tota2010
31-07-2016, 04:58 PM
العلوم الفلكيَّة التبتيَّة
التوجُّه البوذي نحو عِلم التنجيم
هناك الكثير من المتغيِّرات التي يمكن أن تؤثِّر على تفسير أية فترة محددة، سواء أكان ذلك على الصعيد العام أم على الصعيد الفردي، وهي أنه في كل الأوقات تقريبًا سيحدث شيء ما سيئ، وليس لكل العوامل أهمية متساوية، فمتغيرات معينة فقط هي التي تُفحَص لحالة واحدة أو لأخرى، وبعضها سيُهيمن على بعضِها الآخر. وبذلك، إذا كان في الإمكان بَدء رحلةٍ ما في تاريخ التاسع أو التاسع عشر أو التاسع والعشرين، أو منح تمكين كلاتشاكرا في يوم بدر قمري، فلا يُعدُّ احتمال عدم تفضيل بعض العوامل أمرًا حاسمًا.
ليس الهدف من هذا النظام تقييد الناس بالخُرافات، بل إنه يُزوِّد عامَّةَ الشعب بشيء يشبه نشرة الأحوال الجوية. فإن كان لدينا فكرة عامة عن تاريخ معين أنه سيئ نوعًا ما فنستطيع أن نتخذ وسائل للوقاية في هذا اليوم من خلال إجراء طقوس معينة، مثل التصرف بحذر ولطف، وما شابه ذلك، وهي طقوس قد تساعدنا على التغلب على المشاكل أو تحاشيها. فالأمر أشبه بحمل مِظلَّة عندما يسمع المرءُ بأنها قد تُمطِر.
إن البوذية لا تنظر إلى عِلم التنجيم من حيث إنه عبارة عن تأثيرات مصدرُها الأجرام السماوية بصفتها أجسامًا موجودة بشكلٍ مستقلٍّ، لا علاقة لها بتاتًا بالتسلسل الذهني للفرد، وإنما بصفتها انعكاسًا لنتائج تصرفاتنا التلقائية السابقة أو الكارما، فالبرج يكاد يشبه فعليًّا خريطة تتيح لنا قراءة جوانب من الكارما الخاصة بنا، وإحدى النتائج الإجمالية لأفعالنا التلقائية في حيواتنا السابقة هي انعكاس حالات الكارما الخاصة بنا في الترتيبات الفلكية والتنجيمية التي وُلِدنا فيها. وهكذا، فإنها تساعدنا على معرفة كيفية التعامل مع أي مأزق، وبصورة مشابهة تُشير الروزنامة إلى النتائج الإجمالية المتراكمة، التي سيختبرها عددٌ كبيرٌ من الأفراد معًا.
ليس هناك أي شيءٍ حَتمي بالنسبة للرؤية الكونية الخاصة بالبوذية، فقد نشأت الحال الراهنة من أسبابٍ وظروف، وإذا تمكَّنَّا من قراءة تلك الحال بشكلٍ دقيق يمكننا أن نتصرَّف بطرُق مماثلة لخلق أسبابٍ وظروفٍ مختلفة لتحسينها حتى في هذا العُمر، من أجل إفادة أنفسنا والآخرين على حدٍّ سواء. غير أن ذلك لا يعني أنه من خلال القيام بالتقدِمات أو الأضحيَّات إلى الآلهة المتعددة للأجرام السماوية فإننا نهدف إلى تسكينها واتِّقاء شرِّها، بل يكون ذلك من خلال تعديل توجهاتنا وسلوكياتنا الخاصة.
وعلى المستوى الشعبي عندما نريد إطالة أعمارنا فمن المستحسن أن ننحِت تمثالاً أو نرسُم لوحة لبوذا، حينئذٍ يبدو الأمر أننا نطلب العون والإحسان من ذلك الرمز المنحوت أو المرسوم, وهذا ظن يدلُّ على جهل؛ فالتوجه النابع في مثل هذه المباشرة هو الذي يحمل الأهمية الكبرى، وإذا كان التوجُّهُ توجُّهَ الخوف والأنانية فسيكون التأثير ضعيفًا، وأما الحالات ذات التأثير الأكبر في إطالة أعمارنا وتحسين صحتنا وأوضاعنا المادية فهي الممارسات التأمُّلية، عندما تجرى بحماسة القادر على إفادة الآخرين.
تمت السلسلة بحمد الله
منقووولة للإفادة
التوجُّه البوذي نحو عِلم التنجيم
هناك الكثير من المتغيِّرات التي يمكن أن تؤثِّر على تفسير أية فترة محددة، سواء أكان ذلك على الصعيد العام أم على الصعيد الفردي، وهي أنه في كل الأوقات تقريبًا سيحدث شيء ما سيئ، وليس لكل العوامل أهمية متساوية، فمتغيرات معينة فقط هي التي تُفحَص لحالة واحدة أو لأخرى، وبعضها سيُهيمن على بعضِها الآخر. وبذلك، إذا كان في الإمكان بَدء رحلةٍ ما في تاريخ التاسع أو التاسع عشر أو التاسع والعشرين، أو منح تمكين كلاتشاكرا في يوم بدر قمري، فلا يُعدُّ احتمال عدم تفضيل بعض العوامل أمرًا حاسمًا.
ليس الهدف من هذا النظام تقييد الناس بالخُرافات، بل إنه يُزوِّد عامَّةَ الشعب بشيء يشبه نشرة الأحوال الجوية. فإن كان لدينا فكرة عامة عن تاريخ معين أنه سيئ نوعًا ما فنستطيع أن نتخذ وسائل للوقاية في هذا اليوم من خلال إجراء طقوس معينة، مثل التصرف بحذر ولطف، وما شابه ذلك، وهي طقوس قد تساعدنا على التغلب على المشاكل أو تحاشيها. فالأمر أشبه بحمل مِظلَّة عندما يسمع المرءُ بأنها قد تُمطِر.
إن البوذية لا تنظر إلى عِلم التنجيم من حيث إنه عبارة عن تأثيرات مصدرُها الأجرام السماوية بصفتها أجسامًا موجودة بشكلٍ مستقلٍّ، لا علاقة لها بتاتًا بالتسلسل الذهني للفرد، وإنما بصفتها انعكاسًا لنتائج تصرفاتنا التلقائية السابقة أو الكارما، فالبرج يكاد يشبه فعليًّا خريطة تتيح لنا قراءة جوانب من الكارما الخاصة بنا، وإحدى النتائج الإجمالية لأفعالنا التلقائية في حيواتنا السابقة هي انعكاس حالات الكارما الخاصة بنا في الترتيبات الفلكية والتنجيمية التي وُلِدنا فيها. وهكذا، فإنها تساعدنا على معرفة كيفية التعامل مع أي مأزق، وبصورة مشابهة تُشير الروزنامة إلى النتائج الإجمالية المتراكمة، التي سيختبرها عددٌ كبيرٌ من الأفراد معًا.
ليس هناك أي شيءٍ حَتمي بالنسبة للرؤية الكونية الخاصة بالبوذية، فقد نشأت الحال الراهنة من أسبابٍ وظروف، وإذا تمكَّنَّا من قراءة تلك الحال بشكلٍ دقيق يمكننا أن نتصرَّف بطرُق مماثلة لخلق أسبابٍ وظروفٍ مختلفة لتحسينها حتى في هذا العُمر، من أجل إفادة أنفسنا والآخرين على حدٍّ سواء. غير أن ذلك لا يعني أنه من خلال القيام بالتقدِمات أو الأضحيَّات إلى الآلهة المتعددة للأجرام السماوية فإننا نهدف إلى تسكينها واتِّقاء شرِّها، بل يكون ذلك من خلال تعديل توجهاتنا وسلوكياتنا الخاصة.
وعلى المستوى الشعبي عندما نريد إطالة أعمارنا فمن المستحسن أن ننحِت تمثالاً أو نرسُم لوحة لبوذا، حينئذٍ يبدو الأمر أننا نطلب العون والإحسان من ذلك الرمز المنحوت أو المرسوم, وهذا ظن يدلُّ على جهل؛ فالتوجه النابع في مثل هذه المباشرة هو الذي يحمل الأهمية الكبرى، وإذا كان التوجُّهُ توجُّهَ الخوف والأنانية فسيكون التأثير ضعيفًا، وأما الحالات ذات التأثير الأكبر في إطالة أعمارنا وتحسين صحتنا وأوضاعنا المادية فهي الممارسات التأمُّلية، عندما تجرى بحماسة القادر على إفادة الآخرين.
تمت السلسلة بحمد الله
منقووولة للإفادة