الشيخ / خالد الجعفري
21-01-2016, 07:51 PM
6/ الأدلة على إطلاع الأولياء على الغيب...
ذكر محمود شهاب الدين اﻵلوسي في كتابه [ تفسيره روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني ] : ( وقيل : كل من رزق قرب النوافل ينظر به تعالى لحديث ﻻ يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به الحديث وحينئذ يبصر كل شيء )...
وكان للصحابة الكرام رضي الله عنهم أجمعين حظهم الأوفر الوفير من رفع حجب الحس ومشاهدة ما غاب عن غيرهم وإطلاعهم عليه..
فقد أخرج ابن سعد في الطبقات ذكر وصية سيدنا أبي بكر ج 3 ص 195 عن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن أبا بكر لما حضرته الوفاة دعاها فقال : ( إنه ليس في أهلي بعدي أحد أحب إلي غنى منك وﻻ أعز علي فقراً منك وإني كنت نحلتك [ النحلة : العطية من غير عوض وﻻ استحقاق ] من أرض بالعالية جَدادَ [الجداد : صرام النخل وهو قطع ثمرتها ] يعني صرام عشرين وسقا [ الوسق ستون صاعاً أوحمل بعير ] فلو كنت جددْتِهِ تمراً عاماً واحداً انحاز لك وإنما هو مال الوارث وإنما هما أخواكِ وأختاك..
فقلت : إنما هي أسماء ، فقال : وذاتُ بطن خارجة قد ألقي في روعي أنها جارية فاستوصي بها خيراً..
فولدت أم كلثوم )..
وقال التاج السبكي في حجة الله على العالمين للنبهاني : ( وفيه كرامتان ﻷبي بكر رضي الله عنه إحداهما إخباره أنه يموت في ذلك المرض حيث قال : وإنما هو مال وارث والثانية إخباره بمولود يولد له وهو جارية )...
وذكر اﻻمام الطبري في كتابه [ الرياض النضرة في مناقب العشرة ] عن اﻷصبغ قال : ( أتينا مع علي فمررنا بموضع قبر الحسين ، فقال علي : ههنا مناخ ركابهم وههنا موضع رحالهم وههنا مهراق دمائهم فتية من آل محمد صلى الله عليه وسلم يقتلون بهذه العرصة تبكي عليهم السماء واﻷرض )...
يتبع..
📚 علوم وثقافة
ذكر محمود شهاب الدين اﻵلوسي في كتابه [ تفسيره روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني ] : ( وقيل : كل من رزق قرب النوافل ينظر به تعالى لحديث ﻻ يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به الحديث وحينئذ يبصر كل شيء )...
وكان للصحابة الكرام رضي الله عنهم أجمعين حظهم الأوفر الوفير من رفع حجب الحس ومشاهدة ما غاب عن غيرهم وإطلاعهم عليه..
فقد أخرج ابن سعد في الطبقات ذكر وصية سيدنا أبي بكر ج 3 ص 195 عن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن أبا بكر لما حضرته الوفاة دعاها فقال : ( إنه ليس في أهلي بعدي أحد أحب إلي غنى منك وﻻ أعز علي فقراً منك وإني كنت نحلتك [ النحلة : العطية من غير عوض وﻻ استحقاق ] من أرض بالعالية جَدادَ [الجداد : صرام النخل وهو قطع ثمرتها ] يعني صرام عشرين وسقا [ الوسق ستون صاعاً أوحمل بعير ] فلو كنت جددْتِهِ تمراً عاماً واحداً انحاز لك وإنما هو مال الوارث وإنما هما أخواكِ وأختاك..
فقلت : إنما هي أسماء ، فقال : وذاتُ بطن خارجة قد ألقي في روعي أنها جارية فاستوصي بها خيراً..
فولدت أم كلثوم )..
وقال التاج السبكي في حجة الله على العالمين للنبهاني : ( وفيه كرامتان ﻷبي بكر رضي الله عنه إحداهما إخباره أنه يموت في ذلك المرض حيث قال : وإنما هو مال وارث والثانية إخباره بمولود يولد له وهو جارية )...
وذكر اﻻمام الطبري في كتابه [ الرياض النضرة في مناقب العشرة ] عن اﻷصبغ قال : ( أتينا مع علي فمررنا بموضع قبر الحسين ، فقال علي : ههنا مناخ ركابهم وههنا موضع رحالهم وههنا مهراق دمائهم فتية من آل محمد صلى الله عليه وسلم يقتلون بهذه العرصة تبكي عليهم السماء واﻷرض )...
يتبع..
📚 علوم وثقافة