[33 ضعيفاً يكثر تداولها بين الناس في رمضان



الحديث الاول ا(للهم بارك لنا في رجب وشعبان

وبلغنارمضان)

رواه البزار والطبراني وفي سنده زائدة بن

أبي الرقاد ، قال عنه البخاري : منكر الحديث . وضعفه

النسائي ، وابن حبان . وقد بيَّن بطلانه ابن حجر في

( تبيين العجب بما ورد في رجب )

2-حديث : ( اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان

والسلامة والإسلام ) رواه الترمذي 3447 وضعفه

وفي سنده سليمان بن سفيان : ضعيف . وقال

الهيثمي : في إسناده عند الطبراني : عثمان بن

إبراهيم الحاطبي ضعيف . وقال ابن القيم : في

أسانيد طرق هذا الحديث لين . وقال : يذكر عن أبى

داود في بعض نسخه أنه قال : ليس في هذا الباب حديث مسند

3-حديث : ( أظلكم شهر عظيم .. وذكر فيه : أن أوله

رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار ) ... إلخ

وهو معروف بحديث سلمان الفارسي . مع الأسف

كثيرًا ما نسمع من الخطباء من يجعل خطب هذا

الشهر في شرح هذا الحديث مع أنه حديث باطل

رواه ابن خزيمة وقال : إن صح الخبر . وفي سنده

علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف ، وسعيد بن

المسيب لم يسمع منه ، وفي إسناده اضطراب وفي متنه نكارة .

4- حديث : ( لو يعلم العباد ما في رمضان لتمنت

أمتي أن يكون رمضان السنة كلها ) رواه أبو يعلى

9/180 وقال : في سنده جرير بن أيوب ضعيف .

وأخرجه ابن خزيمة 1886 وقال : إن صح الخبر .

5-حديث : ( صوموا تصحوا ) أخرجه أحمد 2/380

والطبراني وأبو نعيم والحاكم ، وهو حديث ضعيف .

6-حديث عبدالرحمن بن سمرة الطويل : ( إني رأيت

البارحة عجبًا .. رأيت رجلاً من أمتي يلهث عطشًا كلما

ورد حوضًا مُنع وطُرد . فجاءه صيامه فسقاه وأرواه )

رواه الطبراني بإسنادين في أحدهما سليمان بن

أحمد الواسطي ، وفي الآخر خالد بن عبدالرحمن

المخزومي ، وكلامها ضعيف . انظر : ( إتحاف السادة

المتقين 8/119 ) وضعَّفه ابن رجب .

7-حديث : ( الصائمون ينفخ من أفواههم ريح

المسك ، ويوضع لهم مائدة تحت العرش ) ذكره

السيوطي في الدر المنثور 1/182 وضعَّفه ابن رجب

وغيره .

8-حديث : ( إن الجنة لتزخرف وتنجد من الحول إلى

الحول لدخول رمضان فتقول الحول العين : يا رب ،

اجعل لنا في هذا الشهر من عبادك أزواجًا ) رواه

الطبراني في الكبير والأوسط وفيه الوليد بن الوليد

القلانسي ، وهو ضعيف .

9-حديث : ( الصائم إذا أُكل عنده صلت عليه الملائكة

) أخرجه ابن خزيمة والترمذي 784 ، وابن ماجه

1748 ، والطيالسي 1666 ، وهو حديث ضعيف

انظر الضعيفة 1332 .

10-حديث : ( أحب العباد إلى الله أعجلهم فطرًا )

أخرجه أحمد 2/329 ، وابن حبان 886 ، والبيهقي

4/237 ، والبغوي 1732 ، وفي سنده قرة بن

عبدالرحمن حيوئيل وهو ضعيف ، وأخرجه ابن خزيمة

2062 ، والترمذي 700 وضعَّفه ، وجاء عند البخاري

ومسلم : ( يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ) .

11-حديث : ( نوم الصائم عبادة ) أورده السيوطي في

الجامع الصغير 9293 وعزاه للبيهقي ورمز له

بالضعف من طريق عبدالله بن أبي أوفى . وضعفه

زين الدين العراقي والبيهقي والسيوطي . انظر

الفردوس 4/248 ، وإتحاف السادة 4/322 .

12- حديث : ( رب صائم حظه من صيامه الجوع

والعطش ، ورب قائم حظه من قيامه السهر ) رواه ابن

ماجه 1690 وفي سنده أسامة بن زيد العدوي

ضعيف ، ومعناه صحيح .

13-حديث : ( من صلى العشاء الآخرة في جماعة في

رمضان فقد أدرك ليلة القدر ) أخرجه الأصبهاني وأبو

موسى المديني . وذكره مالك بلاغًا 1/321 وه

مرسل من كلام ابن المسيب ، وجاء عند ابن خزيمة

2195 وفي سنده عقبة بن أبي الحسناء مجهول كما

قال ابن المديني . فهو ضعيف .

14-حديث : ( كان إذا دخلت العشر اجتنب النساء

واغتسل بين الأذانين ، وجعل العشاء سحورًا ) حديث

باطل ، في سنده حفص بن واقد . قال ابن عدي : هذ

ا الحديث من أنكر ما رأيت له . وجاء هذا الحديث بعدة

أسانيد كلها ضعيفة .

15-حديث : ( من صام بعد الفطر يومًا فكأنما صام

السنة ) ، وحديث : ( الصائم بعد رمضان كالكار بعد

الفار ) ذكره صاحب كنز العمال 24142 وهو حديث ضعيف .

16-حديث : ( من صام رمضان وشوال والأربعاء

والخميس دخل الجنة ) رواه أحمد 3/416 وفيه راوٍ

لم يسمَّ ، والحديث ضعيف على كل حال .

17-حديث : ( لا تكتحل بالنهار وأنت صائم ) رواه أبو

داود 2377 وقال : قال ابن معين : هو حديث منكر

18-حديث : ( ذاكر الله في رمضان مغفور له ) أورده

السيوطي في الجامع الصغير 4312 وعزاه للطبراني

في الأوسط والبيهقي في الشعب . وفي سنده هلال

بن عبدالرحمن وهو ضعيف .

19-حديث : ( الصوم في الشتاء ) رواه الترمذي 797

وهو مرسل ، وفي سنده نمير بن عريب . لم يوثقه

غير ابن حبان . وهو ضعيف ، وكذلك حديث :

( الشتاء ربيع المؤمن ) ضعيف ومعناه صحيح .

20-حديث : ( استعينوا بطعام السحر على صيام

النهار ، وبالقيلولة على قيام الليل ) أخرجه الحاكم وابن

ماجه وفي سنده زمعة بن صالح وسلمة بن وهرام

ضعيفان ، فالحديث ضعيف .

21-حديث : ( من أفطر يومًا من رمضان من غير عذر

لم يجزئه صيام الدهر كله ولو صامه ) أخرجه أبو داود

2396 ، والترمذي 723 وقال : لا نعرفه إلا من هذا

الوجه . وقال : سمعت محمدًا - يعني البخاري -

يقول : في سنده أبو المطوس ولا أعرف له غير هذا

الحديث , وقال ابن حجر في الفتح 4/161 : تفرد به

أبو المطوس ولا أردي أسمع من أبي هريرة أم لا

وقال الذهبي في الصغرى : لا يثبت

22-حديث : ( اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت )

رواه ابن السني في عمل اليوم والليلة 481 ،

وأبو داود 2358 وفي سنده عبدالملك بن هارون بن عنترة

ضعفه أحمد والدارقطني . وقال : قال يحيى : هو كذا

وقال أبو حاتم : متروك . وقال ابن القيم في زاد

المعاد 2/51 : لا يثبت هذا الحديث .

23-حديث : ( ثلاثة لا يفطرن الصائم : الحجامة

والقيء والاحتلام ) رواه الترمذي 719 وضعفه . بل

الحجامة تفطر ، والقيء إذا تعمد يفطر ، أما الاحتلام

فلا

24-حديث : ( تحفة الصائم الدهن والمجمر ) رواه

الترمذي 801 وضعفه . وفي سنده سعد بن طريف

ضعيف

25-حديث : ( إن لله في كل ليلة ستمائة ألف عتيق

من النار ، فإذا كان آخر ليلة أعتق الله بعدد ما مضى )

رواه البيهقي وهو مرسل من كلام الحسن البصر ى

26-حديث : ( خصاء أمتي الصيام ) قال الألباني في

مشكاة المصابيح 1/225 : لم أقف على سنده ، لكن

نقل الشيخ القاري 1/461 عن ميرك أن فيه مقالاً

27-حديث : ( الصوم نصف الصبر ) في سنده موسى

بن عبيدة . متفق على ضعفه . وقد أخرجه الترمذي

3519 ، وابن ماجه 1745 ، وأحمد والبيهقي

ضعَّفه الألباني في ضعيف الجامع .

28-حديث : ( من قام ليلة العيد ) . وفي لفظ : ( من

أحياها محتسبًا لم يمت قلبه يوم تموت القلوب )

رواه ابن ماجه وفيه بقية مدلس وقد عنعن

فالحديث ضعيف .

29-حديث : ( ليس في الصوم رياء ) أخرجه البيهقي

عن ابن شهاب الزهري مرسلاً .

30-حديث : ( صيام رمضان بالمدينة كصيام ألف

شهر فيما سواه ) وفي لفظ : ( خير من ألف رمضان

فيما سواه من البلدان ) أخرجه البيهقي وقال : إسناده

ضعيف . وأخرجه الطبراني في الكبير ، والضياء في

المختارة . وقال الهيثمي : فيه عبدالله بن كثير وهو

ضعيف . وقال الذهبي في الميزان : إسناد مظلم .

31- حديث : ( سيد الشهور شهر رمضان وأعظمها

حرمة ذو الحجة ) رواه البزار والديلمي . وفيه يزيد بن

عبدالملك النفيلي وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 3/140 .

32-حديث : ( إن في السماء ملائكة لا يعلم عددهم إلا الله فإذا دخل رمضان

استأذنوا ربهم أن يحضروا مع أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - صلاة الترايح

) أخرجه البيهقي في الشعب 3/337 موقوفًا على علي . وضعفه السيوطي

في الدر المنثور 8/582

والمتقي النهدي في كنزل العمال 8/410 .

33-حديث : ( إن للصائم عنده فطره دعوة لا ترد )

أخرجه أحمد 2/305 ، والترمذي 3668 ، وابن خزيمة

1901 ، وابن جاه 1752 وفي سنده إسحاق بن

عبيدالله المدني لا يعرف كما قال المنذري ، وقد

ضعَّف الحديث ابن القيم في زاد المعاد . والحديث

ضعفه الترمذي . وله شاهد عند البيهقي 3/345

وفي سنده أبو مدلة . قال عنه ابن المديني : مجهول

وقال الذهبي : لا يكاد يعرف . فالحديث ضعيف .

وهنا تنبيه : ينبغي أن يُعلم أن الأحاديث الضعيفة لا

يُعمل بها في الفضائل ولا في الأحكام ولا في غيرها

على الراجح من أقوال أهل العلم ، فنحن متعبدين

بما ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم

ولا يجوز نسبة الحديث الضعيف إلى النبي - صلى

الله عليه

وسلم - إلا على سبيل البيان والإيضاح على ضعفه

بل قال الشيخ محمد بن عبدالوهاب - رحمه الله

لا يجوز لأحدٍ أن يروي حديثًا إلا وهو يعلم هل يصح

ذلك عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أم لا ؟!

لحديث : ( من يقل عليِّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من

النار ) رواه البخاري . هذا والله أعلم ، وصلى الله

وسلم على نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم










[/center][/size][/size][/B][/COLOR][/COLOR]