الكائنات الحية في القرآن

[نشوى المياسر]

البغال

قال تعالى :
وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ
لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ
مَا لاَ تَعْلَمُونَ *
( 8 – النحل )

التفسير
خلق لكم ربكم الخيل والبغال والحمير
لتتخذوها ركوبة لكم وكذلك تتخذوها
زينة تدخل السرور على قلوبكم .
وسيخلق الله ما لا تعلمون من وسائل
الركوب وقطع المسافات

ورد اللفظ هنا فقط

*******

البقرة
قال تعالى :
وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُواْ بَقَرَةً قَالُواْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُواً قَالَ أَعُوذُ بِاللّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ *( 67 – البقرة )

التفسير
قال موسى لقومه وقد قتل فيهم قتيل
لم يعرفوا قاتله : إن الله يأمركم أن
تذبحوا بقرة ليكون ذلك مفتاحا لمعرفة
القاتل . وبعد طول جدل لمعرفة أوصاف
البقرة ، وبعد أن عثروا عليها ، أمرهم
بأن يضربوا القتيل بجذء من البقرة .
وهنا أحيا الله القتيل وذكر إسم قاتله
ثم سقط ميتا .

ورد لفظ بقرة ولفظ بقرات فى : فى سورة البقرة فى الآيات : 67 ، 68 ،
69 70 ، 71الأنعام : 144 ، 146 / يوسف 43 ، 46

*******

الجمل

قال تعالى :
إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُواْ
عَنْهَا لاَ تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاء
وَلاَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ
الْجَمَلُ فِي سَمّ ِالْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ *
( 40 – الأعراف )

التفسير
إن الذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عن
الإهتداء بها ميئوس من قبول أعمالهم
ورحمة الله بهم كما أن دخول الجمل فى
ثقب الإبرة ميئوس منه.
وعلى هذا النحو من العقاب نعاقب
المكذبين المستكبرين من كل أمة .

ورد اللفظ فى سورة المرسلات آية 33
و فى سورة الأعراف آية 40 ( جمالات صفر )

[نشوى المياسر]

الجوارح

قال تعالى :
يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ * ( 4 – المائدة )

التفسير :
يَسْأَلك يَا مُحَمَّد أَصْحَابك مَا الَّذِي أُحِلَّ لَهُمْ
أَكْله مِنْ الْمَطَاعِم وَالْمَآكِل ، فَقُلْ لَهُمْ :
أُحِلَّ مِنْهَا الطَّيِّبَات ، وَهِيَ الْحَلال الَّذِي
أَذِنَ لَكُمْ رَبّكُمْ فِي أَكْله مِنْ الذَّبَائِح ، وَأُحِلَّ
لَكُمْ أَيْضًا مَعَ ذَلِكَ صَيْد مَا عَلَّمْتُمْ مِنْ
الْجَوَارِح ، وَمِنْ الْكَوَاسِب مِنْ سِبَاع
الْبَهَائِم وَالطَّيْر ، سُمِّيَتْ جَوَارِح لِجَرْحِهَا
لأَرْبَابِهَا وَكَسْبهَا إِيَّاهُمْ أَقْوَاتهمْ مِنْ الصَّيْد
، يُقَال مِنْهُ : جَرَحَ فُلان لاَهْلِهِ خَيْرًا : إِذَا أَكْسَبَهُمْ خَيْرًا .

وردت هنا فقط

====================

الحمار / الحمير

قال تعالى :
مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ *( 5 – الجمعة )

التفسير :
يَقُول تَعَالَى ذَامًّا اِلْيَهُودِ الَّذِينَ أُعْطُوا
التَّوْرَاة وَحُمِّلُوهَا لِلْعَمَلِ بِهَا ثُمَّ لَمْ يَعْمَلُوا
بِهَا مِثْلَهُمْ كَمَثَلِ الْحِمَار إِذَا حَمَلَ كُتُبًا
لا يَدْرِي مَا فِيهَا وَكَذَلِكَ هَؤلاءِ فِي حَمْلِهِمْ
الْكِتَاب الَّذِي أُوتُوهُ حَفِظُوهُ لَفْظًا وَلَمْ
يَتَفَهَّمُوهُ ، وَلاعَمِلُوا بِمُقْتَضَاهُ بَلْ أَوَّلُوهُ
وَحَرَّفُوهُ وَبَدَّلُوهُ فَهُمْ أَسْوَأ حَالا مِنْ الْحَمِير
لأنَّ الْحِمَار لا فَهْمَ لَهُ وَهَؤُلاءِ لَهُمْ فُهُوم
لَمْ يَسْتَعْمِلُوهَا .

( الحمار / الحمير ) وردت فى السور :الجمعة
آية 5 / البقرة آية 259 / المدثر آية 50 /
النحل 8 / لقمان 19 / فاطر 27

====================

الحوت

قال تعالى :
قَالَ أَرأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى
الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ
الْحُوتَ وَمَا أَنسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ
وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ
عَجَبًا* ( 63 – الكهف)

التفسير :
قال فتى موسى له: أتذكر حين التجأنا
إلى الصخرة ، فإنى نسيت الحوت ،
وما أنسانى ذلك إلا الشيطان ولا بد أن
يكون الحوت قد اتخذ سبيله فى البحر .

ورد اللفظ فى السور التالية : الكهف آية 61 ، 63
الصافات 142 / القلم 48 / الأعراف 163

====================

الخنزير

قال تعالى :
ِإنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ
وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيم *
173 - البقرة )

التفسير
إن المحرم عليكم أيها المؤمنون هو الميتة
التى لم تذبح من الحيوان ، ومثله فى
التحريم لحم الخنزير ، وما ذكر على ذبحه
غير اسم الله ونحوه على أن من اضطر
إلى تناول شئ من هذه المحظورات لجوع
أو لإكراه على أكله فلا بأس عليه .

ورد ذكر الخنزير : فى البقرة :آية 173/ المائدة آية 3 /
الأنعام آية 145/ فى النحل آية 115

====================

الخيل

قال تعالى :
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ
مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ
وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ
الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ
ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ *) 14 – آل عمران )

التفسير
إن البشر جبلوا على حب الشهوات التى
تتمثل فى النساء ، والبنين والكثرة من
الذهب والفضة ، والخيل الحسان المعلمة و
الأنعام التى منها الإبل والبقر والغنم وتتمثل
أيضا فى الزرع الكثير . لكن ذلك كله متاع
الحياة الدنيا الزائلة الفانية وهو لا يعد شيئا
إذا قيس بإحسان الله إلى عباده الذين
يجاهدون فى سبيله .ّ

ورد لفظ الخيل فى السور : آل عمران آية 14 / الأنفال آية 60/ النحل آية 8 / الحشر آية 6

====================

الدابة

قال تعالى :
وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ علَى اللّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ*( 6 –هود )

التفسير
لا توجد دابة تتحرك فى الأرض إلا وقد
تكفل الله سبحانه وتعالى برزقها
المناسب لها فى مختلف البيئات تفضلا
منه . ويعلم مكان استقرارها فى حال
حياتها والمكان الذى تودع فيه بعد
موتها .

ورد لفظ دابة فى سورة البقرة آية 164 / وفى الأنعام آية 38 / وفى سورة هود فى الآيتين 6 ، 56
وفى سورة النحل فى الآيتين 49 ، 61 / وفى سورة النور آية 45 / وفى سورة النمل آية 82 /
وفى سورة العنكبوت الآية 60 / وفى سورة لقمان فى الآية 10 / وفى سورة سبأ فى الآية 14 /
وفى سورة فاطر الآية 45 / وفى سورة الشورى الآية 29 / وفى سورة الجاثية الآية 4