المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : طريقة الإتقان



هاشم
12-11-2014, 01:22 AM
طريقة الإتقان


الاسم يقسم على 15 الكسر 8
تدخل بالمفتاح و تنتقل به زائد واحد و في بيت الكسر يوضع موضع الكسر فقط زائد واحد حتى تكمل الجدول الأول و يسمى التهديب ثم تأخذ المفتاح و المغلاق و تنزل به في المفتاح و تنتقل به زائد واحد و يسمى التركيب, ثم تأخذ منه المفتاح و المغلاق بنفس الطريقة الثانية و يسمى المواصلة.
ثم تأخذ مجموع القطب و جبريل و اللوح و تنزل به في بيت جبرائيل و إذا كان للأزرق ميكائيل و العرش و القطب و تضع ميكائيل .
و للهلاك تؤخذ و تقسم العدد على 12 و تسير مثل ما سبق و تجمع اسرافيل و الكرسي و القطب و تضعه في بيت اسرافيل.
و للقهر القطب عزرائيل و القلم. و في الختام تأخذ الجدول الرابع و تكتب في و وسطه التوكيل و تعطيه للطالب يحمله و يحرق الآخرين.

تنقيل
النار الأولى و النار الثانية و الهاء في النار الأولى
التراب الأول و التراب الثاني و الهاء في التراب الأول
الريح الأول و الريح الثاني و الهاء في الريح الثانية
الماء الأول و الماء الثاني و الهاء في الماء الثاني

كل طبع يطلب صاحبه
النار الأول يطلب الريح الأول في النار الأول
الريح الثاني يطلب النار الثانية في الريح الثاني
الماء الأول يطلب التراب الأول في التراب الأول
التراب الثاني يطلي الماء الثاني في الماء الثاني

العكس
النار الأول عند الماء الأول في النار الأول
التراب الأول عند الريح الأول في التراب الأول
التراب الثاني عند الريح الثاني في الريح الثاني
النار الثاني عند الماء الثاني في الماء الثاني


خذ النار و ضعفها و ضع في القلم و ضعف القلم و اجعله في الكرسي و أضف الكرسي للنار و اجعله في اللوح و اجمع اللوح مع النار و اجعله في الهواء و خد الهواء مع القلم و اجعله في العرش و خد القلم مع النار و اجعله في التراب و اجمع التراب مع القلم و اسقط منهم حشو الضلع و اجعله في الماء.

اضرب العقل في النفس و النفس في الدم و الدم في الروح و الروح في الجسد, تأخذ العقل أو النفس أو الخ, و تضرب إحداهم في 12 دائما و الخارج زد عليه عدد العقل أو إحداهم و الخارج أنقصه من الجملة الأصلية و الخارج اقسمه على3 و الخارج هو المفتاح ثم زد عليه العدد الذي ضربته في12 و ادخله في البيت الثاني و هكذا.
و المفتاح في هذا العمل من الأعلى الطبيعة النارية

شكرى
12-11-2014, 04:31 PM
شكرا وبارك الله فيك اخى على الطرح القيم والموضوع النافع