فى رايى ان الطبائع لا تظهر ولا يظهر حكمها الا بالتدبير او عند التدبير والا فالمعول اما اراء السلف من ذووى الخبرة والاختصاص او مجرد اراء نظرية تقبل الدحض عند الاختبار