جامع خواص القران والذخيره المعده لنوايب الزمان

**علي العذاري** · 08:27 AM

اكثر ما تطمئن له النفس البشريه ولا يداخلها شك وريب اثناء تناول خصائص القران الكريم وما ورد في فضلها وما جرب منها في العلاج
وبدون الخوض في المقدمه رئينا ان نحقق ماكتبه العلماء الامناء من رجالات هذه الامه وهي من خير الامم
وسوف نتجنب الاسانيد من حيث ان كلام الله لا يحتاج الى سند بل الصحه مبتداه ومنتهاه
الكتاب من تاليف العلامه عبد الرحمن بن على بن احمد القرشي
بسم الله الرحمن الرحيم
الباب الاول
لمن اراد ان يرى انبي صلى الله عليه واله وسلم واي ميت شاء
قال الامام الناطق جعفر بن محمد الصادق صلوات الله عليه في كتابه الخواص من قرا سورة الكوثر الف مره وهو على طهاره كامله بعد صلاة ركعتين وصلى على النبي الف مره وتوسل الى الله تعالى بالصلاتين والتلاوة الشريفه ان يرى النبي في ليلته تلك فانه يراه حقيقه وهي من المجربات
وعنه صلوات الله عليه
من قرا سورة القدر مائه مره من بعد مغيب الشمس وعقيب صلاة المغرب اراه الله في منامه النبي صلى الله عليه واله وسلم في تلك الليله ببركه السورة الشريفه
ومن قراها مستديما كام من احفظ الناس واعلمهم
ومن قراها ليله الجمعه لم ينافق ودله الله على الاسم الاعظم ولا يسئل الله حاجه الا اعطاه ومن كتبها وشرب محوها وهب الله له نورا في قلبه ونورا في بصره ونزع الغل من قلبه ورزقه الحفظ لكتابه العزيز انتهى كلامه
ذكر الامام شمس المعارف التميمي (رضه) في كتابه الخواص من اراد ان يرى النبي في منامه ويساله عن مسائل الخير وما يعود نفعه عليه فليغتسل اول ليله الجمعه في اول الشهر ويصلي بعدها اثني عشر ركعه يقرا في كل ركعه فاتحه الكتاب وسورة المزمل مره فان سلم بعد فراغه من الصلواة صلى على النبي صلى الله عليه واله وسلم الف مره ثم نام فانه يراه صلى الله عليه واله وسلم في منمه بليلته ويجيبه عن كل ما ساله هذا ان كان قصده صلاحا ونيته خيرا
قال الامام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام من ادمن على قراءة سورة المزمل راى النبي وساله عما يريد من الدعاء
ومن ادمن قراءة سورة المزمل وسع الله عليه من رزقه ودنياه
وذكر الامام التميمي (رضه) اان من قراء سورة الكوثر وهو على طهاره كامله الف مره وتوسل الى الله تعالى بالسورة الشريفه ان يريه النبي صلى الله عليه والهوسلم راه حقيقه
ومن كتبها وعلقها عليه كانت له حفظا وحرزا من الاعداء ونصرا عليهم ولم ينله مكروه وهي من المجربات
((بسم الله الرحمن الرحيم)
إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ (3)
((بسم الله الرحمن الرحيم)
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ (4) سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5)
(73- سورة المزمل
(بسم الله الرحمن الرحيم)
يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1) قُمْ اللَّيْلَ إِلاَّ قَلِيلاً (2) نِصْفَهُ أَوْ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلاً (3) أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلْ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً (4) إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً (5) إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئاً وَأَقْوَمُ قِيلاً (6) إِنَّ لَكَ فِي اَلنَّهَارِ سَبْحاً طَوِيلاً (7) وَاذْكُرْ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً (8) رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلاً (9) وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلاً (10) وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلاً (11) إِنَّ لَدَيْنَا أَنكَالاً وَجَحِيماً (12) وَطَعَاماً ذَا غُصَّةٍ وَعَذَاباً أَلِيماً (13) يَوْمَ تَرْجُفُ الأَرْضُ وَالْجِبَالُ وَكَانَتْ الْجِبَالُ كَثِيباً مَهِيلاً (14) إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولاً شَاهِداً عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولاً (15) فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذاً وَبِيلاً (16) فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِنْ كَفَرْتُمْ يَوْماً يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيباً (17) السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ كَانَ وَعْدُهُ مَفْعُولاً (18) إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلاً (19) إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِنْ ثُلُثَي اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِنْ الَّذِينَ مَعَكَ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً وَمَا تُقَدِّمُوا لأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْراً وَأَعْظَمَ أَجْراً وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (20)
ويليه الباب الثاني ان شاء الله تعالى

**علي العذاري** · 08:33 AM

الباب الثاني
لمن اراد القيام لصلوة الليل في وقت مخصوص وطرد منه الكسل وجلب النشاط للتلاوة والعباده قال الامام التميمي رضي الله عنه من اراد ذلك فلكثف من قوله تعالى في اخر سورة ال عمرن (ان فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لأُولِي الأَلْبَابِ (190) الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (191) رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلْ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ (192) رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِياً يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأَبْرَارِ (193) رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ)
قال رضي الله عنه من ادمن قرائتها ثبت الله على ايمانه وطهر قلبه من خزي الدنيا والاخره
واذا كتبت من اناء خشب ومحيت بماء زمزم وشربها الذي لايقوم للصلوة بالليل قام في الوقت الذي يحب قيامه او الليل كله اذا احب قيامه ونوى عند شربه ذلك
وعن قوله تعالى في اخ سورة سبحانه (قُلْ ادْعُوا اللَّهَ أَوْ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيّاً مَا تَدْعُوا فَلَهُ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً (110) وَقُلْ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنْ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً (111) سورة الاسراء
فان خاصيتها تنشط الكسلان لصلوة اليل وتلاوة القران وتعلم اعمال الخير كلها لمن اراد ذلك فيقم ليله الخميس ويسبغ الوضوء ويصلي ركعتين ويكتب هذين الايتين الشريفتين في جام زجاج بزعفران وماء ورد ويمحوه بقدر ما ميلا الجام ماء ثم يقول يا مقلب القلوب يا عالم كل خفي محجوب يامن لا يتسى من ذكره ولا يخيب سائله يا مجيب دعوة المضطرين اذا دعا هويكشف السوء اكشف ضري وذلي وهب لي منك محبة للصلوة ونشاطا واقبالا وانقذني من الكسل والفشل والهم والغم والحزن
وعن قوله تعالى في اخر سورة الكهف (قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَاداً لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَداً (109) قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً (110) سورة الكهف
قال خاصيه هذة الايات الشريفه ايقاظ النائم في اي وقت شاء من الليل من اراد ذلك فيقراءعند اخذ مضجعه هذه الايات الشريفه
لايقاظ النائم في اي وقت شاء من الليل ويقول عقبها بنيه صادقه خالصه اللهم نبهني في وقت كذا وكذا فان روحي بيدك وانت متوفي الانفس حين موتها اذكرك فتذكرني واستغفرك فتغفر لي انك تفعل ما تريد وانت على كل شيئ قدير فانه يقوم فيالوقت الذي اضمره وهن من المجربات
قال امام حجه الاسلام الغزالي رضي الله عنه في كتابه الخواص بروايه عن ابي قتيبه قال
كان رجل من الصالحين يحب قيام الليل للصلوة والعباده والتلاوة ويثقل عليه القيام فشكاا لبعض اخوانه من الصالحين فقال له اذا اويت الى فراشك فاقرا اخر سورة الكهف قل لو كان البحر ثم اضمر في نفسك ونيتك انك تقوم في الوقت الذي اضمرته فانك تقوم في الوقت المعين قال ففعلتما امرني فقمت في الوقت المعين ببركة هذه الايات الشريفه وهي من المحربات
وعن الامام التميمي
ليكشف المريد لقيام الليل عن اخر سورة الطور عن قوله تعالى (وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ (48) وَمِنْ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ (49)
ان اراد من قيام الليل للصلوة والعباده والتلاوه والذكر فليكتب الايتين الشريفتين في جام زجاج بماء النعناع والزعفران وماء الورد ليضيف اليه شراب حلاب سكر ابيض خالص ويستعمله ثلاث ليال كل ليله عند النوم فانه يرزق صحه الدين وحسن اليقين وقيام الليل للصلوة وتلاوة القران المبين وذكر رب العالمين في الوقت الذي يختار قيامه ببركه هذه اسرار هذه الايات الشريفه وهي من المجربات
ويليه الباب الثالث

**علي العذاري** · 08:33 AM

الباب الثالث لكم اراد ان يطلع على المغيبات وتطيعه الانس والجن كمعجزات النبيين وكرامات الاولياءوالصالحين نفع الله بهم من اراد ذلك فلكف عن قوله تعالى في سورة البقره (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ (30) وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلاء إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ (31) قَالُوا سُبْحَانَكَ لا عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (32)قال الامام التميمي الايات الشريفه لمن تيقن واتقن عملها وعملها ولم يخل بشيئ منها فهي باذن الله تطلع على المغيبات والاخبار والمكاشفات وطاعه الانس والجن وقتها وحينها فاياك والتهاون بخواص كتاب الله والساهل في الاعتقاد لخسر الدنيا والاخرة والعياذ بوجه الله الكريم فان الله تعالى يقول وهو اصدق القائلين ما فرطنا في الكتاب من شيئ وهذا نبيه عليه افضل الصلوة والسلام يقول خذ من القران ما شئت وسر وايات العقوبه بمن تهاون بالقران العظيم واساء به الظن كثيره جدا قصدنا الاختصار عن الاتيان بها فمن اراد ذلك فليتطهر اول يوم من شهر يكون اوله خميس فاذا كان ليله الجمعه عند الفطور فليفطر على خبز الشعير والبقل والسكر ثم ينام فاذا كان نصف الليل فليقم وليتطهر ويتوجه الى القبله ويصلي ركعتين فاذاسلم تلا الايات الشريفه ثلثين مره ولقل بعد الثلثين مره ايتها الارواح الطاهره الواصله بالتقديس والموكلون بهذه الارواح الميعون لسرها المودع فيها اجيبوا الدعوه وافيضوا انوار ارواحكم على في هذه الساعه حتى انطق بما خفي واخبر باذن الله بالكاين صادقا واميلوا الى وجوه بني ادم وبنات حوا واملوا قلوبهم رعبا ورهبا ثم تكتب الايات الشريفه في جام زجاج بماء الاس مدقا بزعفران ومسك وتمحها بماء ورد ثم يشربه فيفعل ذلك خمسة ايام او سبعه وفي ليلة االخميس السابع يتلوا الايات سبعين مرة ويكون ذلك في بيت خال ويتبخر بالعود فاذا فرغ من ذلك فلينم في ثيابه فانه يرى في منامه ما يبشر ببلوغ الامل فيما سال باذن الله تعالى (ثم ليكشف ) عن قوله تعالى في سورة ال عمران (قُلْ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (26) تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنْ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنْ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (27) قال الامام التميمي من اراد الاطلاع على العلوم الخفيه علىكثير من الناس والكنوز والمعادن فليتطهر وليصم اربعين يوما متواليه يفطر فيها على الحلال ويقرا كل ليلة عند منامه سورة والشمس وضحاها ((بسم الله الرحمن الرحيم)
وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (1) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلاهَا (2) وَالنَّهَارِ إِذَا جَلاَّهَا (3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا (4) وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا (5) وَالأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا (6) وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (7) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (8) قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا (9) وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا (10) كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا (11) إِذْ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا (12) فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا (13) فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا (14) وَلا يَخَافُ عُقْبَاهَا (15)
وسورة والضحى((بسم الله الرحمن الرحيم)
وَالضُّحَى (1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (2) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى (3) وَلَلآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنْ الأُولَى (4) وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى (5) أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوَى (6) وَوَجَدَكَ ضَالاًّ فَهَدَى (7) وَوَجَدَكَ عَائِلاً فَأَغْنَى (8) فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ (9) وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ (10) وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ (11)
سبع مرات ثم يقول اللهم اني اسئلك بقدرتك على كل شيئ وتسخيرك لكل شيئ يا احد يا صمد يا وتر ياحي ياقيوم ان تصلي على محمد وال محمد وان تيسر لي العلم الذي سترته على كثير من خلقك واكرمت به كثيرا من اوليائك فانك مالك الملك وبيدك مقاليد السموات والارض وانت على كل شيئ قدير فاذا فعل ذلك سخر الله له من يرشده الى ما يطلب في اليقضة والمنام
__________________

**علي العذاري** · 08:34 AM

الباب الرابع
لقطع المفاوز ورفع التعب
قال الحكيم التميمي من اراد ذلك فليكشف عن قوله تعالى في سورة النساء
(ُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (26) وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلاً عَظِيماً (27) يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفاً (28)
فان خاصيتها عظيمه السر اذا كتب على جلد شاة احمر مدبوغ وتكون الكتابه وعطارد في برج شرفه وسعده مستقيما خاليا من النحوس وان امكن ان تكون الكتابه في رق كان حسنا فاذا كتب وحملها المريد للزهد والسياحه الذي يريد قطع المفاوز فانه يعان على سيره برا وبحرا ويحصل له اجتهاد في العلم وليكشف عن سورة سبحان ((بسم الله الرحمن الرحيم)
سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنْ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (1) وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلاَّ تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلاً (2) ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْداً شَكُوراً (3)
قال الامام التميمي (رضه ) خاصيه هذه الايات الشريفه الثبات على الدين وقوة القلب على اليقين في جميع الامور الدينيه فمن اراد ذلك فليصم ثلثه ايام وسط محرم وليكتب هذه الايات في رق غزال مدبوغ بمسك وزعفران او يكتبها على اديم طايفي قد جعل شقه ثم يبخره بالمصطكي واللبان ثم يكتب الايات الشريفه على الاديم او الرق عشر مرات وتكون كتابه الحرز وعطارد في بيت شرفه خاليا عن النحوس سعيد ثم تشد الحرز على المنطقه ويشد الجميع على وسطه او تشد الحرز على عضده فانه لا يعي ولا يتعب وينتفع بها اشفاعا عظيما وهي من المجربات وليكشف عن اول سورة الليل
((بسم الله الرحمن الرحيم)
وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى (1) وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى (2) وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالأُنْثَى (3) إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى (4) فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى (7)
قال الامام التميمي (رضه) من نقشها في صحيفه فضه وهو صائم طاهر يوم الجمعه في اول النهار زجعلها في فص خاتم فمن لبس ذلك الخاتم مشى لما اراد لم يعي على شي وطويت له الارض باذن الله ببركه الايات

**علي العذاري** · 08:35 AM

الباب الخامس
لفهم لغة الطير والوحش والعلوم الخفيه : من اراد ذالك فليكشف عن قوله تعالى في سورة النمل ( وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْماً وَقَالا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ (15) وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ (16) وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنْ الْجِنِّ وَالإِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ (17) حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ (18) فَتَبَسَّمَ ضَاحِكاً مِنْ قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ (19)
قال الامام التميمي (رضه)في خاصيه هذه الايات الشريفه اسرار كثيره من الكلام على العلوم الخفيه وفهم لغه الطير وساير الحيوانات وتسخير الجان وتعليم الحكمه وعلم الصناعه والكيمياء من اراد ذلك فليصم اربعين يوما اولها الخميس من اول شهر ولا يفطر الا على خبر الحوادي وسكر وموز ولوز ويشرب من ماء ممزوج بماء ورد فاذا تم له اربعون يوما فلجدد الطهاره والنظافه ويكون قد اعد عنده حصا لبان ذكر وسعد مكي ودار فلفل وانيسوفانيوه ومسك وماء ورد ويكون من العقاقير من كل واحد مثقال ومن الفانيد وزن الجميع والمسك ربع مثقال ومن ماء الورد وفيه يدق الجميع ويخلط ويسحق ويقرا عليه الايام المذكوره ثلثين مره ويعجن بماء الورد وسمن البقر ويطبخ بعسل بنار لينه كطبيخ المشراب الى ان يصير له قوام وهو مع ذلك بقتر النار فاذا فرغ رفعه في برينه ويجهلها بين يديه ويقول الله على كل شيئ قدير قادر لكل شيئ مسخر وملقن من شاء الحكم ومصرف الانس والجن بامره نور الانوار ومفيض الانوار قدوس في ازليته وقدمه يؤيد من يشاء بروح القدس ومعطي اسمه من بارك فيه
يردد هذا الكلام ثلثين مره ثم يرفعه عنده في مكان طاهر سبعه ايام فاذا تم له ذلك صام اليوم الثامن بعد السابع وهو كل ليله يتناول منه عند فطره وعند النوم مقدار مثقال ونصف فاذا اتم ذلك فانه يتكلم بالحكمه ويفهم كل شيئ ومن اراد طاعه الا نس والجان فلينقش الايات الشريفه في لوح فضه يوم الجمعه وهو طاهر نظيف ويتلو عليه الايات ثلثين مره اربع ليالي ويرفعه فاذا احتاج اليه قدمه بين يديه ويحضر حصا لبان ذكر وسندروس ويستدعي من اراد من قبايل الجن ويامرهم بما اراد فانه يناله وهو من اعظم ما يكون من فهم العجايب والاصل ما ذكرناه الفهم والتصرف من استعمال الفكر الصحيح ي دقايق العلوم اللهم وفقنا لطاعتك ومن قوله تعالى في سورة القصص (َإِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ (53) أُوْلَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (54) وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ (55)
قال الامام التميمي
من اراد ما ذكرناهاولا في ترجمه الباب فليصم ثلثه ايام اولها الخميس من اول الشهر وليكتب هذه الايام في جام الزجاج ويمحا بماء نهر جاري ويسقى من عمل له كل ليله قبل طلوع الفجر فانه يظهر له ما قصده باذن الله تعالى
وعن قوله تعالى من اول سورة العلق ((بسم الله الرحمن الرحيم)
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5)
قال الامام التميمي (رضه) هذه السوره لها خواص كثيره منها ان من كان يشكو قله الحفظ واراد تعلم العلوم الدقيقه الخفيه فليكتبها نقشا في قصعه او قدح من خشب الطرفا بقلم لولاد ويكون الناقش طاهرا صائما وينقش ((بسم الله الرحمن الرحيم)
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5)
الايات المذكوره المتقدمه فاذا فرغ من نقشها رفعها فاذا اراد العمل محا بماء عذب لم تره الشمس ويشرب على الريق , فذكر يوسف الحكيم فيها شفاء ويشرب لفصاحه الاطفال ولقضاء الحوائج ولتعلم العلوم الدقيقه للرجال وللنساء نافعه باذن الله تعالى .
وذكر الامام حجه الاسىم الغزالي (رضه)في كتاب خواصه من اراد الحفظ كلها دقيقها وجليلها فليكتب في اناء نظيف من اول سورة الرحمن
((بسم الله الرحمن الرحيم)
الرَّحْمَنُ (1) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (2) خَلَقَ الإِنسَانَ (3) عَلَّمَهُ الْبَيَانَ (4) الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ (5) وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ (6)
(لاتُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (16) إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (17) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19)
(بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ (21) فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ (22)
والق عليه ماء زمزم وامحه واسقه لولدك ولمن تريد يحفظ ما سمع وما يرى ببركه الايات الشريفه وهي من المجربات
يتبع

**علي العذاري** · 08:36 AM

الباب السادس
لتعجيل الاجابه في الدعاء
من اراد ذلك فليكشف عن اول سورة الدخان ((بسم الله الرحمن الرحيم)
حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ (3) فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (4) أَمْراً مِنْ عِنْدِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ (5) رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (6) رَبِّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ (7) لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِ وَيُمِيتُ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمْ الأَوَّلِينَ (8)
قال الامام التميمي من قرا هذه الايات الشريفه كل ليله من اول شهر شعبان بعد صلوة العشاء الاخير خمسا وعشرين مره الى ليله الرابع عشر فاذا كان ليله الخامس عشر قالها ثلثين مره ثم يذكر الله تعالى ويصلي على النبي صلى الله عليه واله وسلم ويدعوا بما احب فانه يرى العجب من تعجيل الاجابه ان شاء الله تعالى وهي من المجربات
وعن قوله تعالى اول سورة الحديد ((بسم الله الرحمن الرحيم)
سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (1) لَهُ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ يُحْيِ وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (2) هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (3) هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنْ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4) لَهُ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ (5) يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَهُوَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (6)
ومن اخر سورة الحشر(لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (21) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (22) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23) هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ْبِ (24)
قال الامام التميمي من كانت له حاجه ال الله تعالى واراد تعجيل الاجابه فليتوضا وايابس ثيابا طاهره ويصوم يومه فاذا صلى العشاء الاخير استقبل القبله وصلى على النبي صلى الله عليه واله وسلم مائه مره واستغفر الله عزوجل مائه مره ثم يصلي ركعتين يقرا في الاولى سورة الفاتحه واول سورة الحديد الى عليم بذات الصدور وفي الثانيه بعد الفاتحه اخر سورة الحشر ثم يتشهد ويسجد ويصلي على النبي صلى الله عليه واله وسلم في سجوده عشر مرات ثم يقول يامن هو هكذا وفي نسخه يامن هو كذا ولا كذا احد عشرمره غيره ثم يقول يامن بيده مفاتيح الامور وهو على كل شيئ قدير يامن بامرة تيسر كل عسير واليه المصير اسئلك بالقدرة القادره القاهره ان تير لي كذا وكذا فان حاجته تنقضي سريعا باذن الله وبركه هذه الايات الشريفه
وعن سورة المدثر((بسم الله الرحمن الرحيم)
يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنذِرْ (2) وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (3) وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ (4) وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ (5) وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ (6) وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ (7) فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ (8) فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ (9) عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ (10) ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيداً (11) وَجَعَلْتُ لَهُ مَالاً مَمْدُوداً (12) وَبَنِينَ شُهُوداً (13) وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيداً (14) ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ (15) كَلاَّ إِنَّهُ كَانَ لآيَاتِنَا عَنِيداً (16) سَأُرْهِقُهُ صَعُوداً (17) إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ (18) فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ (19) ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ (20) ثُمَّ نَظَرَ (21) ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ (22) ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ (23) فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ يُؤْثَرُ (24) إِنْ هَذَا إِلاَّ قَوْلُ الْبَشَرِ (25) سَأُصْلِيهِ سَقَرَ (26) وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ (27) لا تُبْقِي وَلا تَذَرُ (28) لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ (29) عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ (30) وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلاَّ مَلائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلاَّ فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَاناً وَلا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلاَّ هُوَ وَمَا هِيَ إِلاَّ ذِكْرَى لِلْبَشَرِ (31) كَلاَّ وَالْقَمَرِ (32) وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ (33) وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ (34) إِنَّهَا لإٍحْدَى الْكُبَرِ (35) نَذِيراً لِلْبَشَرِ (36) لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ (37) كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ (38) إِلاَّ أَصْحَابَ الْيَمِينِ (39) فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ (40) عَنْ الْمُجْرِمِينَ (41) مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ (44) وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ (45) وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ (46) حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ (47) فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ (48) فَمَا لَهُمْ عَنْ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ (49) كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ (50) فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ (51) بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتَى صُحُفاً مُنَشَّرَةً (52) كَلاَّ بَلْ لا يَخَافُونَ الآخِرَةَ (53) كَلاَّ إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ (54) فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ (55) وَمَا يَذْكُرُونَ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ (56)
قال الامام التميمي من اراد تعجيل الاجابه من الله تعالى قام ليله الجمعه نصف الليل وصلى صلوة اعشاء الاخير ثم يصلي اربع ركعات بعدها يقرا في كل ركعه فاتحه الكتاب مره وسورة المدثر ثلث مرات وليسلم ويصلي على النبي صلى الله عليه واله وسلم مائه مره وسئل من الله تعالى اي مسئله شاء من مسائل الخير استجاب الله دعاءه ومسؤله عن7 سورة رايت ( (بسم الله الرحمن الرحيم)
أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ (1) فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ (2) وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (3) فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ (4) الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ (5) الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ (6) وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ (7)
قال الامام التميمي خاصيتها ان من ادمن قرائتها ولازمها قبل قوله وعلى قدره اجيبت دعوته ومن قام ليله الميس نصف الليل وتوضئ وصلى بالليل ثلث عشر ركعه يقرا في كل ركعه فانحه الكتاب والسورة المذكورة عشر مرات واستغفر الله في كل ركعه ثلثين مره فاذا فرغ سجد وسئل الله تعالى اي حاجه كانت من الغناا وطلب العلم والخير والمال والرتبه العليه وقوة الحفظ ااجيبت دعوته
ومن خواصها من لازم قرائتها كل يوم حفظ الله عليه ماعون البيت من السرف والكسر
وعن سورة الاخلاص
((بسم الله الرحمن الرحيم)
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ (4)
قال الامام التميمي من لازم قراءه سورة قل هو اله احد الى اخرها اجيبت دعوته وقضيت حاجته باذن الله تعالى وببركه هذه السوره الشريفه قال حجه الاسلام في كتابه الخواص روي عن نافع عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول اذا رايتم سوء حال واردتم حاجه فليسجد احدكم وليقل في سجوده((قُلْ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (26) تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنْ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنْ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ(يا الله يا الله يا الله انت الله الذي لا اله الا انت يا الله يا الله يا الله انت الله الذي الا انت وحده لا شريك تجبرت ان يكون لك ولد وتعاليت ان يكون لك شريك وتعاظمت ان يكون لك مشير وقهرت ان يكون لك ضد وتكرمت ان يكون وزير يا الله يا الله يا الله انت الذي يرهبك جميع خلقك لاعين تراك ولا يدكك نور يا الله يا الله يا الله اقض حاجاتي وتسمي ما اراد فان حاجته تنقضي ويجاب عاجلا ان شاء الله تعالى وهو امن السرق والحرق وهي من المجربات

**علي العذاري** · 08:51 AM

الباب السابع
لكشف الغطاء والحجاب عن ساير الاشياء
قال الامام التميمي :
من اراد ذلك فليكشف عن قوله تعالى في سورة التحريم (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ يَوْمَ لا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (8)
فان خاصيةهذه الايات كشف الحجاب عن القلب ثم ظهور الحقائق لمن قصده اقامه الناموس وهو الرجل العابد الناسك لربه عز وجل يكتب في اناء صيني ابيض بالمسك والزعفران الخالص ويمحى بماء الورد الخالص ايضا ثم يستعمل ذلك الشيئ من السكر الابيض الطيب فمن افطر ذلك اربعين يوما فانه يشرف على حقائق الامور باذن الله تعالى وتعملها ويتكلم بما احب وما كان عنه غائبا وهذا القول ينبغي تدبر في نفسك وتتاملئه بقلبك وتحضره في بالك وتصونه في علمك قاقم ذلك والحمد لله وحده رب العالمين
الباب الثامن
لمن اراد ان يجري الحكم على لسانه وقلبه
قال الامام التميمي
من اراد ذلك فليكشف عن سورة الانسان باجمعها(بسم الله الرحمن الرحيم)
هَلْ أَتَى عَلَى الإِنسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً (1) إِنَّا خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعاً بَصِيراً (2) إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً (3) إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلاسِلاً وَأَغْلالاً وَسَعِيراً (4) إِنَّ الأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُوراً (5) عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيراً (6) يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْماً كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً (7) وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً (8) إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلا شُكُوراً (9) إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً (10) فَوَقَاهُمْ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُوراً (11) وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيراً (12) مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الأَرَائِكِ لا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْساً وَلا زَمْهَرِيراً (13) وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلاً (14) وَيُطَافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَ (15) قَوَارِيرَ مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيراً (16) وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْساً كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلاً (17) عَيْناً فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلاً (18) وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً مَنثُوراً (19) وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَمُلْكاً كَبِيراً (20) عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَاباً طَهُوراً (21) إِنَّ هَذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاءً وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُوراً (22) إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلاً (23) فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ كَفُوراً (24) وَاذْكُرْ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلاً (25) وَمِنْ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً (26) إِنَّ هَؤُلاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْماً ثَقِيلاً (27) نَحْنُ خَلَقْنَاهُمْ وَشَدَدْنَا أَسْرَهُمْ وَإِذَا شِئْنَا بَدَّلْنَا أَمْثَالَهُمْ تَبْدِيلاً (28) إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلاً (29) وَمَا تَشَاءُونَ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً (30) يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً (31)
وليكتبها في رق كبش اضحيه بحبر من محبره عالم ويطوي الكتاب ويجعله في قطعه من شمع خام فمن حمله كان له حرز من الافات ومن اكثر قرائتها ثبت الله اليقين في قلبه واجرى الحكم على لسانه
قال :
الامام الناطق جعفر بن محمد الصادق صلوت الله عليهما ي كتاب خواصه لتسكين الغضب وهي جلب عظيم او هج عظيم مجرب يكتب ي اناء نظيف واذكر اسم الطاب والمطلوب في اثناء السورة بين الايات كقوله تعالى (إِنَّا خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ)يقول كذلك يبتلي فلان بن فلانه وفلانه بنت فلانه بعينه كانها (لُؤْلُؤاً مَنثُوراً (19) وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَمُلْكاً كَبِيراً)كذلك يرى الله فلان بن فلانه محبه لفلانه بنت فلانه نعيمها انعمه عليه ملكا كبيرا اتيه الله الله وتكرم به انشاء الله تعالى فاذا اتة الى قوله تعالى (وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَاباً طَهُوراً (21) قال كذلك يسقي الله فلان بن فلانه محبه فلانه بنت فلانه شربا طهورا فاذا اتى الى قوله تعالى (إِنَّ هَذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاءً وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُوراً (22) اكتب ذلك يجري الله فلانه بنت فلانه سعيا مشكورا بنظر فلان بن فلانه وجهها نور كلامها سرور اوامرها عليه وطاعته لها سعيا مشكورا فاذا بلغ الى قو له تعالى ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلاً (23) كتب انزل الله على قلب فلان بن فلانه محبه فلانه بنت فلانه محبه مازجت لحمه ودمه فاذا بلغ الى قوله تعا لى (إِنَّ هَؤُلاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ) كتب كذلك يلقي الله في قلب فلان بن فلانه حبا العاجله الى فلانه بنت فلانه عاجلا سريعا لا قوة له عنهاولا صبر منها ويكمل السورة الشريفه ويمحوها بماء مختطف من بئر مائه ينزع منه من بعد نصف الليل منها فهذا اماء المختطف لانه يخطفه قبل ان يختطف منه غيره ويسقيه للمطلوب على الريق ترى العجب العجاب من عظيم صنع الله بالمسقا من اقباله على الساقي وابتهاجه به وبمحبته وطاعته وعدم مخالفته في الاقوال والافعال والاعمال فان محبه المسقي للسلقي يمازج لحمه ودمه ولا يتمالك ان يصبر عن مشاهدة الساقي ساعه واحده فانظر يا اخي هذه الخاصيه العجيبه وفقك الله تعالى فمن اتفق له مداومه ذلك كل يوم ملكك المسقي سيما اذا افطر هذا المسقي وكان صائما فمن وفق له مداومته في كل يوم فانه يملكه ملكا كاملا باذن الله وبركه اياته الشريفه .
ومن خواصها وان لم يتفق كان ثالث يوم وان لم يتفق كان في صبح كل جمعه فان هذا اشرف الخواص المجربات فاعتمد ايها الطالب فتنتفع انتفاعا عظيما
قال :
عليه افضل الصلوة والسلام:
خذ من القران ما شئت لما شئت وهو احسن الهيوج واصحها تهييج الفاتحه لابد ان نذكره في مقالته ان شاء الله تعالى وهو السحر الحلال الذي لاياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه فسبحان مودع اسرار كتابه في قلوب عباده المخلصين فاياك والتهاون بهذه الخواص الشريفه او بكتاب الله تعالى.
__________________