نسائم الرحمن
14-02-2012, 03:59 PM
(دراسة لأوزان العرب بالجاهلية وبصدر الإسلام للنقود)
لخبير العملات محمد الحسيني ابو سالم مؤسس ومدير ومشرف
مركزالكويت العالمي للدراسات والاستشارات للمسكوكات الإسلامية والبيزنطية والساسانيه
http://ina.tamu.edu/images/Serce%20Limani/weights/GW-2314.jpg
وزن تقريبي فرضي في تلك الحقبة للدنانير والدراهم
http://www.stevealbum.com/lotphotos/main/82213.jpg
دينار بيزنطي
http://www.qatarshares.com/vb/attachment.php?attachmentid=16477&stc=1&thumb=1&d=1250561831
درهم كسروي
أحبتي الكرام
نقدم لكم اليوم دراسة جديدة و سريعة حيال أوزان العرب بالجاهلية وبصدر الإسلام العظيم لاسيما التي كانت تزن بها النقود والمسكوكات في تلك الحقبة لاسيما كثيراً من الهواة والدارسين في تلك العلوم ربما لا يعلم ما طبيعة تلك الأوزان المتعارف عليها في تلك الحقبة وخاصة ً في مكة والمدينة ومن حولها من المدن وسوف نوضح لكم كل وزن على حدى وكم كان يساوي مقابل النقود للدنانير وللدراهم وزناً وعدداً لاسيما كان للعرب قديماً قنوناً ومدرسةً حيال النقود قي تلك الحقبة
أولاً
سوف نتكلم اليوم حيال أربعة أوزان للنقود هامة ً جداً
وهي الرطل والأوقية والناش والنواة
أولاً
لا بد ان نفرق بين الوزن والكيل وجهازالميزان وجهاز الكيل كما فرقه الله ورسوله بالكتاب والسنة المطهرة
اولا: احبتى لابد ان نفرق بين الميزان والكيل
قال تعالى - اوفوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم -
اي بجهازالوزن وجهاز الكيل
لاحظ التفريق بين الوزن والكيل
وقال رسول الله صل الله عليه وسلم
المكيال مكيال اهل المدينة والميزان
ميزان اهل مكة
وكذالك لاحظ تفريق رسول الهدى بين المكيال والميزان
والميزان هواللوزن النقود قديما وغيرها ويسمى القسطاس المستقيم كما ذكره الله عزة وجل فى محكم الكتاب
واما المكيال لكيل الحبوب وغيرها من الأطعمة
أولاً
تعرف على وزن الرطل الشرعى
بالجاهلية وبصدر الاسلام
الرطل 480 درهما
1- الرطل باللغة - معيار يوزن به وكسره اشهر من فتحه
2 - الرطل اصطلاحا - الرطل اثنتا عشر اوقية
اعلم ان وزن الرطل الشرعي
الذى كان دارجا ومعروفا لدى العرب بعصر الجاهلية وبصدر الاسلام والذىكانت تزن به النقود كان يساوى وزن 480 درهما شرعيا كما ذكره لسان العرب
- 2 - وزن الأوقية مقابل الدرهم
الأوقية
1- الاوقية باللغة - بضم الهمزة وتشديد الياء هى عندالعرب أربعون درهما -
من المصباح المنير
2- والاوقية اصطلاحا - هى من اشهر الموازين لدى العرب والتى كانت سائدة فى الجزيرة العربيةبعصر الجاهلية وبصدر الاسلام -
3- أحبتىالكرام لقد أتفق الفقهاء وأهل اللغة بأن وزن الأوقية يعادل ويساوي 40 درهما بلا اختلاف بينهم لاسيما لوجود أدلة من السنة المطهرة تذكر ذالك الدليل بأن الاوقية 40درهما والاوقية الشرعية كان متعارف عليها بالجاهلية وبصدر الاسلام بمكة والمدينة ومن حولها من الاقاليم العربية المجاورة
5- والاوقية تساوى وتعادل وزنا - 2040 - حبة شعير لاسيما ان وزن الدرهم الشرعي يزن 51- حبة شعير ولو ضربنا 51على40 درهما
6 - الأوقية: قال مالك: أوقية الفضة أربعون درهماً. روى مسلم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن؟ قال: كان صداقه قال: سألت عائشة كم كان صداق رسول الله لأزواجه اثنتي عشرة أوقية ونَشّاً. قالت: أتدري ما النش؟ قال: قلت: لا. قالت: نصف أوقية فذلكخمسمائة درهم، فهذا صداق رسول الله لأزواجه...
ويبدو أن الأوقية التي من الذهب كانت معروفة كالتي من الفضة فقد روى مسلم عن فضالة بنيوم خيبر فبايع اليهودُ الأوقية الذهبقال: كنا مع رسول اللهعبيد بالدينارين : "لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا وزناً بوزن".والثلاثة. فقال رسول الله وقد قدرالأستاذ محمد نجم الدين الكردي الأوقية بـ118.8 غ وذلك في كتابه
- 3 -
وزن الناش
تعرف على وزن الناش او النش والذى كان يزن به النقود بعصر الجاهلية وبصدرالاسلام
1- الناش او النش باللغة -هو ا النص -لسان العرب
2 - النش اصطلاحا- هو وزن عشرين درهما - لسان العرب
3-والدليل بوجوده من الشرع
روى مسلم؟ قالت: كانعن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: سألت عائشة كم كان صداق رسول الله لأزواجه اثنتي عشرة أوقية ونَشّاً. قالت: أتدري ما النش؟ قال: قلت: لا. قالت: نصف أوقية - مسلم ونصف اوقية يعنى 20 درهما
4 – وقال فالتر هنتس - النش الشرعية موجودة فى مكة بعصر الجاهلية وبصدر الاسلام بدون ايخلاف
5- قال المقريزى - النش على هذا عشرون درهما فهو نصف الاوقية وهى 40 درهما - ونصفها 20درهما - كتاب الاكيال والموازين
6 - يعني النش يعادل 20 درهما بلا خلاف بين اهل الشرع واللغة والمستشرقين
7- ويعادل ويزن بالحبة الشعيرة =1020 حبة شعير متوسطة
- 4 - وزن النواة
يعتبر وزن النواة يساوي خمس دراهم شرعية
قال في تاريخ البلاذري عن محمد بن سعيد عن الواقدي عن سعيد بن مسلم بن بابك عن عبدالرحمن بن سابط الجمحي : كانت لقريش أوزان في الجاهلية فدخل الإسلام فأقرت على ما كانتعليه، وكانت قريش تزن الفضة بوزن تسميه درهماً، وتزن الذهب بوزن تسميه ديناراً، فكل 10 من أوزان الدرهم 7 من أوزان الدنانير، وكان لهم وزن الشعيرة واحداً من ستين من وزن الدرهم،
وكانت لهم الأوقية وزن 40درهما، والنش وزن 20 درهماً، وكانت لهم النواة وزن 5 دراهم، وكانوا يتبايعون بالتبرعلى هذه الأوزان، فلما قدم النبي - صلى الله عليه وسلم - مكة [ بعد الفتح ] أقرهم على ذلك أنتهى كلامه
كم كان يزن الدينار الشرعي بالجاهلية وبصدر الاسلام العظيم
قال الله تعالى بذكر الدينار ومنهم من أن تأمنه بدينار لا يوده اليك – العمران
وقال رسول الهدى صلى الله عليه وسلم ما أحب أن أحد ذاك عندي ذهب. أمسي ثالثة عندي منه دينار. إلا أرصده لدين.إلا أن أقول به في عباد الله.
1- اولا لابد ان نعلم ان الدينار المتداول بالجاهلية وبصدر الاسلام العظيم كان دينارا ذهبيا بيزنطيا
2 - وكان يزن 4.250
3 - ويعادل وزنا 72 حبة شعير ة
http://www.foodsubs.com/Photos/sproutingbarley.jpg
4 – و كان يعادل وزن كل سبع دنانير مقابل 10 د راهم شرعية
5 - وكان يعادل 12 درهما بيعا
6 - ويعادل 1200 فلساً نحاسيا
7 - وكان قطره 20 ملم
8 - وسماكته - 1- ملم
تعرف على وزن الدرهم الشرعي المتداول
بالجاهلية وبصدر الإسلام العظيم
أولا لقد ذكر الله الدرهم بالقرأن الكريم
حيث قال تعالى - وشروه بثمن بخس دراهم معدودة
ولقد ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدرهم حيث قال -درهم ربا - الى أخره
احبتى لا بد ان نفرق بين الدرهم النقد الحقيقي الذي كان متداول بمكة بالجاهلية وبصدر الإسلام ودرهم الوزن الذى يزن بجهاز القسطاس المستقيم وكان يسمى بدرهم المجاز وزناً
الدرهم باللغة - هو لفظ فارسي معرب
الدرهم اصطلاحا - هو وحدة وزن لدى العرب قديماً
1- وزن الدرهم الشرعي كان يزن - 975 -2 غ
2 - وكان من معدن - الفضة الخالص ويسمى ورقا كذلك والذي كان غير مضروب بل وزن مقارب جداً لوزن الدرهم الشرعي الذي وضعه العرب بمكة
3 - وكان يعادل ويساوي 51 - حبة شعيرة
4 - وكان كل 12 درهما شرعيا يعادل دينارا بالبيع والشراء
ذهبيا شرعيا - 250-4 غ
5 - وكان كل 100 فلسا تعادل درهما شرعيا
6 - وكان وزن الدرهم الحقيقي النقدي المتداول بالجاهلية وبصدر الإسلام
يزن 20- 4 غ وكان ساساني فارسيى وكان يختلف وزنه قليلا من حاكم
إلى أخر وكان يقرض ويهش
ليستفاد منه فيما بعد فوضع اليه العرب وسادات قريش هذا الدرهم شرعي لاسيما لضبط الوزن وحفظ حقوق البشر قديما خاصةً بأن الدراهم كانت تهشم وتغرض
ما معنى المثقال وكم يساوى وزنه بعصر الجاهلية وبصدر الاسلام
وهل المثقال يعنى الدينار المضروب للتداول ام لا
1- لقد ذكر الله سبحانه كلمة المثقال بأيات كثيرة ولاسيما ان الله لا يذكر شيئا الا انيكون العرب يعرفون معناه جيدا ويقينا لان الله خاطب العرب باللغة التى كانوا متعارفين عليها بينهم حتى يعرفون خطاب الله جيدا
2- الدليل بالقرأن الكريم
قال تعالى -ان الله لا يظلم مثقال ذرة وقال تعالى- فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره
-3 الدليل من السنة المطهرة
- بوجود كلمة مثقال لدى العرب ومعرفتهم بها
عَن ِالنَّبِيِّ صل الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِه ِمثقال ذَرَّةٍ مِن ْكِبْرٍ " . مسلم
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ فِي قَلْبِه ِمِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ وَلاَ يَدْخُل ُالْجَنَّةَ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرِيَاءَ - مسلم
4- المثقال باللغة - الشئ ميزانه من ثقله
- ويقال أعطه ثقله اي وزنه - المصباح المنير
5 - المثقال - اصطلاحا - هو اسم لوحدة ذهبية من وحدات الوزن التي كان العرب يتداولون بها ولكنه غير مضروب
6 - احبتى الكرام من البحاثين والهواة والذين يسعون دائما لمعرفة الحقيقة العلمية لقد اعتبر كثيرا من الفقهاء وأهل اللغة والمستشرقين ان المثقال والدينار هم وجه عملة واحدة بالشكل والوزن وغيرها وان الدينار البيزنطي هوا المثقال وان وزن المثقال هوا الدينار ولكن للأسف الشديد لا بد ان نعلم بأن المثقال قطعة وزن ذهبية غير مضروبة ولكنها تساوى وزن الدينار الشرعى والذى كان يزن 250- 4 غ وكان العرب بالجاهلية يسمى الذهب الغير مصنع او مضروب : تبرا
فالآن الدنانير بالجاهلية كانت تقرض ليستفاد منه فيما بعد جعل لهاالمشرع وسادات العرب وحكمائهم هذا الوزن المقارب جدا من وزن الدينار البيزنطي السليم الغير مقرض بتاتا ووزنه
السليم كان 250 -4 غ وكانت قطعة منالذهب الغير مضروب ويسمى تبرا
7- كان وزن المثقال الشرعي يزن تقريبا 72 حبة شعير
متوسطة غير مقطوعة الأطراف
8 - كان وزن كل 7 مثا قيل تزن 10 دراهم فضة شرعية – تزن 2.975
وأخيرا أرجو ان وفقت بشرح معنى المثقال الشرعي
والذى كان متواجد ومعروف لدى العرب بالجاهلية وبصدر الاسلام وان المثقال يختلف عن الدينار المضروب لاسيما المثقال قطعة وزن والدينار مضروب للتداول
لخبير العملات محمد الحسيني ابو سالم مؤسس ومدير ومشرف
مركزالكويت العالمي للدراسات والاستشارات للمسكوكات الإسلامية والبيزنطية والساسانيه
http://ina.tamu.edu/images/Serce%20Limani/weights/GW-2314.jpg
وزن تقريبي فرضي في تلك الحقبة للدنانير والدراهم
http://www.stevealbum.com/lotphotos/main/82213.jpg
دينار بيزنطي
http://www.qatarshares.com/vb/attachment.php?attachmentid=16477&stc=1&thumb=1&d=1250561831
درهم كسروي
أحبتي الكرام
نقدم لكم اليوم دراسة جديدة و سريعة حيال أوزان العرب بالجاهلية وبصدر الإسلام العظيم لاسيما التي كانت تزن بها النقود والمسكوكات في تلك الحقبة لاسيما كثيراً من الهواة والدارسين في تلك العلوم ربما لا يعلم ما طبيعة تلك الأوزان المتعارف عليها في تلك الحقبة وخاصة ً في مكة والمدينة ومن حولها من المدن وسوف نوضح لكم كل وزن على حدى وكم كان يساوي مقابل النقود للدنانير وللدراهم وزناً وعدداً لاسيما كان للعرب قديماً قنوناً ومدرسةً حيال النقود قي تلك الحقبة
أولاً
سوف نتكلم اليوم حيال أربعة أوزان للنقود هامة ً جداً
وهي الرطل والأوقية والناش والنواة
أولاً
لا بد ان نفرق بين الوزن والكيل وجهازالميزان وجهاز الكيل كما فرقه الله ورسوله بالكتاب والسنة المطهرة
اولا: احبتى لابد ان نفرق بين الميزان والكيل
قال تعالى - اوفوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم -
اي بجهازالوزن وجهاز الكيل
لاحظ التفريق بين الوزن والكيل
وقال رسول الله صل الله عليه وسلم
المكيال مكيال اهل المدينة والميزان
ميزان اهل مكة
وكذالك لاحظ تفريق رسول الهدى بين المكيال والميزان
والميزان هواللوزن النقود قديما وغيرها ويسمى القسطاس المستقيم كما ذكره الله عزة وجل فى محكم الكتاب
واما المكيال لكيل الحبوب وغيرها من الأطعمة
أولاً
تعرف على وزن الرطل الشرعى
بالجاهلية وبصدر الاسلام
الرطل 480 درهما
1- الرطل باللغة - معيار يوزن به وكسره اشهر من فتحه
2 - الرطل اصطلاحا - الرطل اثنتا عشر اوقية
اعلم ان وزن الرطل الشرعي
الذى كان دارجا ومعروفا لدى العرب بعصر الجاهلية وبصدر الاسلام والذىكانت تزن به النقود كان يساوى وزن 480 درهما شرعيا كما ذكره لسان العرب
- 2 - وزن الأوقية مقابل الدرهم
الأوقية
1- الاوقية باللغة - بضم الهمزة وتشديد الياء هى عندالعرب أربعون درهما -
من المصباح المنير
2- والاوقية اصطلاحا - هى من اشهر الموازين لدى العرب والتى كانت سائدة فى الجزيرة العربيةبعصر الجاهلية وبصدر الاسلام -
3- أحبتىالكرام لقد أتفق الفقهاء وأهل اللغة بأن وزن الأوقية يعادل ويساوي 40 درهما بلا اختلاف بينهم لاسيما لوجود أدلة من السنة المطهرة تذكر ذالك الدليل بأن الاوقية 40درهما والاوقية الشرعية كان متعارف عليها بالجاهلية وبصدر الاسلام بمكة والمدينة ومن حولها من الاقاليم العربية المجاورة
5- والاوقية تساوى وتعادل وزنا - 2040 - حبة شعير لاسيما ان وزن الدرهم الشرعي يزن 51- حبة شعير ولو ضربنا 51على40 درهما
6 - الأوقية: قال مالك: أوقية الفضة أربعون درهماً. روى مسلم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن؟ قال: كان صداقه قال: سألت عائشة كم كان صداق رسول الله لأزواجه اثنتي عشرة أوقية ونَشّاً. قالت: أتدري ما النش؟ قال: قلت: لا. قالت: نصف أوقية فذلكخمسمائة درهم، فهذا صداق رسول الله لأزواجه...
ويبدو أن الأوقية التي من الذهب كانت معروفة كالتي من الفضة فقد روى مسلم عن فضالة بنيوم خيبر فبايع اليهودُ الأوقية الذهبقال: كنا مع رسول اللهعبيد بالدينارين : "لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا وزناً بوزن".والثلاثة. فقال رسول الله وقد قدرالأستاذ محمد نجم الدين الكردي الأوقية بـ118.8 غ وذلك في كتابه
- 3 -
وزن الناش
تعرف على وزن الناش او النش والذى كان يزن به النقود بعصر الجاهلية وبصدرالاسلام
1- الناش او النش باللغة -هو ا النص -لسان العرب
2 - النش اصطلاحا- هو وزن عشرين درهما - لسان العرب
3-والدليل بوجوده من الشرع
روى مسلم؟ قالت: كانعن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: سألت عائشة كم كان صداق رسول الله لأزواجه اثنتي عشرة أوقية ونَشّاً. قالت: أتدري ما النش؟ قال: قلت: لا. قالت: نصف أوقية - مسلم ونصف اوقية يعنى 20 درهما
4 – وقال فالتر هنتس - النش الشرعية موجودة فى مكة بعصر الجاهلية وبصدر الاسلام بدون ايخلاف
5- قال المقريزى - النش على هذا عشرون درهما فهو نصف الاوقية وهى 40 درهما - ونصفها 20درهما - كتاب الاكيال والموازين
6 - يعني النش يعادل 20 درهما بلا خلاف بين اهل الشرع واللغة والمستشرقين
7- ويعادل ويزن بالحبة الشعيرة =1020 حبة شعير متوسطة
- 4 - وزن النواة
يعتبر وزن النواة يساوي خمس دراهم شرعية
قال في تاريخ البلاذري عن محمد بن سعيد عن الواقدي عن سعيد بن مسلم بن بابك عن عبدالرحمن بن سابط الجمحي : كانت لقريش أوزان في الجاهلية فدخل الإسلام فأقرت على ما كانتعليه، وكانت قريش تزن الفضة بوزن تسميه درهماً، وتزن الذهب بوزن تسميه ديناراً، فكل 10 من أوزان الدرهم 7 من أوزان الدنانير، وكان لهم وزن الشعيرة واحداً من ستين من وزن الدرهم،
وكانت لهم الأوقية وزن 40درهما، والنش وزن 20 درهماً، وكانت لهم النواة وزن 5 دراهم، وكانوا يتبايعون بالتبرعلى هذه الأوزان، فلما قدم النبي - صلى الله عليه وسلم - مكة [ بعد الفتح ] أقرهم على ذلك أنتهى كلامه
كم كان يزن الدينار الشرعي بالجاهلية وبصدر الاسلام العظيم
قال الله تعالى بذكر الدينار ومنهم من أن تأمنه بدينار لا يوده اليك – العمران
وقال رسول الهدى صلى الله عليه وسلم ما أحب أن أحد ذاك عندي ذهب. أمسي ثالثة عندي منه دينار. إلا أرصده لدين.إلا أن أقول به في عباد الله.
1- اولا لابد ان نعلم ان الدينار المتداول بالجاهلية وبصدر الاسلام العظيم كان دينارا ذهبيا بيزنطيا
2 - وكان يزن 4.250
3 - ويعادل وزنا 72 حبة شعير ة
http://www.foodsubs.com/Photos/sproutingbarley.jpg
4 – و كان يعادل وزن كل سبع دنانير مقابل 10 د راهم شرعية
5 - وكان يعادل 12 درهما بيعا
6 - ويعادل 1200 فلساً نحاسيا
7 - وكان قطره 20 ملم
8 - وسماكته - 1- ملم
تعرف على وزن الدرهم الشرعي المتداول
بالجاهلية وبصدر الإسلام العظيم
أولا لقد ذكر الله الدرهم بالقرأن الكريم
حيث قال تعالى - وشروه بثمن بخس دراهم معدودة
ولقد ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدرهم حيث قال -درهم ربا - الى أخره
احبتى لا بد ان نفرق بين الدرهم النقد الحقيقي الذي كان متداول بمكة بالجاهلية وبصدر الإسلام ودرهم الوزن الذى يزن بجهاز القسطاس المستقيم وكان يسمى بدرهم المجاز وزناً
الدرهم باللغة - هو لفظ فارسي معرب
الدرهم اصطلاحا - هو وحدة وزن لدى العرب قديماً
1- وزن الدرهم الشرعي كان يزن - 975 -2 غ
2 - وكان من معدن - الفضة الخالص ويسمى ورقا كذلك والذي كان غير مضروب بل وزن مقارب جداً لوزن الدرهم الشرعي الذي وضعه العرب بمكة
3 - وكان يعادل ويساوي 51 - حبة شعيرة
4 - وكان كل 12 درهما شرعيا يعادل دينارا بالبيع والشراء
ذهبيا شرعيا - 250-4 غ
5 - وكان كل 100 فلسا تعادل درهما شرعيا
6 - وكان وزن الدرهم الحقيقي النقدي المتداول بالجاهلية وبصدر الإسلام
يزن 20- 4 غ وكان ساساني فارسيى وكان يختلف وزنه قليلا من حاكم
إلى أخر وكان يقرض ويهش
ليستفاد منه فيما بعد فوضع اليه العرب وسادات قريش هذا الدرهم شرعي لاسيما لضبط الوزن وحفظ حقوق البشر قديما خاصةً بأن الدراهم كانت تهشم وتغرض
ما معنى المثقال وكم يساوى وزنه بعصر الجاهلية وبصدر الاسلام
وهل المثقال يعنى الدينار المضروب للتداول ام لا
1- لقد ذكر الله سبحانه كلمة المثقال بأيات كثيرة ولاسيما ان الله لا يذكر شيئا الا انيكون العرب يعرفون معناه جيدا ويقينا لان الله خاطب العرب باللغة التى كانوا متعارفين عليها بينهم حتى يعرفون خطاب الله جيدا
2- الدليل بالقرأن الكريم
قال تعالى -ان الله لا يظلم مثقال ذرة وقال تعالى- فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره
-3 الدليل من السنة المطهرة
- بوجود كلمة مثقال لدى العرب ومعرفتهم بها
عَن ِالنَّبِيِّ صل الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِه ِمثقال ذَرَّةٍ مِن ْكِبْرٍ " . مسلم
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ فِي قَلْبِه ِمِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ وَلاَ يَدْخُل ُالْجَنَّةَ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرِيَاءَ - مسلم
4- المثقال باللغة - الشئ ميزانه من ثقله
- ويقال أعطه ثقله اي وزنه - المصباح المنير
5 - المثقال - اصطلاحا - هو اسم لوحدة ذهبية من وحدات الوزن التي كان العرب يتداولون بها ولكنه غير مضروب
6 - احبتى الكرام من البحاثين والهواة والذين يسعون دائما لمعرفة الحقيقة العلمية لقد اعتبر كثيرا من الفقهاء وأهل اللغة والمستشرقين ان المثقال والدينار هم وجه عملة واحدة بالشكل والوزن وغيرها وان الدينار البيزنطي هوا المثقال وان وزن المثقال هوا الدينار ولكن للأسف الشديد لا بد ان نعلم بأن المثقال قطعة وزن ذهبية غير مضروبة ولكنها تساوى وزن الدينار الشرعى والذى كان يزن 250- 4 غ وكان العرب بالجاهلية يسمى الذهب الغير مصنع او مضروب : تبرا
فالآن الدنانير بالجاهلية كانت تقرض ليستفاد منه فيما بعد جعل لهاالمشرع وسادات العرب وحكمائهم هذا الوزن المقارب جدا من وزن الدينار البيزنطي السليم الغير مقرض بتاتا ووزنه
السليم كان 250 -4 غ وكانت قطعة منالذهب الغير مضروب ويسمى تبرا
7- كان وزن المثقال الشرعي يزن تقريبا 72 حبة شعير
متوسطة غير مقطوعة الأطراف
8 - كان وزن كل 7 مثا قيل تزن 10 دراهم فضة شرعية – تزن 2.975
وأخيرا أرجو ان وفقت بشرح معنى المثقال الشرعي
والذى كان متواجد ومعروف لدى العرب بالجاهلية وبصدر الاسلام وان المثقال يختلف عن الدينار المضروب لاسيما المثقال قطعة وزن والدينار مضروب للتداول