع بينهما والله الموفق لما فيه الصواب ودمتم بكل خير وود

    يمكنك مشاهدة توقيعي بالنقر على زر التوقيع

    الشيخ درويش عبود المغربى غير متواجد حالياً
    • توقيع الشيخ درويش عبود المغربى

      وَمَا تَوْفِيقِيَ إِلاّ بِاللّهِ عَلَيْهِ تَوَكّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

      التحدث والتواصل بخصوص العلاجات والاستخدامات والخواتم المروحنة بانواعها وقضاء المصالح فقط على الهاتف او الواتس

      00212673996446




      00212673996446


      منتدى أحجار المغرب

      المنتدى المغربى الأول

      للأحجار الكريمة والخواتم والقلادات والمسابح المروحنة

      http://www.ahjarmorocco.com


      حسابنا على سناب شات

      Snap :darweesh3boud

      صفحتنا على الفيس بوك
      https://www.facebook.com/profile.php?id=100002107449720
      موقعنا على الفيس بوك
      https://www.facebook.com/groups/660627720646913/

      موقعنا على تويتر

      https://twitter.com/impraaangel

  3. رد مع اقتباس
  4. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 17-09-2014 الساعة : 10:08 AM رقم #2
    كاتب الموضوع : الشيخ درويش عبود المغربى


    مراقب


    الصورة الرمزية زخارى

    • بيانات زخارى
      رقم العضوية : 6126
      عضو منذ : Mar 2012
      المشاركات : 1,906
      بمعدل : 0.43 يوميا
      معدل تقييم المستوى : 32
      التقييم : Array


  5. جزاك الله عنا كل خير شيخنا الفاضل درويش وبارك الله فيك وعليك ونرجو المزيد من الشروحات حول الاصطلاحات والتى يعتبرها كثير من الناس مسلمات بديهية

    زخارى غير متواجد حالياً
    رد مع اقتباس
  6. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 20-09-2014 الساعة : 02:07 PM رقم #3
    كاتب الموضوع : الشيخ درويش عبود المغربى


    مراقب


    الصورة الرمزية ظفار العدوى

    • بيانات ظفار العدوى
      رقم العضوية : 6305
      عضو منذ : Apr 2012
      المشاركات : 1,683
      بمعدل : 0.39 يوميا
      معدل تقييم المستوى : 28
      التقييم : Array


  7. شكرا فضيلة الشيخ درويش على هذا التعريف المهم

    ظفار العدوى غير متواجد حالياً
    رد مع اقتباس
  8. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 22-09-2014 الساعة : 10:18 AM رقم #4
    كاتب الموضوع : الشيخ درويش عبود المغربى


    شاملى ذهبى


    الصورة الرمزية خيرى السيد

    • بيانات خيرى السيد
      رقم العضوية : 6108
      عضو منذ : Feb 2012
      المشاركات : 682
      بمعدل : 0.15 يوميا
      معدل تقييم المستوى : 19
      التقييم : Array


  9. ماشاء الله عليك شيخنا شكرا على الشرح وتوضيح الفروقات بين الثلاثة مصطلحات

    خيرى السيد غير متواجد حالياً
    رد مع اقتباس
  10. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 24-09-2014 الساعة : 02:15 PM رقم #5
    كاتب الموضوع : الشيخ درويش عبود المغربى


    شاملى جديد


    • بيانات amine
      رقم العضوية : 31522
      عضو منذ : Sep 2014
      المشاركات : 37
      بمعدل : 0.01 يوميا
      معدل تقييم المستوى : 0
      التقييم : Array


  11. مشكووووور يا شيخ

    amine غير متواجد حالياً
    رد مع اقتباس
  12. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 26-09-2014 الساعة : 04:55 PM رقم #6
    كاتب الموضوع : الشيخ درويش عبود المغربى


    شاملى ذهبى


    الصورة الرمزية ورد الشام

    • بيانات ورد الشام
      رقم العضوية : 99
      عضو منذ : Jul 2008
      المشاركات : 842
      بمعدل : 0.15 يوميا
      معدل تقييم المستوى : 24
      التقييم : Array


  13. شكرا شيخنا على التعريف والشرح جزاك الله عنا كل خير

    ورد الشام غير متواجد حالياً
    رد مع اقتباس
  14. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 02-10-2014 الساعة : 11:06 AM رقم #7
    كاتب الموضوع : الشيخ درويش عبود المغربى


    شاملى ذهبى


    • بيانات مصطفى شوقى
      رقم العضوية : 6010
      عضو منذ : Jan 2012
      المشاركات : 653
      بمعدل : 0.15 يوميا
      معدل تقييم المستوى : 19
      التقييم : Array


  15. بارك الله فيك شيخنا على توضيح الفروق بين انواع الشغلات الروحانية

    مصطفى شوقى غير متواجد حالياً
    رد مع اقتباس
  16. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 05-10-2014 الساعة : 08:04 PM رقم #8
    كاتب الموضوع : الشيخ درويش عبود المغربى


    شاملى ماسى


    الصورة الرمزية حنين

    • بيانات حنين
      رقم العضوية : 132
      عضو منذ : Aug 2008
      المشاركات : 3,671
      بمعدل : 0.64 يوميا
      معدل تقييم المستوى : 52
      التقييم : Array


  17. شكرا فضيلة الشيخ درويش على هذا التعريف المهم

    حنين غير متواجد حالياً
    رد مع اقتباس
  18. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 11-10-2014 الساعة : 06:28 AM رقم #9
    كاتب الموضوع : الشيخ درويش عبود المغربى


    شاملى فضى


    • بيانات ذكوان
      رقم العضوية : 6167
      عضو منذ : Mar 2012
      المشاركات : 383
      بمعدل : 0.09 يوميا
      معدل تقييم المستوى : 16
      التقييم : Array


  19. شكرا شيخنا على التعريف والشرح جزاك الله عنا كل خير

    ذكوان غير متواجد حالياً
    رد مع اقتباس
  20. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 13-10-2014 الساعة : 03:26 PM رقم #10
    كاتب الموضوع : الشيخ درويش عبود المغربى


    شاملى فضى


    • بيانات نعيم الجبالى
      رقم العضوية : 6298
      عضو منذ : Apr 2012
      المشاركات : 464
      بمعدل : 0.11 يوميا
      معدل تقييم المستوى : 16
      التقييم : Array


  21. شكرا فضيلة الشيخ درويش على هذا التعريف المهم

    نعيم الجبالى غير متواجد حالياً
    رد مع اقتباس



معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

     

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك