صفحة 1 من 4 123 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 31
  1. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 26-05-2019 الساعة : 12:45 PM رقم #1

    افتراضي شعراء الصعاليك: الشاعر الصعلوك صاحب لامية العرب وقاتل 99 رجلا من قبيلته



    شاملى ذهبى


    الصورة الرمزية على سليمان

    • بيانات على سليمان
      رقم العضوية : 206
      عضو منذ : Sep 2008
      المشاركات : 647
      بمعدل : 0.11 يوميا
      معدل تقييم المستوى : 22
      التقييم : Array



  2. الشاعر الصعلوك صاحب لامية العرب وقاتل 99 رجلا من قبيلته





    نبذة عن حياة الشنفرى

    الشنفرى شاعر من الشعراء الصعاليك الذين عاشوا في العصر الجاهلي وتضاربت الروايات حول نسبه وغزواته وحياته عموما. ويرجح أن ينتمي إلى قبيلة الأواس بن الحجر الأزدية اليمنية، وهو قحطاني النسب، ومعنى اسمه غليظ الشفاه، كانت أمه حبشية، وقد ورث عنها سواد البشرة.

    نشأ في قبيلة فهم رغم نسبته إلى قبيلة الأزد، وقيل أن سبب ذلك أن قبيلته “الأزدية” قتلت أباه، فما كان من أمه إلا أن تحولت عنها إلى قبيلة فهم.

    ولذلك فكان الشنفرى يخص بغزواته قبيلة الأزد محاولًا الاقتصاص منهم.

    يقال أن تأبط شرًا وهو أحد الصعاليك، هو الذي حرضه على الصعلكة، واستمر الشنفرى في مهاجمة قبيلة الأزد حتى قتل منهم تسعة وتسعين رجلًا، لكنهم رصدوا له كمينًا في النهاية فأوقعوا به وقتلوه ومثلوا به تمثيلًا.

    ومن خلال قصائده يتضح أنه كان هزيلًا نحيلًا، يلبس ثيابًا بالية، ونعالًا مقطعة. وعرف عنه أيضا أنه كان سريع العدو “يسبق الخيل” حتى قيل “أعدى من الشنفرى”.

    شعر الشنفرى

    له ديوان شعر صغير طبع في لجنة التأليف والترجمة والنشر بمجموعة الطرائف الأدبية.
    اشتهر بلامية العرب، وهي تحكي حياة الصعلوك وروحه البدوية الوحشية.
    كتب قصيدة تائية العرب والتي وضحت الكثير عن حياته.
    لامية الشنفرى “لامية العرب”

    قيل عنها في مقولة تنسب إلى عمر بن الخطاب، ويذكر أنها حديث ضعيف عن النبي صلى الله عليه وسلم، لكننا غير متأكدين من ذلك:

    “علـّموا أولادكم لامية العرب، فإنها تعلمهم مكارم الأخلاق”

    مطلع لامية الشنفرى أو لامية العرب

    أقيموا بني أمّي صـدورّ مطيـكمْ ::::: فأنـّي إلى قوم ٍ سـواكمْ لأميلُ
    فقدْ حُمّتِ الحـاجاتُ والليـلُ مقمرٌ ::::: وشـُدّتْ لطيّـاتٍ مطايا وأرحلُ
    إنَّ الذي بيني وبين بني أبي ::::: وبيـن بني عمي لمختلفٌ جدا
    إذا أكلوا لحمي وفرتُ لحومهمْ ::::: وإنْ هدموا مجدي بنيتُ لهم مجدا

    ونجد هنا شعورا عميقا لدى الشنفرى بالغربة والألم، وإحساس النبذ من القبيلة، فهو يخاطبهم بصلة الأمومة، وهي أقرب الصلات إلى العاطفة والقرابة، وأكثر ما يفتقده الصعلوك الطريد، ليقول لهم ها أنتم أقرب الناس في الصلة وأبعدهم في نفس الوقت، ويذكر ما فعلوه معه ومع أبيه.

    ويقول فيها أيضًا:

    وفي الأرضِ منأى للكريم عـن الأذى ::::: وفيها لمنْ خافَ القِلى مُتعزّلُ
    لعمركَ ما في الأرضِ ضيقٌ على أمرىءٍ سرى راغباً أو راهباً وهو يعِقلُ
    ولي دونكمْ أهلونَ ســـيدٌ عملـّسٌ ::::: وأرقط ُ ذهلولٌ وعرفاءُ جيألُ
    همْ الرهط ُ لا مستودعُ السـرّ ذائعٌ ::::: لديهمْ و لا الجني بما جرَّ يُخذلُ
    وإنْ مُدّتِ الأيدي إلى الزّادِ لـمْ أكنْ ::::: بأعجلهمْ إذْ أجشـعُ القوم ِأعجلُ
    وما ذاكَ إلاّ بسطة ٌ عـنْ تفضل ٍ ::::: عليهمْ وكانَ الأفضلِ المُتفضّلُ

    وفي هذه الأبيات يشعر الشنفرى في نفسه بالتمييز الطبقي في قبيلته، ربما لفقره ولأنه ذو أصل حبشي، ما جعله يترك كل ذلك وينأى بنفسه بعيدًا عن النظم القبلية ويسكن الصحراء، فيقول الأرض واسعة ولي منأى فيها عن الأذى، ويستأنس فيها بحيوانات الصحراء فيقول لي فيها أصحاب كالذئاب والضباع.

    القصيدة التائية

    يقول في مطلعها

    ألا أم عمرو أجمعتْ فاستقلتِ ::::: وما ودّعتْ جيرانها إذ ْ تولـّتِ
    وقد سبقتنا أم عمرو بأمرهـا ::::: وكانتْ بأعناق المطي أظلـّتِ
    بعيني ما أمستْ فباتتْ فأصبحتْ ::::: فقضّتْ أموراً فاســــتقلتْ فولّتِ
    فوا كبدا على أميمةَ َبعدما ::::: طمعتُ فهبها نعمةَ َالعيشِ زلّتِ
    لقد أعجبتني لا سقوطاً قناعهــا ::::: إذا ما مشت ولا بذاتِ تلفّتِ

    وعن هذا الموقف فإن زوجته أميمة كانت قد هجرته وذهبت دون أن تخبره أو تخبر أحدًا من الجيران، ولكنه لم يغضب ويتذمر ويتوعد لها، بل قال عنها أنها رائعة بقوله بعيني وفوا كبدا، وأنها أعجبته بموقفها إذ لم تسقط قناعها وتبدي حسنًا مصطنعًا .

    يقول في قصيدته التائية عن مواجهاته مع بني سلمان الازديين:

    جَزَيْنا سَلاَمَانَ بنَ مُفْرِجَ قَرْضَها ::::: بما قَدَّمتْ أَيديهِمُ وأَزلَّتِ
    وهُنِّيءَ بِي قومٌ وما إِنْ هَنأْتُهُمْ ::::: وأَصبحتُ في قومٍ وليْسوا بمُنْيَتي
    شَفَيْنَا بِعَبْدِ اللهِ بَعْضَ غَلِيلِنَا ::::: وعَوْفٍ لَدَى المَعْدَى أَوَانَ اسْتَهَلَّتِ
    وإِنِّي لَحُلْوٌ إِنْ أُرِيدَتْ حَلاَوَتِي ::::: ومُرُّ إِذا نَفْسُ العَزُوفِ اسْتَمرَّتِ

    فيقول فيها أنه جزى سلمان بما صدر منهم نحو أبيه، وحزنه لكونهم أهله ولم يستفيدوا من قوته وبأسه، ولما آلت إليه الأمور بينهم، ويقول أنه شفى غليله حين قتل رجلين منهم وهم عبد الله وعوف.

    وفاة الشنفرى

    وهكذا استمرت حياته في مغامرات وغارات، حتى قتله قومه من بني الأزد نحو 525م، ومثلوا به، فيقال أنهم قطعوا جسده ورموا به إلى السباع، وقيل أن رجلًا عثر على جمجمته فدنا منها، فمات إثرها الرجل، وبذلك بلغ قتلاه مئة رجل، ويبدو أن هناك خيالًا أسطوريًا في نسج هذه القصة.



    منقول

    التعديل الأخير تم بواسطة على سليمان ; 26-05-2019 الساعة 12:49 PM
    على سليمان غير متواجد حالياً
    رد مع اقتباس
  3. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 26-05-2019 الساعة : 01:12 PM رقم #2
    كاتب الموضوع : على سليمان


    مراقب


    الصورة الرمزية وعد المحبة

    • بيانات وعد المحبة
      رقم العضوية : 6115
      عضو منذ : Feb 2012
      المشاركات : 2,783
      بمعدل : 0.63 يوميا
      معدل تقييم المستوى : 40
      التقييم : Array


  4. تسلم يمناك لمجهودك القيم

    وعد المحبة غير متواجد حالياً
    رد مع اقتباس
  5. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 26-05-2019 الساعة : 01:42 PM رقم #3
    كاتب الموضوع : على سليمان


    شاملى فضى


    الصورة الرمزية tafokt

    • بيانات tafokt
      رقم العضوية : 8884
      عضو منذ : Jul 2012
      المشاركات : 424
      بمعدل : 0.10 يوميا
      معدل تقييم المستوى : 16
      التقييم : Array


  6. بارك الله فيكم

    tafokt غير متواجد حالياً
    رد مع اقتباس
  7. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 26-05-2019 الساعة : 01:50 PM رقم #4
    كاتب الموضوع : على سليمان


    شاملى ماسى


    الصورة الرمزية ماجد

    • بيانات ماجد
      رقم العضوية : 66
      عضو منذ : Jul 2008
      المشاركات : 2,559
      بمعدل : 0.45 يوميا
      معدل تقييم المستوى : 41
      التقييم : Array


  8. مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

    ماجد غير متواجد حالياً
    رد مع اقتباس
  9. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 26-05-2019 الساعة : 01:51 PM رقم #5
    كاتب الموضوع : على سليمان


    شاملى ماسى


    الصورة الرمزية ثريا حامد

    • بيانات ثريا حامد
      رقم العضوية : 6111
      عضو منذ : Feb 2012
      المشاركات : 1,240
      بمعدل : 0.28 يوميا
      معدل تقييم المستوى : 25
      التقييم : Array


  10. تسلم جزاك الله خيرا

    ثريا حامد غير متواجد حالياً
    رد مع اقتباس
  11. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 26-05-2019 الساعة : 02:00 PM رقم #6
    كاتب الموضوع : على سليمان


    شاملى مميز


    • بيانات سيف الدين
      رقم العضوية : 32301
      عضو منذ : Mar 2016
      المشاركات : 206
      بمعدل : 0.07 يوميا
      معدل تقييم المستوى : 11
      التقييم : Array


  12. مشكور وبارك الله فيك

    سيف الدين غير متواجد حالياً
    رد مع اقتباس
  13. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 27-05-2019 الساعة : 07:54 AM رقم #7
    كاتب الموضوع : على سليمان


    شاملى مميز


    • بيانات بسيمة بدراوى
      رقم العضوية : 32386
      عضو منذ : May 2016
      المشاركات : 255
      بمعدل : 0.09 يوميا
      معدل تقييم المستوى : 10
      التقييم : Array


  14. شكرا على الموضوع الشيق والمعلومات والافادة

    بسيمة بدراوى غير متواجد حالياً
    رد مع اقتباس
  15. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 28-05-2019 الساعة : 07:42 AM رقم #8
    كاتب الموضوع : على سليمان


    شاملى مميز


    • بيانات فيونا
      رقم العضوية : 33028
      عضو منذ : Sep 2018
      المشاركات : 258
      بمعدل : 0.13 يوميا
      معدل تقييم المستوى : 8
      التقييم : Array


  16. شكرا على الموضوع الشيق

    فيونا غير متواجد حالياً
    رد مع اقتباس
  17. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 29-05-2019 الساعة : 11:59 AM رقم #9
    كاتب الموضوع : على سليمان


    شاملى فضى


    • بيانات عيوشة
      رقم العضوية : 32034
      عضو منذ : Aug 2015
      المشاركات : 537
      بمعدل : 0.17 يوميا
      معدل تقييم المستوى : 14
      التقييم : Array


  18. شكرا على الموضوع الشيق

    عيوشة غير متواجد حالياً
    رد مع اقتباس
  19. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 30-05-2019 الساعة : 04:27 PM رقم #10
    كاتب الموضوع : على سليمان


    شاملى ذهبى


    الصورة الرمزية كوثر

    • بيانات كوثر
      رقم العضوية : 6134
      عضو منذ : Mar 2012
      المشاركات : 960
      بمعدل : 0.22 يوميا
      معدل تقييم المستوى : 22
      التقييم : Array


  20. شكرا على الموضوع الشيق

    كوثر غير متواجد حالياً
    رد مع اقتباس



معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

     

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك