أسرار علم الأوفاق وطريقة تنزيلها (1)
أسرار علم الأوفاق وطريقة تنزيلها (1)
الدرس الأول
************
من المتعارف عليه أن علم الأوفاق من العلوم الجليلة والشريفة لما تحويه من الأسرار والمعارف الكونية إذ هو علم متكامل جامع لأسرار الطبائع والحروف والأعداد وهذه البنية هي شاملة لكل شيىء في الوجود
ومن هنا نعلم أن أسماء الأوفاق تطلق على اللفظية والحرفية والعددية ويسمى وفقاً لموافقة أضلاعه وجهاته وأقطاره ، وأيضاً لموافقته في الأعمال ، وهو رحم الحروف وبيت الأعداد ووجود التأثير منه الغرض منها العددي والحرفي، وأما اللفظي فلا يطلق عليه اسم وفق إلا على طريق المجاز ، والأوفاق العددية على ثلاث طرق :
1- تأليفي ( ويتكون من الأسماء والآيات ).
2- وهندسي ( يتكون من الأعداد ) .
3- ومشترك ( يتكون من الحرف ورقمه).
فلفظة مشترك اصطلح عليها علماء هذا الفن من المتأخرين ، والأعداد المنزلة في الأوفاق على وجوه ، ما يبتدئ فيها بالواحد والتفاضل فيها واحد ، وهذا يسمى طبيعياً
وكذلك إذا كان الابتداء بالواحد والتفاضل بغير الواحد ، الاثنين مثلاً ، فلا يكون التفاضل فيه بأكثر من ذلك ولا أقل ، فيحصل الخلل في وضع ذلك الوفق ، وغالباً ما يبدأ مفتاح الوفق بغير الواحد ، ولكن التفاضل بالواحد ، ولا بد في هذا كله معرفة فضل أكبر عدد في الوفق على أصغر عدد فيه ، وفيما يلي بيان أصول الأوفاق الهندسية لأنها تعتبر سر تصريف الحروف بأرواحها من الأعداد ، ووضع الأسماء والآيات .
ومما يتضح لنا إذا تأملنا في أسرار الأعداد
أن العدد لانهاية له ولا حد لاخره واوله الاثنين والواحد ليس بعدد .
وينقسم العدد الى احاد وعشرات ومئات والوف وليست هناك منزلة رابعة وانما هي في منزلة الاحاد وتقديرها احاد الالوف وكذا عشراته ومئينة ثم على هذه المنازل الثلاث وترتيب سائر الاعداد الى ما لا نهاية له وقد صنفت الحكماء المتقدمون وتبعهم المتاخرون في علم الحساب كتبا جمة وعليها مدار حساب الدنيا واخترعوا في تصانيفهم اشكالا يسمونها اعداد الوفق بحيث يعجز عنه الفهم ويتحير فيه الوهم ولكل شكل من هذه الاشكال نمط وتركيب وضابط في الطول والعرض والقطر ينبىء عن صحة الوفق
(والوفق بوجه أخر )هوعبارة عن مربع تنقسم اضلاعه بخطوط مستقيمة يحصل من تقاطيعها مربعات صغار متساوية الطول والعرض عدتها كعدة ما يخرج من ضرب اقسام احد الاضلاع في مثله ثم تنزل في تلك المربعات اعداد متوالية تنزيلا مخصوصا (كما سياتي)بحيث يصير ما يجمع في كل صف من الصوف طوله وعرضه وقطريه مساويا بعضه لبعض في الحساب والعدد خاليا عن التكرار والخلل وقد اجمع حكماء الروم والفرس والهند على صحة الاشكال وتاثير خواصها وجربوا كثيرا منها حتى اتفقوا على تاثير خواصها كما اتفقت الاطباء على تاثير خواص بعض الادوية وان الملوك الاوائل تفاءلوا بها واستفادوا منها امورا شتى بحيث انهم لم يفارقوها من خزائنهم لما راوا من صحة خواصها في تيسير امورهم ومهماتهم وقضاء حوائجهم –واعلم انه يجب عليك ان يكون المعدن او الجلد او الورقة التي تكتب عليها صافية من العيوب ليس فيها تقطيع ولا اثر سواد او غيره فان كان الوفق مثلثا تجعلها كمثلث او مربع فتجعلها مربعة او مخمس فتجعلها مخمسا او مسدس فتجعلها مسدسا او مسبع فمسبعا وهكذا في المثمن مثمنا والتسع متسعا الخ ويجب ان تزيل الجهة التي فيها الأثر لان الأثر يقوم مقام الكتابة فاذا تركته وجعلت فيه الجداول كان مكتوبا معه ما ليس فيه فيبطل العمل
ويجب ان تكون الخطوط مستقيمة والبيوت متساوية والاعداد على نظام واحد الاحاد تحت الاحاد والعشرات تحت العشرات والمئات تحت المئات والالوف تحت الالوف وهكذا......
جداول الاوفاق
لرسم جداول الاوفاق هو ان تقص الرقعة المراد الكتابة عليها على هيئة الموفق الذي تريده ففي المثلث مثلثا وفي المربع مربعا الخ كما سبق شرحه ثم تخط مربعا باضلاع متساوية الطول والعرض له زوايا اربع اثنتان علويتان واثنتان سفليتان هكذا
فاذا اردت الوفق المثلث فخط خطين طولا وكذا عرضا يكن معك 9 خانات حاصلة من ضرب 3*3
اي الاضلاع طولا وعرضا هكذا ..
واذا اردت المربع فخط 3 خطوط طولا وعرضا يكن معك 16 خانة حاصلة من ضرب 4*4=16هكذا
واذا اردت المخمس فخط الطول والعرض ب4خطوط يكن معك 25 خانة
من ضرب 5*5
واذا اردت المسدس فخط للطول والعرض ب 5خطوط يكن 36خانة من ضرب 6*6والمسبع تخطه 6 خطوط طولا وعرضا يكن 49 من ضرب 7*7 والثمن تخطه سبعة خطوط طولا وعرضا يكن 64خانة من ضرب 8*8 والمتسع تخطه 8 خطوط طولا وعرضا يكن 81 من ضرب 9*9 والمعشر تخطه 9 خطوط طولا وعرضا يكن معك 100 خانة من ضرب 10*10 وهكذا بقية الاوفاق الى المئيني فتربع له في رقعة9 بما في طرازاته ثم تجد مربعا وافيا باضلاعه المتساوية وزواياه الاربع القائمة ثم تخطه بتسعة وتسعين خطا في الطول وكذا في العرض يتحصل معك 10000خانة متحصلة من ضرب 100*100 كما سياتي شرح ذلك ان شاء الله تعالى
صفة تخطيط الوفق
تبدا بالسطر الاول من الجانب الاعلى من جهة اليميم واذهب بالقلم الى اليسار حتى ينتهي الخط فيكون هكذا :
ثم ادر الورقة فيصير راس الجدول الى حجرك جهة اليمين وابدا بالثاني من اعلى جهة اليمين من حيث انتهى الاول واذهب بالقلم الى اليسار حتى ينتهي الخط الثاني
ثم ادر الورقة فيكون الثاني عن يمينك وراس الجدول الى حجرك ثم ابدا من حيث انتهيت واذهب بالقلم الى اليسار حتى ينتهي فيكون الثالث هكذا:
ثم ادر الورقة فيصير راس الجدول عن يسارك وابدا الخط الرابع من حيث انتهيت الى ان تصل الى راس الخط الاول هكذا:ثم سر بهذا النظام في تسطير داخل الوفق حتى يكمل
ملحوظة :
هذا التسطير على هذه الصفة هو للخير فقط اما التسطير في الشر على عكس ذلك بان يكون الخط من الشمال الى اليمين وهكذا في جميع الدوائر السابقة فالشر ضد الخير
(نزول الاوفاق )
من الاوفاق من يبتدئ مفتاحه بواحد ويزاد في ملء بيوته دائما واحد
ومن الاوفاق من يبتدئ مفتاحه بواحد ويزاد في ملء بيوته دائما باثنين او اكثر ومن الاوفاق من يبتدئ مفتاحه بغير الواحد ويزاد في ملء بيوته دائما بالواحد او بغيره
مع ملاحظة انك اذا زدت على المفتاح عدد اثنين مثلا فلا بد ان تزيد هذا العدد على جميع البيوت لا زيادة ولا نقصان والا حصل خلل بالوفق ولا بد في هذا كله من معرفة فضل اكبر عدد في الوفق على اصغر عدد فيه والطريق في ذلك تضرب العدد الذي تريده في تنقل البيوت ان كان واحدا واحدا او اثنين اثنين او ثلاثة ثلاثة الخ في عدد بيوت الوفق الا واحدا فما خرج فهو فضل الاكبر على الاصغر فمثلا اذا كنا نريد نزول مثلثا والعدد الذي نريده في زيادة البيوت لملئه هو 2 فنضربها في عدد بيوت المثلث الا واحدا ومعلوم ان المثلث بيوته 3*3=9-1=8 فيكون 2*8=16 وهو فضل الاكبر على الاصغر وفي المربع مثلا اذا كنا نريد عدد 3هو الزيادة في ملء البيوت فيكون الفضل هكذا:
بيوت المربع 4*4=16-1=15و15*3=45وهو فضل الاكبر على الاصغر فاذا اردنا نزول أي عدد في أي وفق فنقسم العدد على نصف عدد البيوت في ضلع الوفق فان كان للمثلث فيقسم على 5.1والمربع على2والمخمس على 2.5والمسدس على3 وهكذا وخارج القسمة تطرح منه فضل الاكبر على الاصغر والباقي تاخذ نصفه وهو العدد الذي يوضع في المفتاح ثم تزيد على المفتاح العدد الذي ضربته في عدد بيوت الضلع الا واحدا السابق ذكره
(مثال ذلك)اردنا ادخال عدد50 في وفق مربع ويكون على توالي الاعداد أي التنقل فيه بواحد فتفعل بالخمسين كما ذكرناه سابقا بان تقسم على نصف ضلع الوفق يخرج 25 فتنقص منها فضل الاكبر على الاصغر كما تقدم وهو في هذا المثال 15 ويبقى عشرة نصفها خمسة وهو اضغر عدد يكون في الوفق فتضعه في بيت المفتاح وتكمل باقي التعمير كما سياتي شرح باقي التعمير فيصير على هذه الصورة
(مثال اخر)
ان قيل اردنا ادخال عدد كميته (150)في وفق مخمس والتنقل باثنين فاعمل كما تقدم يخرج اصغر عدد فيه 6 فتضعه في بيت الواحد من الوفق وعمر الوفق كما تقدم يكون على هذه الصورة
الدرس الثاني
***************
واعلم ان الاوفاق تنقسم على 3 اقسام زوج الزوج كالاربعة والثمانية والاثني عشر والستة عشر والعشرين وما هو منتظم في هذا السلك وزوج الفرد كالستة والعشرة وفرد الفرد كالثلاثة والخمسة والسبعة وماهو منظم في سلكها
فزوج الزوج له طريقة تخصه في الوضع وان كان له طرق كثيرة سناتي بها بعد فهذه اسهلها واقربها وهو ان تبتدئ باول بيت في المربع فتنقط به نقطة ثم اخرى في البيت الرابع ثم السادس والسابع والعاشر والحادي عشر والثالث عشر والسادس عشر وتضع في كل بيت عدده ثم تبتدئ بالعد في اخر بيت فيه وكلما مررت ببيت ليس فيه نقطة وضعت العدد الذي انتهى الى ذلك البيت فيه فيكمل الوفق وهذه صفة تنقيطه :
وتسمى هذه الطريقة في النزول مشى الفرزان وهي لا تقبل الجبر كما سياتي شرح ذلك قريبا ان شاء الله تعالى
وكذلك تفعل في المثمن وال12 وال16وال20 الخ وكل مربع حدته فاذا وضعت مكان النقطة عددا كان على هذه الصورة فافهم ذلك فان لكل بيت عددا يخصه ان نقل الى غيره يخل الوضع وهذه الطريقة مختصة بزوج الزوج
اما المثمن فاقسمه باربع مربعات وضع النقط كما تقدم وعد بزيادة واحد وضع في بيوت النقطة من اول الضلع الى اخر الوفق على التوالي ومن اوله الى اخره على التوالي وهكذا في كل وفق وجدت فيه المربعات الى ما لا نهاية له وهذه صورة المثمن :
بيان وضع الاعداد في شكل الفرد وفرد الفرد وفرد فرد الفرد كالمثلث والمخمس الخ اما المثلث فعلى طريقة (بطد زهج واح)فانزل بالواحد في بيت الحاء ولااثنين في بيت الالف والثلاثة في بيت الواو وهكذا اخر الوفق وهذه صورته كما ترى:
واما المخمس فانزل بالواحد في بيت الكاف وبالاثنين في بيت العين وبالثلاثة في بيت الذال وهكذا الى الثمانية في بيت الباء على طريقة:
كلما عاينت ذا الحسن خاله ******* يرييني هواء بالفلاة
من كل كلمة حرف يكون البيت المنزول فيه بيته وصورته هكذا:
تابع دروس الأوفاق
وقاعدة التكميل(تشوث دارس)ثم انزل بالتسعة في بيت الواحد من المثلث الذي في وسطه وبالعشرة في ثانيه الى اخره فيكون فيه 17 بيتا ثم انزل بالثمانية عشر في البيت المقابل لاعظم عدد من الاعداد الثمانية الماخوذة من القاعدة وهو8 وبالتسعة عشر في مقابل السبعة وبالعشرين في مقابل الستة وهكذا الى مقابل الواحد وهو المغلاق بشرط ان يكون مقابل الضلع ضلعا
ومقابل القطر قطرا فيتم على حسب قاعدة التكميل التي مر ذكرها وتكون صورته هكذا:
(صورة مخمس بداخله مثلث)
وهكذا تفعل في المسبع والمتسع ففي المسبع تنزل بالواحد في وسط الطولي من اليمين كالمخمس وتحته الاثنين ثم الثلاثة وفي المتسع تحت الثلاثة 4 وفي الحادي عشرتحت الاربعة خمسة وهكذا ثم انزل في الزاوية السفلى من اليسار بالاربعة والخمسة والستة وفي المتسع بعد السبعة 8وهكذا ثم انزل في وسط الضلع الاعلى 7 وفي المتسع في الرابع وهكذا ثم انزل بالتسعة والعشرة ثم بالاحدى عشر في البيت الذي يلي السبعة من اليمين ثم بالاثني عشر ثم انزل بالثلاثة عشر في بيت الكاف من المخمس وبالاربعة عشر في بيت العين منه على القاعدة السابقة حتى يتم المخمس وبالسبعة والثلاثين ثم انزل بالثمانية والثلاثين في البيت المقابل لاعظم عدد من الطوق الذي حول المخمس وهو اثنا عشر ثم بالتسعة والثلاثين حتى يتم الوفق صورته هكذا:
(مسبع وبه مخمس ومثلث)
فاذا وضعت طوق المتسع فيه بالمسبع او طوق الحادي عشر فانزل فيه بالمتسع وهكذا الى ما لا نهاية له وقس على ذلك تصب ان شاء الله تعالى
وهذه صفة المتسع كما ترى:
(متسع وبه مسبع ومخمس ومثلث)
|
|
المفضلات