زخارى
05-11-2014, 09:40 AM
السؤال هل يتصل السائل بمطلوبه وهل يكون نظر ونطق واتصال وانفصال ؟
الامهات الاحيان --العتية الخارجة-- القبض الداخل -- الاحيان
التخت
0111...0001...1010...0111.....0010...1001...1011.. .1101...
1001...........0010..............0100...........10 01......
...........0100.............................0010.. ...............
....................1001.........
..................................0001
عدنا مفردات الرمل 32 واسقطناها 9-9 والباقي 5 وفيه شكل الجودلة وضعنا عليه العلامة اكس شم اخدنا عددها على بزدح فكان 17 اسقطناه 9 -9 والباقي 8 وفيها البياض وضعنا عليه العلامة ثم اخدنا عدده وهو اربعة والرابع فيه الاحيان وضعنا عليه العلامة وعدده 2 والبيت الثاني فيه العتبة الخارجة وضعنا عليها العلامة ثم اخدنا عددها وهو 13 اسقطناه ب 9-9 والباقي 4 فنظرا الى البيت الرابع فيه الاحيان وعليه العلامة فقلنا ان الضمير في شكل الاحيان
اخدنا نظره وهو الجماعة وهي مانعه ولم نجدنا في التخت بل هي في البيت السلبع تحت الحمرة باطنا وهو بيت الزوجية فقلنا المطلوب بعيد النظر يعني الطالب ممنوع من نظر زوجته وسبب دلك المنع السفر لكون الجماعة نقلت الى البيت السابع في 9 بيوت يدل على سفر الزوجة لدا فالنظر يقع بعد بطئ ومدة طويلة
النطق
نصرة خارجة لم نجدها لا ظاهرا ولا باطنا في التخت وحكمنا بعدم الكلام
الاتصال
الفبض الخارج لم نجده ظاهرا لكنه في الباطن تحت الاحيان في الرابع وتحت الاجتماع في التاسع فقلنا يقع الاتصال بعد بعد طويل ولا بد من السعي في دلك حتى يتم لان القبض الخارج ثالت عشر الاحيان
الانفصال
العقلة وهي بيت سفره ولكنها لم تظهر في التخت لا ظاهرا ولا باطنا فقلنا للسائل انك لم تسافر لان سفرك معدوم
الامهات الاحيان --العتية الخارجة-- القبض الداخل -- الاحيان
التخت
0111...0001...1010...0111.....0010...1001...1011.. .1101...
1001...........0010..............0100...........10 01......
...........0100.............................0010.. ...............
....................1001.........
..................................0001
عدنا مفردات الرمل 32 واسقطناها 9-9 والباقي 5 وفيه شكل الجودلة وضعنا عليه العلامة اكس شم اخدنا عددها على بزدح فكان 17 اسقطناه 9 -9 والباقي 8 وفيها البياض وضعنا عليه العلامة ثم اخدنا عدده وهو اربعة والرابع فيه الاحيان وضعنا عليه العلامة وعدده 2 والبيت الثاني فيه العتبة الخارجة وضعنا عليها العلامة ثم اخدنا عددها وهو 13 اسقطناه ب 9-9 والباقي 4 فنظرا الى البيت الرابع فيه الاحيان وعليه العلامة فقلنا ان الضمير في شكل الاحيان
اخدنا نظره وهو الجماعة وهي مانعه ولم نجدنا في التخت بل هي في البيت السلبع تحت الحمرة باطنا وهو بيت الزوجية فقلنا المطلوب بعيد النظر يعني الطالب ممنوع من نظر زوجته وسبب دلك المنع السفر لكون الجماعة نقلت الى البيت السابع في 9 بيوت يدل على سفر الزوجة لدا فالنظر يقع بعد بطئ ومدة طويلة
النطق
نصرة خارجة لم نجدها لا ظاهرا ولا باطنا في التخت وحكمنا بعدم الكلام
الاتصال
الفبض الخارج لم نجده ظاهرا لكنه في الباطن تحت الاحيان في الرابع وتحت الاجتماع في التاسع فقلنا يقع الاتصال بعد بعد طويل ولا بد من السعي في دلك حتى يتم لان القبض الخارج ثالت عشر الاحيان
الانفصال
العقلة وهي بيت سفره ولكنها لم تظهر في التخت لا ظاهرا ولا باطنا فقلنا للسائل انك لم تسافر لان سفرك معدوم