وعد المحبة
14-08-2015, 06:47 PM
الزواج في شهر شوال مباح، ولا كراهة فيه، فعَنْ عَائِشَةَ-رضي الله عنها- قَالَتْ: "تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي شَوَّالٍ، وَبَنَى بِي فِي شَوَّالٍ، فَأَيُّ نِسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كَانَ أَحْظَى عِنْدَهُ مِنِّي" أخرجه مسلم في صحيحه.
http://www.akhbarona.com/430x300xthumbnail.php,qfile=136_660302043.jpg,asiz e=article_large.pagespeed.ic.J7Lxn5Oph4.jpg
وقال الرملي في "نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج" (6/ 185):[وَيُسَنُّ أَنْ يَتَزَوَّجَ فِي شَوَّالٍ، وَأَنْ يَدْخُلَ فِيهِ، وَأَنْ يَعْقِدَ فِي الْمَسْجِدِ].
قال الإمام النووي في "شرحه على صحيح مسلم" (9/ 209) بعد ذكر حديث عائشة السابق: [فِيهِ اسْتِحْبَابُ التَّزْوِيجِ وَالتَّزَوُّجِ وَالدُّخُولِ فِي شَوَّالٍ، وَقَدْ نَصَّ أَصْحَابُنَا عَلَى اسْتِحْبَابِهِ، وَاسْتَدَلُّوا بِهَذَا الْحَدِيثِ، وَقَصَدَتْ عَائِشَةُ بِهَذَا الْكَلَامِ رَدَّ مَا كَانَتِ الْجَاهِلِيَّةُ عَلَيْهِ وَمَا يَتَخَيَّلُهُ بَعْضُ الْعَوَامِّ الْيَوْمَ مِنْ كَرَاهَةِ التَّزَوُّجِ وَالتَّزْوِيجِ وَالدُّخُولِ فِي شَوَّالٍ، وَهَذَا بَاطِلٌ لَا أَصْلَ لَهُ، وَهُوَ مِنْ آثَارِ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يَتَطَيَّرُونَ بِذَلِكَ لِمَا فِي اسْمِ شَوَّالٍ مِنَ الْإِشَالَةِ والرفع].
وقال ابن عابدين الحنفي في "حاشيته على الدر المختار" (2/262) نقلا عن البزازية: [وَالْبِنَاءُ وَالنِّكَاحُ بَيْنَ الْعِيدَيْنِ جَائِزٌ، وَكُرِهَ الزِّفَافُ، وَالْمُخْتَارُ أَنَّهُ لا يُكْرَهُ لأَنَّه -عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ- تَزَوَّجَ بِالصِّدِّيقَةِ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا- فِي شَوَّالٍ، وَبَنَى بِهَا فِيهِ].
وبناء على ما سبق فالزواج في شهر شوال جائز، ولا حرج فيه.
http://www.akhbarona.com/430x300xthumbnail.php,qfile=136_660302043.jpg,asiz e=article_large.pagespeed.ic.J7Lxn5Oph4.jpg
وقال الرملي في "نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج" (6/ 185):[وَيُسَنُّ أَنْ يَتَزَوَّجَ فِي شَوَّالٍ، وَأَنْ يَدْخُلَ فِيهِ، وَأَنْ يَعْقِدَ فِي الْمَسْجِدِ].
قال الإمام النووي في "شرحه على صحيح مسلم" (9/ 209) بعد ذكر حديث عائشة السابق: [فِيهِ اسْتِحْبَابُ التَّزْوِيجِ وَالتَّزَوُّجِ وَالدُّخُولِ فِي شَوَّالٍ، وَقَدْ نَصَّ أَصْحَابُنَا عَلَى اسْتِحْبَابِهِ، وَاسْتَدَلُّوا بِهَذَا الْحَدِيثِ، وَقَصَدَتْ عَائِشَةُ بِهَذَا الْكَلَامِ رَدَّ مَا كَانَتِ الْجَاهِلِيَّةُ عَلَيْهِ وَمَا يَتَخَيَّلُهُ بَعْضُ الْعَوَامِّ الْيَوْمَ مِنْ كَرَاهَةِ التَّزَوُّجِ وَالتَّزْوِيجِ وَالدُّخُولِ فِي شَوَّالٍ، وَهَذَا بَاطِلٌ لَا أَصْلَ لَهُ، وَهُوَ مِنْ آثَارِ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يَتَطَيَّرُونَ بِذَلِكَ لِمَا فِي اسْمِ شَوَّالٍ مِنَ الْإِشَالَةِ والرفع].
وقال ابن عابدين الحنفي في "حاشيته على الدر المختار" (2/262) نقلا عن البزازية: [وَالْبِنَاءُ وَالنِّكَاحُ بَيْنَ الْعِيدَيْنِ جَائِزٌ، وَكُرِهَ الزِّفَافُ، وَالْمُخْتَارُ أَنَّهُ لا يُكْرَهُ لأَنَّه -عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ- تَزَوَّجَ بِالصِّدِّيقَةِ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا- فِي شَوَّالٍ، وَبَنَى بِهَا فِيهِ].
وبناء على ما سبق فالزواج في شهر شوال جائز، ولا حرج فيه.