ايور
20-11-2016, 03:56 PM
إذا سئلت عن الزوجة هل هى موافقة أم لا ؟
أنظـر الى 7
فأن حل فيه - الجماعة ,, فالنفور والنكد والنقار .
وأن حل فيه - النصرة الخارجة ,, فالزوجة جيده .
وأن حل فيه - النصرة الداخلة ,, فبكرا .
وأن حل فيه - العقلة , البياض ,, فالطهارة والأبكار .
وأن حل فيه - العتبة الداخلة , القبض الداخل , الطريق ,, فالتوفيق بينهما والثبوت.
وأن حل فيه - الأنكيس , القبض الخارج , العتبه الخارجة ,, فلاخير فيها .
وأن حل فيه - نقى الخد , أو الجودلة ,, فالمرأة خائنة فاسدة زانية . عاشقة لأمرد ,
أو لرجل من خلاف الجنس ,, ودل على الفساد .
وأن حل فيه - الحمرة ,, فأنها طويلة اللسان قليلة الأحسان , عاشقة لرجل دنئ الأصل لا خير فيه.
وأن حل فيه - الجماعة , الأجتماع ,, فأنها هائمة برجال لكنها طاهرة .
وأن حل فيه - القبض الداخل , العتبة الداخلة ,, فطاهرة.
وأن حل فيه - العـقلة ,, فبكرا. لاسيما أن شهد لها مثلها أو شكل سعـيد داخل .
وأن حل فيه - البياض , الضاحك ,, فهى طاهـرة حـرة مباركة .
وقيل أن الضاحك فى 7 يدل على الزنا اذا شهد له شكل خارج .
* ثم أنظـر الى 15
فأن حل فيه - أحد النصرتين , العـقـلة , فالمرأة جيدة فى ذاتها , ولكن عاقبتها غير حميدة ,
ولا خير فيها للسائل , وليس له فيها بركة .
وأن حـل فـيه - الحـمـرة , فـلا خـيـر فـيـهـا
منقوول
أنظـر الى 7
فأن حل فيه - الجماعة ,, فالنفور والنكد والنقار .
وأن حل فيه - النصرة الخارجة ,, فالزوجة جيده .
وأن حل فيه - النصرة الداخلة ,, فبكرا .
وأن حل فيه - العقلة , البياض ,, فالطهارة والأبكار .
وأن حل فيه - العتبة الداخلة , القبض الداخل , الطريق ,, فالتوفيق بينهما والثبوت.
وأن حل فيه - الأنكيس , القبض الخارج , العتبه الخارجة ,, فلاخير فيها .
وأن حل فيه - نقى الخد , أو الجودلة ,, فالمرأة خائنة فاسدة زانية . عاشقة لأمرد ,
أو لرجل من خلاف الجنس ,, ودل على الفساد .
وأن حل فيه - الحمرة ,, فأنها طويلة اللسان قليلة الأحسان , عاشقة لرجل دنئ الأصل لا خير فيه.
وأن حل فيه - الجماعة , الأجتماع ,, فأنها هائمة برجال لكنها طاهرة .
وأن حل فيه - القبض الداخل , العتبة الداخلة ,, فطاهرة.
وأن حل فيه - العـقلة ,, فبكرا. لاسيما أن شهد لها مثلها أو شكل سعـيد داخل .
وأن حل فيه - البياض , الضاحك ,, فهى طاهـرة حـرة مباركة .
وقيل أن الضاحك فى 7 يدل على الزنا اذا شهد له شكل خارج .
* ثم أنظـر الى 15
فأن حل فيه - أحد النصرتين , العـقـلة , فالمرأة جيدة فى ذاتها , ولكن عاقبتها غير حميدة ,
ولا خير فيها للسائل , وليس له فيها بركة .
وأن حـل فـيه - الحـمـرة , فـلا خـيـر فـيـهـا
منقوول