شكرى
26-04-2016, 10:20 AM
الحدس
نتابع الغوص فى اغوار اعماقنا
ارقى انواع الفكر واروعها
هو الفكر الطائر بأجنحة المعرفة والشوق الى المعرفة
الحدس هو دلالة مادية على معجزة الخالق جل فى علاه للمخ البشرى
فالحدس هو ربط المعلومات بسرعة صاروخية وتخميرها لتخرج لنا نتيجة قد تذهلنا نحن انفسنا
الحدس هو النافذة التى تفتح لك الكنوز الداخلية والمواهب المدفونة والفذة
فى رأى الوعى بالشىء هو نصف الطريق لمعرفتة
الحدس الصوفى بنقاء الداخل وتصفيتة تخرج اللألىء
مظاهر الحدس ... حل القضايا الملغوزة والحلول العبقرية التى توفر عنك الكثير من الوقت والجهد ...
تعتمد علوم الفراسة والتنجيم على الحدس وأذا لم تمتلك الحدس القوى الكامل فحرام عليك ممارسة هذة العلوم حتى لاتكون وبالا على الاخرين..
ننقل لكم هذه التعريفات عن الحدس....
((الحدس هو التعاطف العقلي الذي ينقلنا إلى باطن الشيء ويجعلنا نتحد بصفاته المفردة التي لا يمكن التعبير عنها بالالفاظ.." فالذي يدرس أو يعمل مضطراً أو كارهاً يكون فاقداً للشرط الأساسي لانبثاق الحدس الصائب))
((إن القدرة الحدسية ليست مقرراً دراسياً يمكن حمل الدارسين على استيعابه وليست خطوات منهجية يستطيع الجميع امتلاكها إذا التزموا بها ومع ذلك فإنه لا سبيل إلى أي نجاح متميز إلا بها.. انها قدرة استثنائية لا يستطيع حتى الأذكياء اكتسابها إلا بالاهتمام الشديد والخبرة الناضجة والمعايشة المستغرقة لذلك يصح القول بأن العبقرية اهتمام قوي مستغرق.. ومن هذا نعرف أسباب ندرة المتفوقين في كل مجالات العلم والفن والاداء ومن هنا ندرك أيضاً صعوبة تعريف هذه القدرة ))
((إن الحدس استبصار مفاجئ خارق يأتي بعد شدة اهتمام وطول انتظار وهو يعني الخلوص المفاجئ لحل الاشكال وادراك المعنى بوضوح وتميز، كما انه يعني ان الإنسان بعد الخبرة الناضجة والمعايشة الحميمة يكتسب بصيرة ثاقبة تسعفه في كافة المواقف الصعبة وتُمده بالحلول الحاسمة للاشكالات العملية والمعرفية الحرجة لكن قواميس اللغة لا تعطي لكلمة (حدءس) هذا المضمون الكبير فالحدس في اللغة هو التخمين والظن والتخيل والتوهُّم والتوقع والتصور والفراسة والسَّبءر والقصد والوطء والغلبة في الصراع والسرعة في المشي والمضي مع طريق غير مطروق وهو أيضاً اضجاع الشاة للذبح واناخة الناقة ويقال: بلَغتُ به الحداس أي الغاية والَمحءدس المطلب والحدءس هو حَرءز الشيء وتقديره ويقال تحدَّس الرجل الأخبار تحسَّسها بخفية والرجل الحدُوس هو الرجل المغامر..))
منقول
نتابع الغوص فى اغوار اعماقنا
ارقى انواع الفكر واروعها
هو الفكر الطائر بأجنحة المعرفة والشوق الى المعرفة
الحدس هو دلالة مادية على معجزة الخالق جل فى علاه للمخ البشرى
فالحدس هو ربط المعلومات بسرعة صاروخية وتخميرها لتخرج لنا نتيجة قد تذهلنا نحن انفسنا
الحدس هو النافذة التى تفتح لك الكنوز الداخلية والمواهب المدفونة والفذة
فى رأى الوعى بالشىء هو نصف الطريق لمعرفتة
الحدس الصوفى بنقاء الداخل وتصفيتة تخرج اللألىء
مظاهر الحدس ... حل القضايا الملغوزة والحلول العبقرية التى توفر عنك الكثير من الوقت والجهد ...
تعتمد علوم الفراسة والتنجيم على الحدس وأذا لم تمتلك الحدس القوى الكامل فحرام عليك ممارسة هذة العلوم حتى لاتكون وبالا على الاخرين..
ننقل لكم هذه التعريفات عن الحدس....
((الحدس هو التعاطف العقلي الذي ينقلنا إلى باطن الشيء ويجعلنا نتحد بصفاته المفردة التي لا يمكن التعبير عنها بالالفاظ.." فالذي يدرس أو يعمل مضطراً أو كارهاً يكون فاقداً للشرط الأساسي لانبثاق الحدس الصائب))
((إن القدرة الحدسية ليست مقرراً دراسياً يمكن حمل الدارسين على استيعابه وليست خطوات منهجية يستطيع الجميع امتلاكها إذا التزموا بها ومع ذلك فإنه لا سبيل إلى أي نجاح متميز إلا بها.. انها قدرة استثنائية لا يستطيع حتى الأذكياء اكتسابها إلا بالاهتمام الشديد والخبرة الناضجة والمعايشة المستغرقة لذلك يصح القول بأن العبقرية اهتمام قوي مستغرق.. ومن هذا نعرف أسباب ندرة المتفوقين في كل مجالات العلم والفن والاداء ومن هنا ندرك أيضاً صعوبة تعريف هذه القدرة ))
((إن الحدس استبصار مفاجئ خارق يأتي بعد شدة اهتمام وطول انتظار وهو يعني الخلوص المفاجئ لحل الاشكال وادراك المعنى بوضوح وتميز، كما انه يعني ان الإنسان بعد الخبرة الناضجة والمعايشة الحميمة يكتسب بصيرة ثاقبة تسعفه في كافة المواقف الصعبة وتُمده بالحلول الحاسمة للاشكالات العملية والمعرفية الحرجة لكن قواميس اللغة لا تعطي لكلمة (حدءس) هذا المضمون الكبير فالحدس في اللغة هو التخمين والظن والتخيل والتوهُّم والتوقع والتصور والفراسة والسَّبءر والقصد والوطء والغلبة في الصراع والسرعة في المشي والمضي مع طريق غير مطروق وهو أيضاً اضجاع الشاة للذبح واناخة الناقة ويقال: بلَغتُ به الحداس أي الغاية والَمحءدس المطلب والحدءس هو حَرءز الشيء وتقديره ويقال تحدَّس الرجل الأخبار تحسَّسها بخفية والرجل الحدُوس هو الرجل المغامر..))
منقول