مركوش
27-11-2014, 01:17 AM
مثلث ظل الطبع خالي الوسط
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
بناء على طلب الأخ العزيز nadir وفي هذه الأيام الفضيله نقوم بإنزال هذه الطريقة
للمثلث خالي
التي لم اطلع عليها في المخطوطات والكتب ولذلك اسميتها طريقة السير بظل الطبع.
وقد بين لي الأخ العزيز nadir طريقة عند أهل المغرب وطلبت منه مزيدا من الإيضاح لكي لا نقع في التكرار فوضحها مشكورا ولكن وجدت انه ينقصها الكثير من الحكمه ويجب على عالم الأوفاق ان يكون لديه من الرصيد العقلي ما يكفي لكي يتصرف في الوفق بحسب ما يقتضيه الطلب.
هذا الوفق خالي الوسط شكله النظامي المحكم الصحيح
1**$**3
$**_**$
2**$**4
ونشير الى ميزان الطبائع حيث
1 هو النار
2 التراب
3 الهواء
4 الماء
وبحسب القاعدة فإن السير في الكون والأفلاك في الدوران هو عكس عقارب الساعه
ونجد المقابله حيث ان النار يسخن الهواء فيرتفع ويتكاثف ليشكل الماء وينزل الى التراب
ونجد ان الأضداد تكون متقابله وهذا من التوازن حيث انه النار يقابله الماء والهواء يقابله التراب
والسريان في الخاتم الوسط بحسب سر المزج بين الحروف وهذه تعود بحسب قوة العالم ومعرفته في التصرف في الحروف وكل شخص له طريقه وميزان ولا أنكر على أحد طريقته ولكن وجب التنويه.
نأتي إلى أصول العمل لطالب العلم الباحث عن الحقيقة..
لنفرض انه هناك شخص يريد ان يتصرف بروحانيه مناسبه لإسمه تكون له عونا ويوجد لها المفتاح الخاص ..
فنقول
اسم الشخص :سعيد واسم امه سلام
والطلب الذي يريد التصرف به هو للرقيه والشفاء للناس فيكون الاسم المناسب لطلبه
هو اسم الله الشافي
الخطوات:
1-نفرز الحروف للاسم واسم الأم بحسب الطبائع الأربعه ونحسب الطبع الغالب
سعيد سلام مجموع الاسم 275
نار :2 ا م مجموع :41
تراب :1 ي مجموع: 10
هواء :2 س س مجموع: 120
ماء : 3 د ع ل مجموع: 104
ونجد ان الطبع الغالب هو الماء لذلك نثبت الرقم 275 في الخانة رقم 3
ونض باقي المجاميع بحسب مناسبتها يعني
مجموع النار 41 في الخانه 1
مجموع التراب 10 في الخانة 2
مجموع الهواء 120 في الخانة 3
الماء بماانه الغالب نضع فيه مجموع الاسم 275
ونضع في كل خانة فارغة في المنتصف مجموع الخانتين في الزاويتن المقابلتين لها
فيصبح الشكل :
41**285**120
395**شافي**51
10**161**275
نلاحظ انه المجموع هو 455 وهو 275 + (275-104)
نقرأ الاسم شافي بهذا العدد 455 .
والحمد لله رب العالمين
تعقيب
بما ان الموضوع مفتوح للنقاش و الغاية من ذلك الفهم و الانتفاع بهذه الطريقة
الاستفسار الاول
كما ذكرتم دوران الفلك عكس عقارب الساعة و عليه يكون من اليمين الي اليسار مع العلم اننا هنا نسير علي طريقة نتهم
اليمين نار............ اليسار تراب
و يقابلهما الهواء و الماء
الاستفسار الثاني
اخذتم مجموع 275 ووضع في بيت الماء نظرا انه الطبع الغالب هو الماء
و نحن نري وضع عدد الماء 104
و باقي الاعداد في طبعها المناسب و بهذا يخرج لنا عدد الجملة 275 و هو عدد الضلع
الاستفسار الثالث
كيف العمل بهذا الوفق و انتم ذكرتم انه يتصرف لعلاج الناس و هو مركب باسم الطالب و امه ؟
الاستفسار الرابع
لماذا لم يدخل الاسم المناسب شافي في الحساب نظرا انه هو المحرك في هذه الفائدة ؟
أخي الكريم من الواضح انك وقعت في غلط كبير وهو انك تسقط معارفك وآراءك على طرقي وانا ذكرت انه لكل شخص طريقة وهي ليست معادلة رياضيات 1+1=2
هي فن وذوق ولها من التصرف الروحاني للشخص وبفضل الله تعالى فتح لنا التصرف في هذا النوع ولكل منا رزق معلوم والرصيد العقلي مهم فيجب ان تأخذ كلامي جميعه بعين الاعتبار
أو تلقي به كله دفعه واحدة
الاستفسار الأول:
حركة الطبائع لها حكمة ليس من الضروري انه تكون نتهم بالعكس انا وضحت ليش وضعت الترتيب النار والهواء والماء والتراب اقرأ بتمعن لوسمحت
يعني على حسب كلامك طريقتي :نهمت
الاستفسار الثاني :
نعم أخي هذا من سر الطريقة أليس لكل طريقة صفة تميزها وانا سأشرح لك الحكمة :
الماء هو المسيطر وبالتالي يحجز كامل العدد للإسم والصفات للحامل تكون مائيه وهذا من خواص الحروف وتجلياتها.ويمكنك ان تكتب الإسم مكان العدد في الخانة المناسبه
وكما نعلم انه لكل شيء ظل وفي عالم الوفق الذي له بعدان الظل للخانة يكون في اتجاهين ويحل في خانتين......والتصرف بما يليق بالطبع المائي
ولذلك يكون مكان الظل خالي من عدد الطبع لحلوله في الخانة بما يليق بسلطانه يعني 275
وعدد الطبع هو 104 وانا كتبت لك 275-104 اعتقد الآن توضحت الفكرة ان شاء الله .
واشير لك أن العدد 455 هو مجموع الشيء وظله بالنسبة للحروف المائيه وهذا يعني الكمال بإذن الله.
الاستفسار الثالث:
أخي العزيز لما تتصرف في الروحانيات والخدمة لك تكون مقترنه بأسمك واسم امك ولكل امرء من اسمه نصيب والموضوع طويل المهم انه اسمك له علاقة لأنه انت الذي ستعالج بهذا الإسم
وتقرأ الاسم وتحمل الوفق ......والروحانيات الخاصه بالوفق ستعمل معك بتوكيلك والتواصل معها بحسب قدرتك.
الاستفسار الرابع:
الحكمه الإلهيه تقتضي ان سر الشفاء من الله تعالى والله هو الشافي ولما تضع الاسم الشافي تفيض الأنوار من الاسم الشريف ولما يدخل في الحساب لانه المثلث خالي الوسط وهو القلب.
انا أعطيك اذن اذ تحب تجرب اكتب وفق من هذا النوع واعمل فيه وخبرني النتيجه كانت مرضيه ولا لا .
والتشكيك بمثل هذا النوع لا يفيد
تحياتي
شكرا الاخ الكريم و الفاضل على تجاوبك
اعتذر لكم لاني لاحظت اني تعذيت الحدود بدون قصد
طبعا لم يكون قصدي الشكيك في هذه الطريقة بل اثراء الموضوع للمنفعة العامة
و المعروف عند الجميع ان هذا العلم عقيدة روحية و لا يقبل الشك
و لكن في نفس الوقت فهو كالمذاهب في الدين له عدة طرق كما تفضلتم بذكره
و لهذا و ضعت استفسارت تخالف الطريقة في بعض النقط لا للتشكيك و لكن من باب نوعية الطرق و البحث اكثر في الموضوع و توسعه ليتفع به من هو مبتدئ في هذا العلم
كما يقول بعض الشيوخ السؤال نصف العلم و هذا كان قصدنا من طرح هذه التساؤلات
نحن نثق تمام الثقة في مواضيعكم لانه ظاهر ان صاحبها يريد نشر العلم و نفع اخوانه
نتمني منكم المزيد من هذه المواضيع و مسالة الشك لا محالة لها بيننا و لكن هذا لا يمنعنا من التساؤلات التي نراها مثمرة و مفيدة للجميع
بارك الله فيكم و في اعمالكم
منقول للافادة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
بناء على طلب الأخ العزيز nadir وفي هذه الأيام الفضيله نقوم بإنزال هذه الطريقة
للمثلث خالي
التي لم اطلع عليها في المخطوطات والكتب ولذلك اسميتها طريقة السير بظل الطبع.
وقد بين لي الأخ العزيز nadir طريقة عند أهل المغرب وطلبت منه مزيدا من الإيضاح لكي لا نقع في التكرار فوضحها مشكورا ولكن وجدت انه ينقصها الكثير من الحكمه ويجب على عالم الأوفاق ان يكون لديه من الرصيد العقلي ما يكفي لكي يتصرف في الوفق بحسب ما يقتضيه الطلب.
هذا الوفق خالي الوسط شكله النظامي المحكم الصحيح
1**$**3
$**_**$
2**$**4
ونشير الى ميزان الطبائع حيث
1 هو النار
2 التراب
3 الهواء
4 الماء
وبحسب القاعدة فإن السير في الكون والأفلاك في الدوران هو عكس عقارب الساعه
ونجد المقابله حيث ان النار يسخن الهواء فيرتفع ويتكاثف ليشكل الماء وينزل الى التراب
ونجد ان الأضداد تكون متقابله وهذا من التوازن حيث انه النار يقابله الماء والهواء يقابله التراب
والسريان في الخاتم الوسط بحسب سر المزج بين الحروف وهذه تعود بحسب قوة العالم ومعرفته في التصرف في الحروف وكل شخص له طريقه وميزان ولا أنكر على أحد طريقته ولكن وجب التنويه.
نأتي إلى أصول العمل لطالب العلم الباحث عن الحقيقة..
لنفرض انه هناك شخص يريد ان يتصرف بروحانيه مناسبه لإسمه تكون له عونا ويوجد لها المفتاح الخاص ..
فنقول
اسم الشخص :سعيد واسم امه سلام
والطلب الذي يريد التصرف به هو للرقيه والشفاء للناس فيكون الاسم المناسب لطلبه
هو اسم الله الشافي
الخطوات:
1-نفرز الحروف للاسم واسم الأم بحسب الطبائع الأربعه ونحسب الطبع الغالب
سعيد سلام مجموع الاسم 275
نار :2 ا م مجموع :41
تراب :1 ي مجموع: 10
هواء :2 س س مجموع: 120
ماء : 3 د ع ل مجموع: 104
ونجد ان الطبع الغالب هو الماء لذلك نثبت الرقم 275 في الخانة رقم 3
ونض باقي المجاميع بحسب مناسبتها يعني
مجموع النار 41 في الخانه 1
مجموع التراب 10 في الخانة 2
مجموع الهواء 120 في الخانة 3
الماء بماانه الغالب نضع فيه مجموع الاسم 275
ونضع في كل خانة فارغة في المنتصف مجموع الخانتين في الزاويتن المقابلتين لها
فيصبح الشكل :
41**285**120
395**شافي**51
10**161**275
نلاحظ انه المجموع هو 455 وهو 275 + (275-104)
نقرأ الاسم شافي بهذا العدد 455 .
والحمد لله رب العالمين
تعقيب
بما ان الموضوع مفتوح للنقاش و الغاية من ذلك الفهم و الانتفاع بهذه الطريقة
الاستفسار الاول
كما ذكرتم دوران الفلك عكس عقارب الساعة و عليه يكون من اليمين الي اليسار مع العلم اننا هنا نسير علي طريقة نتهم
اليمين نار............ اليسار تراب
و يقابلهما الهواء و الماء
الاستفسار الثاني
اخذتم مجموع 275 ووضع في بيت الماء نظرا انه الطبع الغالب هو الماء
و نحن نري وضع عدد الماء 104
و باقي الاعداد في طبعها المناسب و بهذا يخرج لنا عدد الجملة 275 و هو عدد الضلع
الاستفسار الثالث
كيف العمل بهذا الوفق و انتم ذكرتم انه يتصرف لعلاج الناس و هو مركب باسم الطالب و امه ؟
الاستفسار الرابع
لماذا لم يدخل الاسم المناسب شافي في الحساب نظرا انه هو المحرك في هذه الفائدة ؟
أخي الكريم من الواضح انك وقعت في غلط كبير وهو انك تسقط معارفك وآراءك على طرقي وانا ذكرت انه لكل شخص طريقة وهي ليست معادلة رياضيات 1+1=2
هي فن وذوق ولها من التصرف الروحاني للشخص وبفضل الله تعالى فتح لنا التصرف في هذا النوع ولكل منا رزق معلوم والرصيد العقلي مهم فيجب ان تأخذ كلامي جميعه بعين الاعتبار
أو تلقي به كله دفعه واحدة
الاستفسار الأول:
حركة الطبائع لها حكمة ليس من الضروري انه تكون نتهم بالعكس انا وضحت ليش وضعت الترتيب النار والهواء والماء والتراب اقرأ بتمعن لوسمحت
يعني على حسب كلامك طريقتي :نهمت
الاستفسار الثاني :
نعم أخي هذا من سر الطريقة أليس لكل طريقة صفة تميزها وانا سأشرح لك الحكمة :
الماء هو المسيطر وبالتالي يحجز كامل العدد للإسم والصفات للحامل تكون مائيه وهذا من خواص الحروف وتجلياتها.ويمكنك ان تكتب الإسم مكان العدد في الخانة المناسبه
وكما نعلم انه لكل شيء ظل وفي عالم الوفق الذي له بعدان الظل للخانة يكون في اتجاهين ويحل في خانتين......والتصرف بما يليق بالطبع المائي
ولذلك يكون مكان الظل خالي من عدد الطبع لحلوله في الخانة بما يليق بسلطانه يعني 275
وعدد الطبع هو 104 وانا كتبت لك 275-104 اعتقد الآن توضحت الفكرة ان شاء الله .
واشير لك أن العدد 455 هو مجموع الشيء وظله بالنسبة للحروف المائيه وهذا يعني الكمال بإذن الله.
الاستفسار الثالث:
أخي العزيز لما تتصرف في الروحانيات والخدمة لك تكون مقترنه بأسمك واسم امك ولكل امرء من اسمه نصيب والموضوع طويل المهم انه اسمك له علاقة لأنه انت الذي ستعالج بهذا الإسم
وتقرأ الاسم وتحمل الوفق ......والروحانيات الخاصه بالوفق ستعمل معك بتوكيلك والتواصل معها بحسب قدرتك.
الاستفسار الرابع:
الحكمه الإلهيه تقتضي ان سر الشفاء من الله تعالى والله هو الشافي ولما تضع الاسم الشافي تفيض الأنوار من الاسم الشريف ولما يدخل في الحساب لانه المثلث خالي الوسط وهو القلب.
انا أعطيك اذن اذ تحب تجرب اكتب وفق من هذا النوع واعمل فيه وخبرني النتيجه كانت مرضيه ولا لا .
والتشكيك بمثل هذا النوع لا يفيد
تحياتي
شكرا الاخ الكريم و الفاضل على تجاوبك
اعتذر لكم لاني لاحظت اني تعذيت الحدود بدون قصد
طبعا لم يكون قصدي الشكيك في هذه الطريقة بل اثراء الموضوع للمنفعة العامة
و المعروف عند الجميع ان هذا العلم عقيدة روحية و لا يقبل الشك
و لكن في نفس الوقت فهو كالمذاهب في الدين له عدة طرق كما تفضلتم بذكره
و لهذا و ضعت استفسارت تخالف الطريقة في بعض النقط لا للتشكيك و لكن من باب نوعية الطرق و البحث اكثر في الموضوع و توسعه ليتفع به من هو مبتدئ في هذا العلم
كما يقول بعض الشيوخ السؤال نصف العلم و هذا كان قصدنا من طرح هذه التساؤلات
نحن نثق تمام الثقة في مواضيعكم لانه ظاهر ان صاحبها يريد نشر العلم و نفع اخوانه
نتمني منكم المزيد من هذه المواضيع و مسالة الشك لا محالة لها بيننا و لكن هذا لا يمنعنا من التساؤلات التي نراها مثمرة و مفيدة للجميع
بارك الله فيكم و في اعمالكم
منقول للافادة