النتائج 1 إلى 8 من 8
  1. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 20-05-2016 الساعة : 11:36 PM رقم #1

    افتراضي قصة العقال العربي



    شاملى فضى


    الصورة الرمزية البيداء والقلم

    • بيانات البيداء والقلم
      رقم العضوية : 32256
      عضو منذ : Feb 2016
      المشاركات : 431
      بمعدل : 0.14 يوميا
      معدل تقييم المستوى : 13
      التقييم : Array



  2. قصة العقال العربي








    العقال هو مايلبس على راس الرجل فوق اليشماغ او الغترة مصنوع من صوف الماعز ولونه غالبا اسود


    مازال يكافح التحضر والمدنيه التى طغت على الجيل العربى الجديد بعد بدأ بالتحول التدريجى الى اللبس الغربى

    يقال ان هناك ثلاث قصص لاختراع العقال العربي

    القصه الاولى


    عندما سقطت الأندلس العربية في ايدى الأسبان وصل الخبر لبلاد الشام فعم الحزن الشديد وانتشر الغضب بين الناس لتخاذل الرجال عن نصرة اخوانهم فقامت النساء بقص جدائلهن ورمينها فى وجوه الرجال الذين ربطوها على رؤسهم فوق الغترة او الكوفيه تعبيرا عن حزنهم وندمهم

    اضافة الى ان بعض الرجال ربطوا بعضها على شكل لجام للخيل لان الخيل التى لم تهب لنصره الدين

    خيل ذليله ومهانه…..ومع مرور الوقتاصبحت عادة بين الرجال والنساء ثم اقتصر لبسه على الرجال فقط وتطورت العصابه فصارت تصنع من شعر الماعز ثم من الخيوط المغزوله والمصبوغه بالاسودرمزا للحزن على الاندلس

    و يقال ان لونه كان ابيض وبعد سقوط الأندلس تحول الى اللون الأسود

    القصه الثانيه


    ان ( الخليفة العباسي ) طلب ان يضع كل رجل في دولتـه على راسه عصابة سوداء من القماش حزناً عــــلى سقوط الأندلس



    القصه الثالثه


    العقال كلمة اتت من عقال الناقة


    وعقال الناقه عبارة عن حبل يلف على شكل دائرتين تقريبا ويوضع في ركبة البعير أو الناقة ليمنعه من المشى وإذا ركب عليه صاحبه أخذ العقال ووضعه على رأسه حتى يصل إلى المكان الذي يريده ثم ينيخ الناقة ويضع عقالها مرةأخرى في ركبتها .


    وأرجعت بعض الروايات أن السبب الحقيقي في لبس العقال عند العرب، خاصة في بلاد الشام ومن ثم في الجزيرة العربية، انه عندما طرد العرب من الأندلس قبل أكثر من 500 عام، قام العرب المسلمون في الشام بعصب رؤوسهم بقطع من القماش الأسود، وذلك تعبيرا عن الحزن العميق لضياع الأندلس، وما أصاب المسلمين من قتل وطرد آنذاك. وتوارثت الأجيال تلك العصابة السوداء، وتحولت مع مرور الوقت إلى العقال بالشكل الذي هو عليه اليوم، وصار من مقومات اللباس العربي. وبالرغم من نظرة البعض بأن تكون كلمة المعصب هي التي تطلق على العقال المعروف الآن، هي الاقرب والانسب، فضلا عن ان الرأس يعصب ولا يعقل ، مستدلين بما جاء في التاريخ ان اول من لفّ الرأس بالمعصب هم عرب الاندلس، إلا أنه أصبح من المتعارف عليه استخدام لفظ كلمة عقال رغم انها تعني في اللغة (الحبل الذي توثق به احدى ساقي الجمل ).

    وعرف العرب قديما العديد من الفوائد للبس العقال، حيث كانوا يعصبون الرؤوس بخيوط مصنوعة من القطن لكل من يشعر بالصداع، الى ان اخذ العقال في زماننا الحاضر بعدا اخر، حيث أصبح مكملا للباس الشعبي ...

    والعقال هو نوع من الملابس يستعمله الرجال في الوطن العربي وخصوصاً شبة الجزيرة العربية وهو جزء من اللباس الشعبي للرجل، ويصنع عادة من صوف الماعز. ويلبس فوق اليشماغ أو الغترة.




    نبذه تاريخيه

    عرف عن العرب قديما استخدام العمامه وربطها على الرأس، أو استخدام قطعة من القماش كعصابة وربطها على الرأس. وحسب الروايات أن سبب أصل ارتداء العرب للعقال يعود إلى أنهم كانوا يستخدمون العقال لعقل البعير وكانوا يضعونه فوق روؤسهم في حال المشي بالجمال ومن هنا بدأ لبس العقال .




    صناعته


    يصنع العقال عادة من خيوط منسوجة من صوف الماعز وهو المشهور عند العرب في الأزمنة السابقة، فيما تطورت صناعة العقال بحيث دخل استخدام الخيوط المنسوجة من القطن والحرير. في الوقت الذي ما زالت صناعة العقال متشبثة بالطرق اليدوية التقليدية. ولعل ما استجد في صناعة العقال هو تطوير أسلوب النسيج وابتكار نقشات وبرم ترتبط في بعض الأحيان بالمستويات الاجتماعية بمن يلبس العقال.



    الأنواع


    1- الأسود والمصنوع من الصوف الماعز

    2-الأبيض

    3- الزري ويتم ارتدائه في المناسبات والاحتفالات الوطنية.

    4- الوبر وهو المصنوع من وبر الجمال (ويكون لونه بني فاتح أو أبيض)

    5 - المقصب ويرتديه في الغالب الأعيان والأمراء وسمي بالمقصب لانه يقصب بخيوط ذهبية أو فضية





    بقلم علي الربيعاوي

    يمكنك مشاهدة توقيعي بالنقر على زر التوقيع

    البيداء والقلم غير متواجد حالياً
    • توقيع البيداء والقلم
      [img3]http://i5.glitter-graphics.org/pub/15/15115rqhdx6p3ji.gif[/img3]

  3. رد مع اقتباس
  4. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 21-05-2016 الساعة : 08:46 AM رقم #2
    كاتب الموضوع : البيداء والقلم


    شاملى فضى


    الصورة الرمزية غادة السعيد

    • بيانات غادة السعيد
      رقم العضوية : 32113
      عضو منذ : Sep 2015
      المشاركات : 333
      بمعدل : 0.11 يوميا
      معدل تقييم المستوى : 12
      التقييم : Array


  5. يسلمووو على الطرح والافادات الحلوة

    غادة السعيد غير متواجد حالياً
    رد مع اقتباس
  6. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 21-05-2016 الساعة : 10:05 AM رقم #3
    كاتب الموضوع : البيداء والقلم


    مشرف


    الصورة الرمزية ابوعافيه المصري

    • بيانات ابوعافيه المصري
      رقم العضوية : 31508
      عضو منذ : Aug 2014
      المشاركات : 1,548
      بمعدل : 0.43 يوميا
      معدل تقييم المستوى : 25
      التقييم : Array


  7. شكرا علي الموضوع الجميل

    ابوعافيه المصري غير متواجد حالياً
    رد مع اقتباس
  8. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 23-05-2016 الساعة : 02:03 PM رقم #4
    كاتب الموضوع : البيداء والقلم


    شاملى ماسى


    الصورة الرمزية ابو حاتم

    • بيانات ابو حاتم
      رقم العضوية : 32291
      عضو منذ : Mar 2016
      المشاركات : 1,620
      بمعدل : 0.54 يوميا
      معدل تقييم المستوى : 25
      التقييم : Array


  9. شكرا على الموضوع والافادة

    ابو حاتم غير متواجد حالياً
    رد مع اقتباس
  10. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 27-05-2016 الساعة : 11:18 AM رقم #5
    كاتب الموضوع : البيداء والقلم


    شاملى ذهبى


    الصورة الرمزية جعفر محمد

    • بيانات جعفر محمد
      رقم العضوية : 14
      عضو منذ : Jul 2008
      المشاركات : 919
      بمعدل : 0.16 يوميا
      معدل تقييم المستوى : 25
      التقييم : Array


  11. شكرا على الموضوع والافادة بارك الله فيكم

    جعفر محمد غير متواجد حالياً
    رد مع اقتباس
  12. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 08-06-2016 الساعة : 09:59 PM رقم #6
    كاتب الموضوع : البيداء والقلم


    شاملى ماسى


    الصورة الرمزية يمانى عزوز

    • بيانات يمانى عزوز
      رقم العضوية : 32082
      عضو منذ : Sep 2015
      المشاركات : 1,199
      بمعدل : 0.38 يوميا
      معدل تقييم المستوى : 20
      التقييم : Array


  13. شكرا على الموضوع والافادة بارك الله فيكم

    يمانى عزوز غير متواجد حالياً
    رد مع اقتباس
  14. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 20-06-2016 الساعة : 05:36 PM رقم #7
    كاتب الموضوع : البيداء والقلم


    شاملى ماسى


    الصورة الرمزية خلود العنزى

    • بيانات خلود العنزى
      رقم العضوية : 31921
      عضو منذ : Jun 2015
      المشاركات : 3,718
      بمعدل : 1.14 يوميا
      معدل تقييم المستوى : 46
      التقييم : Array


  15. شكرا على الموضوع والمعلومات الشيقة

    خلود العنزى غير متواجد حالياً
    رد مع اقتباس
  16. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 26-06-2016 الساعة : 10:04 PM رقم #8
    كاتب الموضوع : البيداء والقلم


    شاملى ذهبى


    الصورة الرمزية كلثوم

    • بيانات كلثوم
      رقم العضوية : 31973
      عضو منذ : Jul 2015
      المشاركات : 826
      بمعدل : 0.25 يوميا
      معدل تقييم المستوى : 17
      التقييم : Array


  17. شكرا على المواضيع والمعلومات القيمة

    كلثوم غير متواجد حالياً
    رد مع اقتباس



معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

     

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك