الباراسيكولوجيا والظواهر الخارقه

**نشوى المياسر** · 12:34 PM

الباراسيكولوجياوالظواهر الخارقه (منقول )

الباراسيكولوجيا:هي كلمةيونانيه تعني علم النفس الغيبي وهو ينقسم الى نوعين نوع يتعلق بالمعرفه كالاستحضار ونوع ذو طبيعة ماديه كالقدره على تحريك الاشياء.

1-الجلاء السمعي:

ويقصد به قدرة الانسان على ادراك التاثيرات الصوتيه ولايتقيد بأبعاد الزمان والمكان ولاتستعمل فيه الحواس العادية .

مثال ماحكاه سنكلير عن نفسه قائلا :في سنه1926كان لي صديق مريض وكنت أزوره في الاسبوع مرتين او ثلاث مراتولكن ذات مره لم ازره لمدة 5أيام وفي ذات ليله سمعت صوت صديقي يوقظني من نومي عند منتصف الليل ويطلب مني انأذهب اليه لكني نمت مره اخرى لمده ساعه حتى اوقظني صوته مره اخرى ثم نمت فاوقظني صوته الساعه الثانيه فارتديت ملابسي وذهبت اليه وطرقت الباب وصاح بي قائلا ادخل وقال لي :باني طلبتك الساعه12 وانت لم تاتي وذلك لانه كان وحيدا وجائعا لان الممرضه لم تذهب اليه منذ12ساعه.

2- الجلاء البصري:

وهو قدرة الانسان على الرؤيه غير العاديه لمسافه اميال

وابرز من اشتهر بها زرقاء اليمامه فكانت تبصر الشئ على بعد مسافة 3 أيام . وذكروا انها نظرت الى حمام يطير فأحصيته وقالت أن عدده66حمامه فوقع الحمام في شبكه صياد فأحصوهفوجدوه كما قالت .

3-الأستحضار:

وهو نقل الماضي الى الحاضر أي أدراك الحوادث الماضيه .

مثال كروازيه الهولندي عندما كان طالبا في المدرسه الثانويه تقدم الى استاذ الرياضيات وقال له مبروك ياأستاذ فسأله الاستاذ عن الناسبه لهذه الكلمه؟ فقال له كروازيه :انك خرجت مع خطيبتك في نزهه لمدة اسبوع وسوف تتزوجان يوم الأحد القادم ,حنى انه وصف شكل خطيبته وما كانت تلبس ,فرد عليه الاستاذمستغربا : أنت صادق كل الصدق ولو انني لاأعرف كيف عرفت ذلك لأن لا أحد في المدرسه يعرف.

ومن الأستحضار ما يعرف بعلم الكهانة وهي معرفه الأمور المستقبلية والعرافة وهي معرفة امور حدثت في الماضي ومن أشهر كهان العرب ايام الجاهلية سطيح وشق اليشكري وعن النبي (IMG:style_emoticons/default/ar-s.gif) قال : من أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد ) .

ومن الكهانة التنبؤ بوقت الوفاة .

مثال : نشرت مجلة لبنانية عام 1986م عن تيودور زنكلر ( 1533 – 1588 م ) معلم الطب في سويسرا انه في عام 1588م قال لأصدقائه انه سوف يموت بعد 11يوما وبعد 11 يوم مات في الساعه التي قال انه سيموت فيها .

وروي أن يهوديا كان يحسب حساب النجوم فقال لابن عباس ان شئت نبأتك نجم ابنك وانه يموت بعد 10 ايام وانت لا تموت حتى تعمى وانا لا يحول الحول علي حتى اموت فقال له ابن عباس : فأين موتك يا يهودي قال لا ادري ,فقال ابن عباس : صدق الله ( وما تدري نفس بأي ارض تموت ) وحدث ما قال اليهودي .

واما العرافة فقال الرسول صلى الله عليه وسلم قال (من اتى عرافا فسأله عن شئ فصدقه لم تقبل له صلاة اربعين يوما ).

4- البصيرة النافذة :

وهي قوة رؤ يه الاشياء البعيدة او الحوادث غير المنظورة .

ذكرت احدى الصحف في اربعينيات القرن العشرين أن رجلا مسنا من قبل الأسكيمو قد ابلغ بعض الرواد من الانجليز في فنلند شرق كندا ان صديقا لهم قد قتل في تلك اللحظه في احدى مدن اميركا الوسطى التي تبعد عنهم حوالي 2000 ميل وقد وصف الحادث مفصلا وبعد مضي سنه من ذلك الوقت زار الرواد مكان الحادث وتبينوا ان كل ماقاله الاسكيمي كان صحيحا .

5- الإستحراك ا لنفسي :

وهو ذو طبيعه ماديه ترجع الى فعل قوى مااوراء الطبيعه كتحريك الأشياء والخروج من الجسد وغيرها.

ويحكى ان هناك فتاه بولنديه تدعى جوازيا تستطيع تحريك الاشياء بمجرد النظر اليها وكذلك تستطيع قرأة الافكار بمجرد التحديق في الوجه . والشاب الايطالي بينديتو 16 عام يستطيع اشعال الحرائق او قطع التيار الكهربائي في احياء كامله بمجرد النظر اليها.

6- النظرة المؤثرة :

او كما نعرفها بالعين وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال (العين حق) .

ومن قصص العائنين ان هناك فلاحا في ريف مصر اصطحب رجلا ضريرا اشتهر بانه عائن يصيب المعين بمجرد الوصف وطلب منه ان يعين ماشية فلاح آخر فقال الأعمى : عندما تقترب من الماشية أخبرني فقال الفلاح المرافق له بعد فترة قصيرة هاهي قادمه فسأله الاعمى اين هي ؟ فقال الفلاح ( عند الترعه) فقال الأعمى مندهشا ( ياه انت شايف لغايه الترعه ) فأصيب الفلاح بالعمى في الحال .

وللشفاء من العين كما ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يغسل العائن وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه وأطراف رجليه وداخل الثوب ( وهو جزء الثوب الملامس للجسم ) في ماء ثم يصب الماء على الذي أصابته العين من ورائه .

وأحفظوا انفسكم من العين بالمعوذات وحفظنا الله من كل سوء.