صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 16

الموضوع: ابن الأبار

  1. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 21-10-2020 الساعة : 03:58 PM رقم #1

    افتراضي ابن الأبار



    شاملى فضى


    • بيانات محسن على
      رقم العضوية : 156
      عضو منذ : Aug 2008
      المشاركات : 355
      بمعدل : 0.06 يوميا
      معدل تقييم المستوى : 19
      التقييم : Array




  2. ابن الأبار



    Ibn Al-Abbar - Ibn Al-Abbar

    ابن الأبّار
    (595 - 658هـ/1199 - 1260م)
    أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي بكر القُضاعي ويعرف بابن الأبّار، مؤرخ من قبيلة قضاعة التي استوطنت أُنْدة في ضواحي بلنسية.

    تلقى العلم في بلنسية على أبي عبد الله بن نوح، وأبي جعفر الحصّار، وابن واجب، وأبي الحسن بن خَيْرة، وأبي سليمان بن حَوْط، وغيرهم.. واتصل بأبي الربيع بن سالم أكبر محدّث في عصره، ولزمه قرابة عشرين عاماً، وهو الذي علّم ابن الأبّار صناعة الكتابة وحبب إليه إتمام كتاب الصلة لابن بَشكُوال.

    جمع ابن الأبّار ثقافة عصره ولمّا يبلغ الثلاثين، واتخذه أمير بلنسية محمد بن أبي حفص كاتباً له، ثم أصبح كاتباً لابنه أبي زيد من بعده، ولما تغلب زيّان بن مردنيش على بلنسية اتخذ ابن الأبّار كاتباً له سنة 626هـ، ولما حاصر ملك أراغون (دون خايم) مدينة بلنسية في رمضان 635هـ/1238م استغاث صاحبها زيّان بن مردنيش بسلطان الدولة الحفصية أبي زكريا يحيى بن عبد الواحد الحفصي، وأرسل ابن الأبّار مع وفد حملوا إليه البيعة وطلبوا منه المساعدة، وأنشد ابن الأبّار أمام السلطان الحفصي قصيدته السينية التي مطلعها:


    أدرك بخيلك خيل الله، أندلسا

    إنّ السبيل إلى منجاتها درسا


    فكان لها أثرها في إرساله الأسطول ليساعد مسلمي بلنسية، ولكنه لم يستطع إنقاذ المدينة المحاصرة التي اضطرت إلى التسليم، وحينئذٍ غادر ابن الأبّار بلنسية مع جميع أفراد أسرته، وتوجه إلى تونس سنة 636هـ حيث لقي عند السلطان الحفصي أبي زكريا يحيى المجد والثروة والنجاح، وأسندت إليه الكتابة في ديوان السلطان وكلّف وضع العلامة السلطانية في أعلى الرسائل والمنشورات الصادرة عن القصر. وما لبث السلطان أن أصغى إلى أقوال الوشاة والحاسدين وطلب من ابن الأبّار أن يقتصر على إنشاء الرسائل وأن يدع مكان العلامة للخطّاط الجديد، لكن ابن الأبّار لم يطع ما أمر به، فعوتب في ذلك وروجع، وغضب السلطان عليه فصرفه عن العمل، وحاول ابن الأبّار أن يتلافى خطأه فألف كتاب «إعتاب الكتّاب» وأهداه إلى السلطان واتصل بنجله وولي عهده أبي يحيى زكريا الذي تشفع له عند أبيه فرضي السلطان عنه وغفر زلّته، وقد توفي ولي العهد زكريا قبل وفاة أبيه بسنة وصار الأمر بعده إلى أخيه أبي عبد الله الذي لُقِّب بالمستنصر، فأبعد هذا ابن الأبّار إلى بجاية سنة 655هـ، ثم رضي عنه وأعاده إلى خدمته واستمع لنصحه، ولكن ابن الأبّار ما لبث أن أغضب المستنصر وحاشيته بسلوكه، فقد كان يزري به في مجالسه، وعُزيت إليه أبيات في هجائه، فأمر به فقتل، ثم أحرق جثمانه ومصنفاته وأشعاره وإجازاته العلمية في محرقة واحدة.

    عرف ابن الأبّار بالطموح والفخر والاعتداد بالنفس والأنفة وسرعة الغضب، وكان حادّ اللسان تصدر عنه الإساءة ولايشعر بها، وقد لقبه خصومه بالفأر لأسباب مجهولة.

    لم يتبق من كتب ابن الأبّار الخمسة والأربعين إلا ستة كتب، تنحصر في ثلاثة فنون: الحديث والأدب والتاريخ، وهي: «التكملة لكتاب الصلة لابن بشكوال» وهو كتاب في تراجم علماء الأندلس وأعيانها وشعرائها، و«المعجم في أصحاب القاضي أبي علي الصدفي» وفيه ترجمة لطائفة من الأئمة والعلماء الأندلسيين من تلامذة الصدفي ومعاصريه (والصدفي محدّث وفقيه من سرقسطة) و«الحلّة السِّيراء» في تاريخ المغرب وتراجم رجاله، يتحدث فيه عن مشاهير الأعلام في السياسة والحرب من رجال الأندلس وبلاد المغرب من المئة الأولى إلى المئة الرابعة، و«تحفة القادم» وهو في تراجم الشعراء الأندلسيين وقد وصل إلينا مختصر له، و«درر السِّمط في خبر السِّبط» وهو كتاب في أخبار الحسين بن علي، ويدلّ على شدة تعلق ابن الأبّار بآل البيت، و«إعتاب الكتّاب» وفيه يضرب للسلطان الحفصي أبي زكريا الأمثال عن حلم الملوك وعفوههم عن أخطاء كتابهم، وفي الكتاب تراجم مقتضبة لهؤلاء الكتّاب وأخطائهم وعفو رؤسائهم عنهم، وإقالة العثرة هي مدار البحث في تأليف الكتاب الذي ضمّ خمساً وسبعين ترجمة، وللكتاب قيمة أدبية وتاريخية إضافة إلى قيمته الإنسانية التي تحثّ على الصبر والعفو.

    نال ابن الأبّار حظه في القديم لدى المؤرخين والعلماء الذي ترجموا له، كالغبريني والمَقّري وابن العماد وابن خلدون وغيرهم، كما أنه لقي عناية من المستشرقين والكتّاب فاقت عناية الأقدمين، وقد كشف المحدثون في دراساتهم عن أعمال ابن الأبّار وخصائصه وميزاته.

    وله شعر رقيق، يقوم على تزيين الأسلوب والإكثار من المحسنات البديعية.

    ج.ت

    مراجع للاستزادة:
    ـ المقري أبو عبد الله، نفح الطيب (دار صادر، بيروت 1968)
    ـ الغبريني أبو العباس، عنوان الدراية (دار الآفاق الجديدة، بيروت 1979).
    ـ الزركشي محمد بن إبراهيم، تاريخ الدولتين الموحدية والحفصية (تونس 1289هـ).

    منقول

    محسن على غير متواجد حالياً
    رد مع اقتباس
  3. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 21-10-2020 الساعة : 05:27 PM رقم #2
    كاتب الموضوع : محسن على


    شاملى ماسى


    الصورة الرمزية عثمان

    • بيانات عثمان
      رقم العضوية : 85
      عضو منذ : Jul 2008
      المشاركات : 1,084
      بمعدل : 0.19 يوميا
      معدل تقييم المستوى : 26
      التقييم : Array


  4. شكرا وجزاكم الله كل خير

    عثمان غير متواجد حالياً
    رد مع اقتباس
  5. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 21-10-2020 الساعة : 05:33 PM رقم #3
    كاتب الموضوع : محسن على


    شاملى ذهبى


    الصورة الرمزية شقيق

    • بيانات شقيق
      رقم العضوية : 193
      عضو منذ : Sep 2008
      المشاركات : 621
      بمعدل : 0.11 يوميا
      معدل تقييم المستوى : 22
      التقييم : Array


  6. جزيل الشكر والتقدير

    شقيق غير متواجد حالياً
    رد مع اقتباس
  7. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 21-10-2020 الساعة : 06:13 PM رقم #4
    كاتب الموضوع : محسن على


    شاملى ذهبى


    الصورة الرمزية ونيس المسيرى

    • بيانات ونيس المسيرى
      رقم العضوية : 6164
      عضو منذ : Mar 2012
      المشاركات : 834
      بمعدل : 0.19 يوميا
      معدل تقييم المستوى : 21
      التقييم : Array


  8. بارك الله فيكم وفى مجهوداتكم

    ونيس المسيرى غير متواجد حالياً
    رد مع اقتباس
  9. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 23-10-2020 الساعة : 04:28 PM رقم #5
    كاتب الموضوع : محسن على


    شاملى مميز


    • بيانات سيف الدين
      رقم العضوية : 32301
      عضو منذ : Mar 2016
      المشاركات : 206
      بمعدل : 0.07 يوميا
      معدل تقييم المستوى : 11
      التقييم : Array


  10. مشكور وبارك الله فيك

    سيف الدين غير متواجد حالياً
    رد مع اقتباس
  11. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 24-10-2020 الساعة : 02:34 PM رقم #6
    كاتب الموضوع : محسن على


    شاملى ذهبى


    • بيانات هنادى عنبر
      رقم العضوية : 6655
      عضو منذ : May 2012
      المشاركات : 696
      بمعدل : 0.16 يوميا
      معدل تقييم المستوى : 18
      التقييم : Array


  12. جزاك الله خيرا

    هنادى عنبر غير متواجد حالياً
    رد مع اقتباس
  13. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 26-10-2020 الساعة : 01:18 PM رقم #7
    كاتب الموضوع : محسن على


    شاملى ماسى


    الصورة الرمزية نور الهدى

    • بيانات نور الهدى
      رقم العضوية : 18
      عضو منذ : Jul 2008
      المشاركات : 3,957
      بمعدل : 0.69 يوميا
      معدل تقييم المستوى : 55
      التقييم : Array


  14. مشكور وبارك الله فيك

    نور الهدى غير متواجد حالياً
    رد مع اقتباس
  15. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 28-10-2020 الساعة : 04:13 PM رقم #8
    كاتب الموضوع : محسن على


    شاملى ذهبى


    الصورة الرمزية كوثر

    • بيانات كوثر
      رقم العضوية : 6134
      عضو منذ : Mar 2012
      المشاركات : 960
      بمعدل : 0.22 يوميا
      معدل تقييم المستوى : 22
      التقييم : Array


  16. مشكور وبارك الله فيك

    كوثر غير متواجد حالياً
    رد مع اقتباس
  17. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 01-11-2020 الساعة : 05:07 PM رقم #9
    كاتب الموضوع : محسن على


    شاملى مميز


    • بيانات ابتسام
      رقم العضوية : 33084
      عضو منذ : Feb 2019
      المشاركات : 159
      بمعدل : 0.08 يوميا
      معدل تقييم المستوى : 7
      التقييم : Array


  18. تسلم بارك الله فيك

    ابتسام غير متواجد حالياً
    رد مع اقتباس
  19. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 02-11-2020 الساعة : 04:54 PM رقم #10
    كاتب الموضوع : محسن على


    شاملى ماسى


    • بيانات قمر الزمان
      رقم العضوية : 6116
      عضو منذ : Feb 2012
      المشاركات : 1,192
      بمعدل : 0.27 يوميا
      معدل تقييم المستوى : 24
      التقييم : Array


  20. مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

    قمر الزمان غير متواجد حالياً
    رد مع اقتباس



معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

     

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك