نسائم الرحمن
28-02-2016, 11:09 PM
https://i.ytimg.com/vi/LkKXN_uvHHA/hqdefault.jpg
يرى بعض العلماء والكتاب والباحثين أن وعد الله بدك الردم قد وقع وأنه قد خرج يأجوج ومأجوج وهم التتار والمغول الذين خرجوا في القرن السابع الهجري ودمروا البلاد الإسلامية وقضوا علي الخلافة العباسية ...ببغداد وعاثوا في الأرض فسادا ً حتى وصلوا إلي الشام وانهزموا في موقعة عين جالوت علي أيدي المصريين والمماليك بقيادة قطز وقائد جيشه الظاهر بيبرس وهذا الرأي رفضه إجماع العلماء لأن دك الردم سيقع في زمن نبي الله عيسى بن مريم (عليه السلام) بعد مقتل المسيخ الدجال
أن الأدلة الرئيسية التي نرتكز عليها في عدم اكتشاف ردم ذو القرنين حتى الآن ، وأن أقوام يأجوج ومأجوج لن يخرجوا إلا بعد نزول نبي الله عيسى بن مريم - عليه السلام - من السنة النبوية الشريفة هي ما يلي :
1- عن النواس بن سمعان أن رسول الله قال : [ أوحى الله إلي عيسي بن مريم إني قد أخرجت عبادا لي لا يدان لأحد بقتالهم فحرز عبادي إلي الطور ، ويبعث الله يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون ]
2- قال الإمام / ابن جرير الطبري - رحمه الله - في: ( تفسيره المعروف بتفسير الطبري ) ما نصه : (عَنْ حُمَيْد بْن هِلَال عَنْ أَبِي الضَيْف قَالَ : أن كَعْب الأحبار قَالَ: ( إِذا كَانَ عِنْد خُرُوج يَأْجُوج وَمَأْجُوج حَفَرُوا حَتَّى يَسْمَع الَّذِينَ يعَلُونَهُمْ قَرْع فُؤُوسهمْ فَإِذَا كَانَ اللَّيْل أَلْقَى اللَّه عَلَى لِسَان رَجُل مِنْهُمْ يَقُول نَجِيء غَدًا فَنَخْرُج فَيُعِيدهُ اللَّه كَمَا كَانَ فَيَجِيئُونَ مِنْ الْغَد فَيَجِدُونَهُ قَدْ أَعَادَهُ اللَّه كَمَا كَانَ فَيَحْفِرُونَهُ حَتَّى يَسْمَع الَّذِينَ يعَلُونَهُمْ قَرْع فُؤُوسهمْ فَإِذَا كَانَ اللَّيْل أَلْقَى اللَّه عَلَى لِسَان رَجُل مِنْهُمْ فيَقُول : نَجِيء غَدًا فَنَخْرُج إِنْ شَاءَ اللَّه فَيَجِيئُونَ مِنْ الْغَد فَيَجِدُونَهُ كَمَا تَرْكُوهُ فَيَحْفِرُونَ حَتَّى يَخْرُجُوا فَتَمُرّ الزُّمْرَة الْأُولَى بِالْبُحَيْرَةِ فَيَشْرَبُونَ مَاءَهَا ثُمَّ تَمُرّ الزُّمْرَة الثَّانِيَة فَيَلْحَسُونَ طِينهَا ثُمَّ تَمُرّ الزُّمْرَة الثَّالِثَة فَيَقُولُونَ قَدْ كَانَ هَهُنَا مَرَّة مَاء فَيَفِرّ النَّاس مِنْهُمْ فَلَا يَقُوم لَهم شَيْء)
3- روى ابن ماجة بسند صحيح عن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : ( إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ يَحْفِرُونَ الردم كُلَّ يَوْمٍ حَتَّى إِذَا كَادُوا يَرَوْنَ شُعَاعَ الشَّمْسِ قَالَ الَّذِي عَلَيْهِمْ :ارْجِعُوا فَسَتَحْفِرُونَهُ غَدًا فَيُعِيدُهُ اللَّهُ أَشَدَّ مَا كَانَ حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ مُدَّتُهُمْ وَأَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَهُمْ عَلَى النَّاسِ حَفَرُوا حَتَّى إِذَا كَادُوا يَرَوْنَ شُعَاعَ الشَّمْسِ قَالَ الَّذِي عَلَيْهِمْ: ارْجِعُوا فَسَتَحْفِرُونَهُ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى وَيسْتَثْنَى فَيَعُودُونَ إِلَيْهِ وَهُوَ كَهَيْئَتِهِ حِينَ تَرَكُوهُ فَيَحْفِرُونَهُ وَيَخْرُجُونَ عَلَى النَّاسِ فَيُنْشِفُونَ الْمَاءَ وَيَتَحَصَّنُ النَّاسُ مِنْهُمْ فِي حُصُونِهِمْ ).
4- عن أبي هريرة ان النبي قال : [ إن يأجوج ومأجوج ليحفرون السد كل يوم حتى إذا كادوا يخرقونه قال الذي عليهم ارجعوا فتخرقونه غدا ، فيعيده الله أشد مما كان حتى إذا بلغ مدتهم وأراد الله أن يبعثهم علي الناس قال الذي عليهم ارجعوا فتخرقونه غدا ًإن شاء الله تعالى ، واستثنى قال فيرجعون فيجدونه كهيئته حين تركوه فيخرقونه ويخرجون علي الناس ]
وبناء علي ما جاء في هذه الأحاديث النبوية الشريفة المقطوع بصحتها يمكن أن نقول : إن اليقين الذي لا شك فيه أن خروج يأجوج ومأجوج الذي ورد في القرآن الكريم وفي الأحاديث الصحيحة في السنة النبوية الشريفة علي أنه آية من الآيات العشر الكبرى للساعة لم يقع بعد لآن من أبرز علامات هذه الخروج معاصرته لزمن نزول نبي الله عيسى بن مريم - عليه السلام - وتكون لهم فتنه عظيمة وشر مستطير لا يملك أحد من الناس دفعهم ويحاصرون نبي الله عيسى بن مريم - عليه السلام - ومن معه من المؤمنين المجاهدين في طور سيناء بأرض مصر ، فيدعو نبي الله عيسى بن مريم - عليه السلام - وأصحابه علي أقوام يأجوج ومأجوج فيسلط الله تعالى عليهم اضعف خلقه دودة النغف (الدودة الحلزونية Myiasis ) فتقتلهم جميعا فيموتون كموت نفس واحدة
http://www13.0zz0.com/2011/09/21/18/195043725.jpg
أيها الأخوة الأحباب : أن خروج أقوام يأجوج ومأجوج آية من آيات الساعة العشر الكبرى التي دلت عليه نصوص الكتاب والسنة والإجماع ، وتوضيح ذلك كما يلي :
الآية في اللغة هي العلامة وهي الدليل الواضح القوي وهي العلامة أيضا ً ، والآية هي أمرا خارقا للسنن مخالفا للطبائع والنواميس السارية في الكون والأشياء والأحياء كالمعجزات ، فالآيات المنسوبة للساعة هي إذن اشراط ولكنها تتميز عن سائر الأشراط والأمارات والعلامات بأنها تكون خارقة لسنن الكون والحياة ، وبهذا نعرف أن الآيات العشر الكبرى من حيث كونها آيات فلابد أن تكون مخالفة للسنن الفلكية والكونية والطبيعة والبشرية الجارية ، وبالنظر إليها يتأكد لنا أن هذه الآيات العشر الكبرى للساعة هي أمور خارقة لسنن الكون والحياة .
وهناك عدة أحاديث في السنة الشريفة تثبت أن خروج يأجوج ومأجوج آية من آيات الساعة العشر الكبرى سنذكر منها على سبيل المثال لا الحصر ما يلي:
1- قال الإمام / القرطبي - رحمه الله - في كتابه : ( التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة ) ما نصه : ( عن حذيفة بن اليمان قال : كان رسول الله في غرفة ونحن أسفل منه فأطلع إلينا فقال ما تذكرون ؟ قلنا الساعة قال : إن الساعة لا تكون حتى تروا عشر آيات : خف بالمشرق ، وخسف بالمغرب ، وخسف بجزيرة العرب ، والدخان والدجال ، ودابة الأرض ، ويأجوج ومأجوج وطلوع الشمس من مغربها ، ونار تخرج من قعر عدن ترحل الناس ) .
2- قال الشيخ / حمود بن عبد الله التويجري - رحمه الله - في كتابه : ( إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم واشراط الساعة ) ما نصه : ( عن أبي الطفيل عن حذيفة ابن أسيد الغفاري قال أطلع النبي علينا ونحن نتذاكر الساعة فقال : ما تذكرون ؟ قلنا نذكر الساعة فقال : إنها لن تقوم حتى تروا قبلها عشر آيات : فذكر الدخان ، والدجال ، والدابة ، وطلوع الشمس من مغربها ، ونزول عيسى بن مريم -عليه السلام - ، ويأجوج ومأجوج وثلاثة خسوف : خسف بالمشرق ، وخسف بالمغرب ، وخسف بجزيرة العرب ، وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلي محشرهم )
3- قال الشيخ / محمد صديق القنوجي البخاري - رحمه الله - في كتابه : ( الإذاعة لما كان وما يكون بين يدي الساعة ) ما نصه : ( روي ابن ماجه عن حذيفة بن أسيد قال رسول الله [ لا تقوم الساعة حتى يكون عشر آيات : طلوع الشمس من مغربها ، والدخان ، والدابة ، ويأجوج ومأجوج ، ونزول عيسى بن مريم ، وثلاث خسوفات ، ونار تخرج من قعر عدن أبين ]
4- قال الشيخ / محمد صديق القنوجي البخاري - رحمه الله - أيضا في موضع آخر في : (نفس المصدر السابق ) ما نصه : ( عن واثلة بن الأسقع قال : سمعت رسول الله يقول : [ لا تقوم الساعة حتى تكون عشر آيات: خسف بالمشرق ، وخسف بالمغرب ، وخسف بجزيرة العرب ، والدجال ، والدخان ، ونزول عيسى بن مريم ، و يأجوج ومأجوج ، والدابة ، وطلوع الشمس من مغربها ، ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس إلي المحشر ]
5- قال العلامة / علي المتقي الهندي البرهان فوري - رحمه الله - في كتابه: ( كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ) ما نصه : [ إن الساعة لا تقوم حتى تكون عشر آيات : الدخان ، والدجال ، والدابة ، وطلوع الشمس من مغربها ، وثلاثة خسوف : خسف بالمشرق ، وخسف بالمغرب ، وخسف بجزيرة العرب ، ونزول عيسى ، وفتح يأجوج ومأجوج ، ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس إلي محشرهم تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا ] .
وبناءً علي كل ما جاء في هذه الأحاديث النبوية الشريفة يمكن أن نعرف أن أقوام يأجوج ومأجوج لم يخرجوا من تحت سطح الأرض بعالم جوف الارض الداخلى حتى الآن لأنهم آية من آيات الساعة العشر الكبرى .
وهناك أمر جدير بالذكر يجب أن ننوه إليه وهو أن رسول الله أطلق علي هذه العشر اسم: ( الآيات ) ولم يطلق عليها اسم: ( العلامات) أو( الأشراط ) والآية كما عرفنا سابقا ًهي أمر خارق لسنن الكون والحياة ، فإذا تدبرنا كل واحدة من هذه الآيات العشر الكبرى للساعة لتبين لنا بوضوح أنها جميعها خوارق للسنن الكونية والطبيعية الجارية وليس بينها واحدة من الأمور الموافقة لسنن الكون والحياة ، ومن ثم أطلق عليها رسول الله آيات تفرقة وتمييزا ً بينها وبين العلامات ..!!
والسؤال الذي يطرح نفسه الآن : ما هو الأمر الخارق لسنن الكون والحياة في خروج أقوام يأجوج ومأجوج لكي يجعله النبي آية من الآيات العشر الكبرى للساعة ؟!
وللإجابة علي ذلك نقول : أن الأمر الخارق للعادة في خروج أقوام يأجوج ومأجوج هو بقائهم تحت الأرض آلاف السنين دون أن يكتشفهم أو يراهم أو حتى يشعر بهم أحد من الناس ، منذ أن جعل عليهم الملك ذي القرنين الردم وحبسهم تحته في باطن الأرض المجوفة Hollow Earth ) ( حتى الآن ،إلي أن يأتي الوقت الموعود الذي يأذن الله سبحانه وتعالى فيه بدك الردم ، فيخرج يأجوج ومأجوج فجأة من تحت الأرض بأعدادهم الهائلة إلي سطح الأرض وهو الأمر المخالف لما استمرت عليه أحوالهم وطبيعتهم في العيش تحت سطح الأرض في باطن الأرض المجوفة( Hollow Earth ) بعالم جوف الأرض الداخلي منذ آلاف السنين حتى الآن ، ولهذا فإن خروجهم من تحت سطح الأرض بعالم جوف الأرض الداخلي آية من الآيات العشر الكبرى للساعة.
يرى بعض العلماء والكتاب والباحثين أن وعد الله بدك الردم قد وقع وأنه قد خرج يأجوج ومأجوج وهم التتار والمغول الذين خرجوا في القرن السابع الهجري ودمروا البلاد الإسلامية وقضوا علي الخلافة العباسية ...ببغداد وعاثوا في الأرض فسادا ً حتى وصلوا إلي الشام وانهزموا في موقعة عين جالوت علي أيدي المصريين والمماليك بقيادة قطز وقائد جيشه الظاهر بيبرس وهذا الرأي رفضه إجماع العلماء لأن دك الردم سيقع في زمن نبي الله عيسى بن مريم (عليه السلام) بعد مقتل المسيخ الدجال
أن الأدلة الرئيسية التي نرتكز عليها في عدم اكتشاف ردم ذو القرنين حتى الآن ، وأن أقوام يأجوج ومأجوج لن يخرجوا إلا بعد نزول نبي الله عيسى بن مريم - عليه السلام - من السنة النبوية الشريفة هي ما يلي :
1- عن النواس بن سمعان أن رسول الله قال : [ أوحى الله إلي عيسي بن مريم إني قد أخرجت عبادا لي لا يدان لأحد بقتالهم فحرز عبادي إلي الطور ، ويبعث الله يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون ]
2- قال الإمام / ابن جرير الطبري - رحمه الله - في: ( تفسيره المعروف بتفسير الطبري ) ما نصه : (عَنْ حُمَيْد بْن هِلَال عَنْ أَبِي الضَيْف قَالَ : أن كَعْب الأحبار قَالَ: ( إِذا كَانَ عِنْد خُرُوج يَأْجُوج وَمَأْجُوج حَفَرُوا حَتَّى يَسْمَع الَّذِينَ يعَلُونَهُمْ قَرْع فُؤُوسهمْ فَإِذَا كَانَ اللَّيْل أَلْقَى اللَّه عَلَى لِسَان رَجُل مِنْهُمْ يَقُول نَجِيء غَدًا فَنَخْرُج فَيُعِيدهُ اللَّه كَمَا كَانَ فَيَجِيئُونَ مِنْ الْغَد فَيَجِدُونَهُ قَدْ أَعَادَهُ اللَّه كَمَا كَانَ فَيَحْفِرُونَهُ حَتَّى يَسْمَع الَّذِينَ يعَلُونَهُمْ قَرْع فُؤُوسهمْ فَإِذَا كَانَ اللَّيْل أَلْقَى اللَّه عَلَى لِسَان رَجُل مِنْهُمْ فيَقُول : نَجِيء غَدًا فَنَخْرُج إِنْ شَاءَ اللَّه فَيَجِيئُونَ مِنْ الْغَد فَيَجِدُونَهُ كَمَا تَرْكُوهُ فَيَحْفِرُونَ حَتَّى يَخْرُجُوا فَتَمُرّ الزُّمْرَة الْأُولَى بِالْبُحَيْرَةِ فَيَشْرَبُونَ مَاءَهَا ثُمَّ تَمُرّ الزُّمْرَة الثَّانِيَة فَيَلْحَسُونَ طِينهَا ثُمَّ تَمُرّ الزُّمْرَة الثَّالِثَة فَيَقُولُونَ قَدْ كَانَ هَهُنَا مَرَّة مَاء فَيَفِرّ النَّاس مِنْهُمْ فَلَا يَقُوم لَهم شَيْء)
3- روى ابن ماجة بسند صحيح عن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : ( إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ يَحْفِرُونَ الردم كُلَّ يَوْمٍ حَتَّى إِذَا كَادُوا يَرَوْنَ شُعَاعَ الشَّمْسِ قَالَ الَّذِي عَلَيْهِمْ :ارْجِعُوا فَسَتَحْفِرُونَهُ غَدًا فَيُعِيدُهُ اللَّهُ أَشَدَّ مَا كَانَ حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ مُدَّتُهُمْ وَأَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَهُمْ عَلَى النَّاسِ حَفَرُوا حَتَّى إِذَا كَادُوا يَرَوْنَ شُعَاعَ الشَّمْسِ قَالَ الَّذِي عَلَيْهِمْ: ارْجِعُوا فَسَتَحْفِرُونَهُ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى وَيسْتَثْنَى فَيَعُودُونَ إِلَيْهِ وَهُوَ كَهَيْئَتِهِ حِينَ تَرَكُوهُ فَيَحْفِرُونَهُ وَيَخْرُجُونَ عَلَى النَّاسِ فَيُنْشِفُونَ الْمَاءَ وَيَتَحَصَّنُ النَّاسُ مِنْهُمْ فِي حُصُونِهِمْ ).
4- عن أبي هريرة ان النبي قال : [ إن يأجوج ومأجوج ليحفرون السد كل يوم حتى إذا كادوا يخرقونه قال الذي عليهم ارجعوا فتخرقونه غدا ، فيعيده الله أشد مما كان حتى إذا بلغ مدتهم وأراد الله أن يبعثهم علي الناس قال الذي عليهم ارجعوا فتخرقونه غدا ًإن شاء الله تعالى ، واستثنى قال فيرجعون فيجدونه كهيئته حين تركوه فيخرقونه ويخرجون علي الناس ]
وبناء علي ما جاء في هذه الأحاديث النبوية الشريفة المقطوع بصحتها يمكن أن نقول : إن اليقين الذي لا شك فيه أن خروج يأجوج ومأجوج الذي ورد في القرآن الكريم وفي الأحاديث الصحيحة في السنة النبوية الشريفة علي أنه آية من الآيات العشر الكبرى للساعة لم يقع بعد لآن من أبرز علامات هذه الخروج معاصرته لزمن نزول نبي الله عيسى بن مريم - عليه السلام - وتكون لهم فتنه عظيمة وشر مستطير لا يملك أحد من الناس دفعهم ويحاصرون نبي الله عيسى بن مريم - عليه السلام - ومن معه من المؤمنين المجاهدين في طور سيناء بأرض مصر ، فيدعو نبي الله عيسى بن مريم - عليه السلام - وأصحابه علي أقوام يأجوج ومأجوج فيسلط الله تعالى عليهم اضعف خلقه دودة النغف (الدودة الحلزونية Myiasis ) فتقتلهم جميعا فيموتون كموت نفس واحدة
http://www13.0zz0.com/2011/09/21/18/195043725.jpg
أيها الأخوة الأحباب : أن خروج أقوام يأجوج ومأجوج آية من آيات الساعة العشر الكبرى التي دلت عليه نصوص الكتاب والسنة والإجماع ، وتوضيح ذلك كما يلي :
الآية في اللغة هي العلامة وهي الدليل الواضح القوي وهي العلامة أيضا ً ، والآية هي أمرا خارقا للسنن مخالفا للطبائع والنواميس السارية في الكون والأشياء والأحياء كالمعجزات ، فالآيات المنسوبة للساعة هي إذن اشراط ولكنها تتميز عن سائر الأشراط والأمارات والعلامات بأنها تكون خارقة لسنن الكون والحياة ، وبهذا نعرف أن الآيات العشر الكبرى من حيث كونها آيات فلابد أن تكون مخالفة للسنن الفلكية والكونية والطبيعة والبشرية الجارية ، وبالنظر إليها يتأكد لنا أن هذه الآيات العشر الكبرى للساعة هي أمور خارقة لسنن الكون والحياة .
وهناك عدة أحاديث في السنة الشريفة تثبت أن خروج يأجوج ومأجوج آية من آيات الساعة العشر الكبرى سنذكر منها على سبيل المثال لا الحصر ما يلي:
1- قال الإمام / القرطبي - رحمه الله - في كتابه : ( التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة ) ما نصه : ( عن حذيفة بن اليمان قال : كان رسول الله في غرفة ونحن أسفل منه فأطلع إلينا فقال ما تذكرون ؟ قلنا الساعة قال : إن الساعة لا تكون حتى تروا عشر آيات : خف بالمشرق ، وخسف بالمغرب ، وخسف بجزيرة العرب ، والدخان والدجال ، ودابة الأرض ، ويأجوج ومأجوج وطلوع الشمس من مغربها ، ونار تخرج من قعر عدن ترحل الناس ) .
2- قال الشيخ / حمود بن عبد الله التويجري - رحمه الله - في كتابه : ( إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم واشراط الساعة ) ما نصه : ( عن أبي الطفيل عن حذيفة ابن أسيد الغفاري قال أطلع النبي علينا ونحن نتذاكر الساعة فقال : ما تذكرون ؟ قلنا نذكر الساعة فقال : إنها لن تقوم حتى تروا قبلها عشر آيات : فذكر الدخان ، والدجال ، والدابة ، وطلوع الشمس من مغربها ، ونزول عيسى بن مريم -عليه السلام - ، ويأجوج ومأجوج وثلاثة خسوف : خسف بالمشرق ، وخسف بالمغرب ، وخسف بجزيرة العرب ، وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلي محشرهم )
3- قال الشيخ / محمد صديق القنوجي البخاري - رحمه الله - في كتابه : ( الإذاعة لما كان وما يكون بين يدي الساعة ) ما نصه : ( روي ابن ماجه عن حذيفة بن أسيد قال رسول الله [ لا تقوم الساعة حتى يكون عشر آيات : طلوع الشمس من مغربها ، والدخان ، والدابة ، ويأجوج ومأجوج ، ونزول عيسى بن مريم ، وثلاث خسوفات ، ونار تخرج من قعر عدن أبين ]
4- قال الشيخ / محمد صديق القنوجي البخاري - رحمه الله - أيضا في موضع آخر في : (نفس المصدر السابق ) ما نصه : ( عن واثلة بن الأسقع قال : سمعت رسول الله يقول : [ لا تقوم الساعة حتى تكون عشر آيات: خسف بالمشرق ، وخسف بالمغرب ، وخسف بجزيرة العرب ، والدجال ، والدخان ، ونزول عيسى بن مريم ، و يأجوج ومأجوج ، والدابة ، وطلوع الشمس من مغربها ، ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس إلي المحشر ]
5- قال العلامة / علي المتقي الهندي البرهان فوري - رحمه الله - في كتابه: ( كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ) ما نصه : [ إن الساعة لا تقوم حتى تكون عشر آيات : الدخان ، والدجال ، والدابة ، وطلوع الشمس من مغربها ، وثلاثة خسوف : خسف بالمشرق ، وخسف بالمغرب ، وخسف بجزيرة العرب ، ونزول عيسى ، وفتح يأجوج ومأجوج ، ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس إلي محشرهم تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا ] .
وبناءً علي كل ما جاء في هذه الأحاديث النبوية الشريفة يمكن أن نعرف أن أقوام يأجوج ومأجوج لم يخرجوا من تحت سطح الأرض بعالم جوف الارض الداخلى حتى الآن لأنهم آية من آيات الساعة العشر الكبرى .
وهناك أمر جدير بالذكر يجب أن ننوه إليه وهو أن رسول الله أطلق علي هذه العشر اسم: ( الآيات ) ولم يطلق عليها اسم: ( العلامات) أو( الأشراط ) والآية كما عرفنا سابقا ًهي أمر خارق لسنن الكون والحياة ، فإذا تدبرنا كل واحدة من هذه الآيات العشر الكبرى للساعة لتبين لنا بوضوح أنها جميعها خوارق للسنن الكونية والطبيعية الجارية وليس بينها واحدة من الأمور الموافقة لسنن الكون والحياة ، ومن ثم أطلق عليها رسول الله آيات تفرقة وتمييزا ً بينها وبين العلامات ..!!
والسؤال الذي يطرح نفسه الآن : ما هو الأمر الخارق لسنن الكون والحياة في خروج أقوام يأجوج ومأجوج لكي يجعله النبي آية من الآيات العشر الكبرى للساعة ؟!
وللإجابة علي ذلك نقول : أن الأمر الخارق للعادة في خروج أقوام يأجوج ومأجوج هو بقائهم تحت الأرض آلاف السنين دون أن يكتشفهم أو يراهم أو حتى يشعر بهم أحد من الناس ، منذ أن جعل عليهم الملك ذي القرنين الردم وحبسهم تحته في باطن الأرض المجوفة Hollow Earth ) ( حتى الآن ،إلي أن يأتي الوقت الموعود الذي يأذن الله سبحانه وتعالى فيه بدك الردم ، فيخرج يأجوج ومأجوج فجأة من تحت الأرض بأعدادهم الهائلة إلي سطح الأرض وهو الأمر المخالف لما استمرت عليه أحوالهم وطبيعتهم في العيش تحت سطح الأرض في باطن الأرض المجوفة( Hollow Earth ) بعالم جوف الأرض الداخلي منذ آلاف السنين حتى الآن ، ولهذا فإن خروجهم من تحت سطح الأرض بعالم جوف الأرض الداخلي آية من الآيات العشر الكبرى للساعة.