لولاك لولاك يا حبيب الله يا نور من نور الله

**الشيخ / خالد الجعفري** · 07:34 PM

لولاك لولاك يا حبيب الله

*

خلق الله تعالى الخلق وأمرهم*بطاعته*وعبادته وكان الباب الأول للعبادة الإقرار له بالتوحيد فسطر لهم كلمة التوحيد لا اله الا الله محمد رسول الله ولقنهم أياها وأخذ عليهم الميثاق أزلا فى عالم الأرواح فأقرت الأرواح له بالتوحيد فأرسل اليهم الأنبياء والمرسلين فى أزمنتهم وأمكنتهم وهم الذين أخذ الله عليهم العهد أيضا أزلا بالإيمان والنصرة والإتباع والإنقياد لكلمة التوحيد والتي شطرها محمد رسول الله.

وعن أسبقية خلق الحبيب*المصطفى*والنبي المجتبى والرسول المكرم سيدنا محمد*صلى الله عليه وسلم*إمتلأت كتب السنة المطهرة ورواها الأعلام من السادة الكرام العلماء والأولياء وقد سطر الله فى القرآن منشورا فى معناه مضمونا بكلمة التوحيد لا إله إلا الله محمد رسول الله كتبها الله على عرشه قبل خلق السموات والأرضين والملك والملكوت فقال الله تعالى ﴿قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ﴾*الزخرف 81.

فالحبيب المصطفى*صلى الله عليه وسلم*أول*من*عبد الله أزلا فى عالم الأرواح قبل أن يخلق الله تبارك وتعالى عالم الأشباح.

فقد ورد فى تفسير الطبري عن*مجاهد*رحمه الله فى قوله ﴿فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ﴾ قال: قل إن كان لله ولد فى قولكم، فأنا أول من عبد الله ووحده.

وفى تفسير الطبري أيضا عن*سيدنا*ابن عباس*رضي الله عنهما، فى قوله قُلْ ﴿قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ﴾ يقول: لم يكن للرحمن ولد فأنا أول الشاهدين.

وفى تفسير القرطبي قال مجاهد*رحمه*الله: المعنى إن كان للرحمن ولد فأنا أول من عبده وحده، على أنه لا ولد له.

وفى تفسير الخازن عن قوله**﴿قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ﴾ معناه إن كان للرحمن ولد فى قولكم وعلى زعمكم فأنا أول من عبد الرحمن فإنه لا شريك له ولا ولد له.

وروى الديلمي في مسنده عن*ابن*عباس*رضي الله عنهما*أن رسول الله*صلى الله عليه وسلم*قال (أتانى جبريل فقال: يا محمد إن الله يقول لولاك ما خلقت الجنة، ولولاك ما خلقت النار).

وفى كتاب سبيل الهدى والرشاد*-*ويروى عن سيدنا سلمان الفارسى*رضي الله عنه*قال: هبط جبريل على النبى*صلى الله عليه وسلم*فقال: إن ربك يقول لك "إن كنت اتخذت إبراهيم خليلا فقد اتخذتك حبيبا، وما خلقت خلقا أكرم علي منك، ولقد خلقت الدنيا وأهلها لأعرفهم كرامتك ومنزلتك، ولولاك ما خلقت الدنيا".*رواه ابن عساكر.

وفى فتاوى البلقيني وشفاء الصدور*لابن سبع، عن سيدنا علي*كرم الله وجهه*عن النبى*صلى الله عليه وسلم*عن الله*عز وجل*أنه قال: [يا محمد وعزتي وجلالي لولاك ما خلقت أرضي ولا سمائي ولا رفعت هذه الخضراء، ولا بسطت هذه الغبراء].

وفى رواية أخرى، عن سيدنا على*كرم الله وجهه*أن*الله*تعالى قال لنبيه*صلى الله عليه وسلم*[من أجلك أبطح البطحاء وأموج الماء وأرفع السماء وأجعل الثواب والعقاب والجنة والنار].

وروى ابن الجوزي بسند جيد لا*بأس*به، عن ميسرة*رضي الله عنه*قال: قلت يا رسول الله، متى كنت نبيا؟ قال (لما خلق الله الأرض واستوى إلى السماء فسواهن سبع سماوات وخلق العرش كتب على ساق العرش: محمد رسول الله خاتم الأنبياء. وخلق الله تعالى الجنة التي أسكنها آدم وحواء، فكتب اسمي على الأوراق والأبواب والقباب والخيام، وآدم بين الروح والجسد، فلما أحياه الله تعالى نظر إلى العرش فرأى اسمي، فأخبره الله تعالى أنه سيد ولدك. فلما غرهما الشيطان تابا واستشفعا باسمي إليه).

وروى الحاكم والطبراني عن سيدنا عمر بن*الخطاب*رضي الله عنه*قال: قال رسول الله*صلى الله عليه وسلم*(لما اقترف آدم الخطيئة قال: يا رب أسألك بحق محمد لما غفرت لي. قال وكيف عرفت محمدا؟ قال: لأنك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت رأسي فرأيت على قوائم العرش مكتوبا: لا إله إلا الله محمد رسول الله. فقلت: إنك لم تضف إلى اسمك إلا أحب الخلق إليك. قال: صدقت يا آدم ولولا محمد ما خلقتك).

وروى ابن عساكر عن كعب الأحبار*قال: إن الله أنزل على آدم عصيا بعدد الأنبياء والرسل، ثم أقبل على ابنه شيث فقال: يا بني أنت خليفتي من بعدي، فخذها بعمارة التقوى والعروة الوثقى، وكلما ذكرت الله فاذكر إلى جنبه اسم محمد*صلى الله عليه وسلم، فإني رأيت اسمه مكتوبا على ساق العرش وأنا بين الروح والطين، ثم طفت فى السماوات فلم أر في السماوات موضعا إلا رأيت اسم محمد مكتوبا عليه، وإن ربي أسكنني الجنة فلم أر فى الجنة قصرا ولا غرفة إلا وإسم محمد مكتوب عليه، ولقد رأيت إسم محمد على نحور الحور العين وعلى ورق قصب آجام الجنة، وعلى ورق شجرة طوبى وعلى ورق سدرة المنتهى، وعلى أطراف الحجب وبين أعين الملائكة، فأكثر ذكره فإن الملائكة تذكره فى كل ساعاتها.

وفى منتخب النفائس عن سيدنا على*ابن ابى طالب*كرم الله وجهه*وقلت: يا رسول الله مم خلقت. قال (لما أوحى إلي ربي ما أوحى قلت: يا رب خلقتني. قال: وعزتى وجلالى لولاك ما خلقت أرضا ولا سماء. قلت: يا رب مم خلقتني؟ قال: يا محمد نظرت إلى صفاء بياض نوري الذي خلقته بقدرتي وأبدعته بحكمتي أضفته تشريفا إلى عظمتي فاستخرجت منه جزءا فقسمته ثلاثة أقسام فخلقتك وأهل بيتك من القسم الأول وخلقت أزواجك وأصحابك من القسم الثانى وخلقت من أحبك من القسم الثالث فإذا كان يوم القيامة رددت النور إلى نوري وأدخلتك وأهل بيتك وأزواجك وأصحابك ومن أحبك جنتي برحمتي فأخبرهم بذلك عني).

وعن المعنى يقول الامام فخرالدين الشيخ محمد*عثمان عبده البرهاني فى نظمه الفريد:

يَا أَوَّلَ الْخَلْقِ فِى إِطْلاَقِهِ أَلِفاً**********بِهِ التَّآلُفُ يَا قَابَ الْهِدَايَاتِ

لإِنَّكَ الرَّمْزُ وَالإِعْجَازُ أَجْمَعُهُ********لِمَنْ تَوَهَّمَ فِى أَوْصَافِ أَنْعَاتِ

وَيَا مُرَادَ رِجَالٍ طَابَ ذِكْرُهُمُ******أُولِى الْعِنَايَةِ مِنْ أَهْلِ الْمَقَامَاتِ

وَيَا مَنِ اللَّهُ بِالْقُرْآنِ*آثَرَهُ************أَدِمْ وِصَالَكَ ذَا عَيْنَ الْعِنَايَاتِ