نقلا عن الشيخ نبيل الشريف حفظه الله تعالى ونفعنا به وجزاه الله عنا خيرا الجزاء

لله تعالى
طلبة العلم يسألون والإمام الشيخ عبد الله الهرري يجيب 306

سائل سأل : امرأة رأت كنيسة فقالت منظرها جميل يا ليت الجامع منظره جميل هكذا
قال الشيخ: ما فيه كفر ولا معصية .
سائل سأل : يقولون حديث موجود في البخاري ان سيدنا عمر بن الخطاب قال عن الرسول هجر او يهجر
قال الشيخ: كذب افتراء على عمر , بعض الناس الذين كانوا في ذلك الوقت لما قال الرسول في مرض وفاته ائتوني بكتاب أكتب فيه لا تضلون بعده اختلفوا فيما بينهم الذين حوله فقال بعضهم وهو سيدنا عمر حسبنا كتاب الله القرءان يكفينا الرسول متعب من الوجع لا نشغله معناه ليس شيئا ضروريا الكتاب الذي أراد ان يكتبه ليس ضروريا والقرءان كافينا هذا الذي قاله عمر اما كلمة هجر فلعنة الله على من افترى عليه , هجر معناه هذي هذيان المريض ألا يصير فيه كلام بلا إرادة وهو ضائع ؟ لو كان امرا ضروريا كان ألزمهم به بعض الناس الذين كانوا كان قال يمكن ذلك وقال على وجه الإنكار الرسول لا يهذي والذي قال في مجلسه ذلك ما أراد وصف الرسول بالهذيان إنما اراد هل الرسول يهذي ! لا يهذي وهذا أراد ان يحضر له ورقة الرسول لا يترك لرأي عمر بل ينفذ.
سائل سأل : ما حكم الذي يعتقد ان سنة 1998 تقوم القيامة وسنة 2000 لا يبقى شىء ؟
قال الشيخ: هذ والعياذ بالله يخشى عليه من الكفر لأن الله قال "لا يُجَلِّيها لوقتها إلا هو " معناه لا يعلم متى تقوم الساعة بالتحديد إلا الله ،جبريل قال لا أعلم والرسول قال لا أعلم , زنديق هذا إن كان يعلم ان الرسول قال هذا والقرءان قال هذا كفر وإلا قريب من الكفر .
سائل سأل : امرأة تزوجت من غير ولي وبشاهدين غير عدلين اي زوجت نفسها بنفسها ثم حصلت خلوة شرعية –يفهم منه خلوة صحيحة عند الحنفية – من غير دخول ثم طلقت وبعد العدة عقدت على رجل آخر على مذهب الشافعي هل صح العقد الثاني ؟ قال الشيخ: بعدما انتهت العدة ؟
قال السائل : نعم
قال الشيخ: يصح
قال السائل : قبل ان تنتهي العدة ولكن ما دخل بها اختلى بها خلوة صحيحة ؟
قال الشيخ: قبل الدخول طلقها ؟
قال السائل : نعم
قال الشيخ: ليس لها عدة .
سائل سأل : فتاة تريد ان تتحجب فأمها تمنعها وهي بالغة فما العمل ؟
قال الشيخ: لا تطيع أمها في ترك شىء أوجبه الله تعالى على عباده لا يطاع الاب فيه ولا الأم ولا ملك البلاد .
سائل سأل : بعض الناس يقولون العيشة هنا في اوروبا حرام بحرام
قال الشيخ : على حسب فهمهم من هذه العبارة إذا كان يفهم الحرام كثير لا يكفر اما إذا كان يفهم جعْل الحلال حراما يكفر
قال السائل : بعضهم يقول بقاؤنا هنا حرام قال الشيخ : من لا ينفتن عن دينه بأي بلد اقام ما عليه ذنب اما الذي ينفتن عن دينه يمنع عن الصلاة يمنع عن تجنب شرب الخمر يُكره على هذه المعاصي هذا حرام عليه ان يقيم اما الذي لا يجبر على معصية فليس حراما .
سائل سأل : هل يستطيع الساحر إخراج قرين الانسان منه وإعادته اليه ؟
قال الشيخ: هذا القرين وظيفته ليس أن يتبع السحرة ويطيع السحرة وظيفته ان يشتغل بهذا الانسان يحدثه في صدره ويأمره بالمعاصي ويثبطه عن الخير الساحر يشتغل بجن غير القرين شيطان براني
قال السائل : علمنا الشيخ الورد الذي نقرأه للحفظ من السحر حتى شياطين الجن لا يصيبونه ؟
قال الشيخ: كلٌّ يحفظ بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم
قال السائل : حتى السمّ ؟ هذا الورد –بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم
قال الشيخ: إذا قرأه مع تصحيح الحروف يحميه الله لكن لا يجوز له ان يقول أجرب على نفسي –بالنسبة للسم- .
سائل سأل : نقرأ في بعض الكتب يقولون ان سيدنا محمدا خلق من نور قبل خلق اي شيء من الاكوان ثم خلقت الاكوان من نور نبينا فما صحة ذلك ؟
قال الشيخ: هذا الكلام باطل لا يقال الرسول اول خلق الله بل الرسول آخر الانبياء خلق بعد كل الانبياء ثم لم يخلق من نور خلق مما يخلق منه سائر البشر إلا آدم وعيسى وحواء البشر كلهم يخلقون من نطفة ءابائهم وامهاتهم بعض المداحين يأتون بكلام فاسد مخالف للشرع في مديح لمصري مشهور لا اذكر اسمه يقول ربي خلق طه من نور هذا حرام وإن قصد بهذا جسده خلق من نور فهو كافر تكذيب للقرءان قل إنما أنا بشر مثلكم . اهـ
رحم الله من كتبه ومن نشره

منقول