الشيخ / خالد الجعفري
21-01-2016, 07:42 PM
2/ الأدلة على إطلاع الأولياء على الغيب...
إن إنكار علم الغيب على الرسول صلى الله عليه وسلم والأنبياء من قبله والأولياء من أمته ما هو إلا إساءة للأدب وإنكار على المولى عز وجل ، فسبحانه وتعالى هو من يطلعهم على غيبه كما قال الخضر عليه السلام : { ما فعلته من أمري } أي إن الإطلاع على الغيب يكون بأمر الله تعالى وإذنه..
لقد روى الشيخان البخاري ومسلم في صحيحيهما عن سيدنا أنس ابن مالك رضي الله عنه قال : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلى الظهر فلما سلم قام على المنبر فذكر الساعة وذكر أن بين يديها أموراً عظاماً ثم قال : من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه فوالله ﻻ تسألوني عن شيء إﻻ أخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا )..قال أنس فأكثر الناس البكاء وأكثر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول : ( سلوني ).. فقال أنس فقام إليه رجل فقال : أين مدخلي يا رسول الله ؟ قال : ( النار ) ، فقام عبد الله بن حذافة فقال : من أبي يا رسول الله ؟ ، قال : ( أبوك حذافة )..
قال ثم أكثر أن يقول ( سلوني سلوني )..،فبرك عمر على ركبتيه فقال : رضينا بالله رباً وباﻹسﻼم ديناً وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولاً ، قال : فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال عمر ذلك ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار آنفاً في عرض هذا الحائط وأنا أصلي فلم أر كاليوم في الخير والشر )...
وروى البخاري في صحيحه عن سيدنا حذيفة رضي الله عنه قال : ( لقد خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم خطبة ما ترك فيها شيئاً إلى قيام الساعة إﻻ ذكره علمه من علمه وجهله من جهله إن كنت ﻷرى الشيء قد نسيته فأعرفه كما يعرف الرجل الرجل إذا غاب عنه فرآه فعرفه )...
وفي رواية سيدنا عمر رضي الله عنه يقول : ( قام فينا النبي صلى الله عليه وسلم مقاماً فأخبرنا عن بدء الخلق حتى دخل أهل الجنة منازلهم وأهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه )
وروى مسلم في صحيحه عن سيدنا حذيفة رضي الله عنه قال : ( قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاماً ما ترك شيئاً يكون في مقامه ذلك إلى قيام الساعة إﻻ حدث به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه أصحابي هؤﻻء وإنه ليكون منه الشيء قد نسيته فأراه فأذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل إذا غاب عنه ثم إذا رآه عرفه )...
أليس هذا غيباً ؟!!...
يتبع..
📚 علوم وثقافة
إن إنكار علم الغيب على الرسول صلى الله عليه وسلم والأنبياء من قبله والأولياء من أمته ما هو إلا إساءة للأدب وإنكار على المولى عز وجل ، فسبحانه وتعالى هو من يطلعهم على غيبه كما قال الخضر عليه السلام : { ما فعلته من أمري } أي إن الإطلاع على الغيب يكون بأمر الله تعالى وإذنه..
لقد روى الشيخان البخاري ومسلم في صحيحيهما عن سيدنا أنس ابن مالك رضي الله عنه قال : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلى الظهر فلما سلم قام على المنبر فذكر الساعة وذكر أن بين يديها أموراً عظاماً ثم قال : من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه فوالله ﻻ تسألوني عن شيء إﻻ أخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا )..قال أنس فأكثر الناس البكاء وأكثر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول : ( سلوني ).. فقال أنس فقام إليه رجل فقال : أين مدخلي يا رسول الله ؟ قال : ( النار ) ، فقام عبد الله بن حذافة فقال : من أبي يا رسول الله ؟ ، قال : ( أبوك حذافة )..
قال ثم أكثر أن يقول ( سلوني سلوني )..،فبرك عمر على ركبتيه فقال : رضينا بالله رباً وباﻹسﻼم ديناً وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولاً ، قال : فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال عمر ذلك ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار آنفاً في عرض هذا الحائط وأنا أصلي فلم أر كاليوم في الخير والشر )...
وروى البخاري في صحيحه عن سيدنا حذيفة رضي الله عنه قال : ( لقد خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم خطبة ما ترك فيها شيئاً إلى قيام الساعة إﻻ ذكره علمه من علمه وجهله من جهله إن كنت ﻷرى الشيء قد نسيته فأعرفه كما يعرف الرجل الرجل إذا غاب عنه فرآه فعرفه )...
وفي رواية سيدنا عمر رضي الله عنه يقول : ( قام فينا النبي صلى الله عليه وسلم مقاماً فأخبرنا عن بدء الخلق حتى دخل أهل الجنة منازلهم وأهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه )
وروى مسلم في صحيحه عن سيدنا حذيفة رضي الله عنه قال : ( قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاماً ما ترك شيئاً يكون في مقامه ذلك إلى قيام الساعة إﻻ حدث به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه أصحابي هؤﻻء وإنه ليكون منه الشيء قد نسيته فأراه فأذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل إذا غاب عنه ثم إذا رآه عرفه )...
أليس هذا غيباً ؟!!...
يتبع..
📚 علوم وثقافة