تميم الشاوى
25-11-2016, 05:49 PM
الحكم الطيبة
الكبر:
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على سيدنا محمد لاهوت الوصال وعين الكمال ومشهد الاسرار ومنبع الانوار وقرة عيون المقربين والابرار.
واما الذنوب الباطنة السبعة المذكورة فيما تقدم فأولها الكبر ، والكبر صفة تنشأ من رؤية النفس فوق غيرها فى صفات الكمال زيادة لها على الغير ،كما ان الصلاة تركها اعظم الذنوب الظاهرة كذلك الكبر أعظم الذنوب الباطنة .قال عز وجل فى الحديث القدسى :
الكبرياء ردائى والعظمة إزارى ، فمن نازعنى واحدا منهما ألقيته فى جهنم وفى رواية أبى دأود :قذفته فى النار . وقال الله تعالى :
كذلك يطبع الله على قلب كل متكبر جبار، وقال صلى الله عليه وسلم
: لايدخل الجنة من كان فى قلبه مثقال حبة من خردل من كبر ، وقال صلى الله عليه وسلم :
لا يدخل الجنة من كان ذنبه معصية (لا) ترجى لها توبة ، ومن كان ذنبه كبرا فلا ترجى له توبة . فاعتبر أيها الناظر ى ابليس وآدم تعرف ذلك .
وقال الامام البونى رحمه الله تعالى
: أعلم أن الرداء الأعظم رداء الكبر، والكبر من كمال الذات ، وقال عليه الصلاة والسلام :
من حلف بغير الله فقد أشرك ، وقال الله تعالى :
الكبرياء ردائى والعظمة إزارى ، كما تقدم ، والحلف بغير الله يدل على التكبير والتعظيم للمحلوف به ، فافهم تدأخل معانى الأحاديث بعضها فى بعض . وقال صلى الله عليه وسلم ، فى وصية لابن عمه على كرم الله وجهه :
ياعلى ، من تكبر فى نفسه ، او تكبر بماله ، او بعلمه ، او بجاهه ، اوبحسبه أوبسخائه ، أو بعبادته ، أبعده الله من رحمته.
وعنه صلى الله عليه وسلم حاكيا فى ليلة الأسراء ، قال :
رايت فى الطبقة العليا سبعين بحرا من نار وعذاب ، وعلى شاطئ كل بحر مدينة نار ، وفى كل مدينة سبعون ألف بيت من نحاس ، فى كل بيت سبعون صندوقا من حديد ، وفى تلك الصناديق رجال ونساء ومعهم الحيات والعقارب فى تلك الصناديق وهم يتصارخون ، قلت فما كان ذنبهم يامالك ؟ قال : كانوا يظلمون الناس ، وياكلون اموالهم ، ويتكبرون عليهم ، ولاينبغى الكبرياء والجبروت إلا لله .
الكبر:
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على سيدنا محمد لاهوت الوصال وعين الكمال ومشهد الاسرار ومنبع الانوار وقرة عيون المقربين والابرار.
واما الذنوب الباطنة السبعة المذكورة فيما تقدم فأولها الكبر ، والكبر صفة تنشأ من رؤية النفس فوق غيرها فى صفات الكمال زيادة لها على الغير ،كما ان الصلاة تركها اعظم الذنوب الظاهرة كذلك الكبر أعظم الذنوب الباطنة .قال عز وجل فى الحديث القدسى :
الكبرياء ردائى والعظمة إزارى ، فمن نازعنى واحدا منهما ألقيته فى جهنم وفى رواية أبى دأود :قذفته فى النار . وقال الله تعالى :
كذلك يطبع الله على قلب كل متكبر جبار، وقال صلى الله عليه وسلم
: لايدخل الجنة من كان فى قلبه مثقال حبة من خردل من كبر ، وقال صلى الله عليه وسلم :
لا يدخل الجنة من كان ذنبه معصية (لا) ترجى لها توبة ، ومن كان ذنبه كبرا فلا ترجى له توبة . فاعتبر أيها الناظر ى ابليس وآدم تعرف ذلك .
وقال الامام البونى رحمه الله تعالى
: أعلم أن الرداء الأعظم رداء الكبر، والكبر من كمال الذات ، وقال عليه الصلاة والسلام :
من حلف بغير الله فقد أشرك ، وقال الله تعالى :
الكبرياء ردائى والعظمة إزارى ، كما تقدم ، والحلف بغير الله يدل على التكبير والتعظيم للمحلوف به ، فافهم تدأخل معانى الأحاديث بعضها فى بعض . وقال صلى الله عليه وسلم ، فى وصية لابن عمه على كرم الله وجهه :
ياعلى ، من تكبر فى نفسه ، او تكبر بماله ، او بعلمه ، او بجاهه ، اوبحسبه أوبسخائه ، أو بعبادته ، أبعده الله من رحمته.
وعنه صلى الله عليه وسلم حاكيا فى ليلة الأسراء ، قال :
رايت فى الطبقة العليا سبعين بحرا من نار وعذاب ، وعلى شاطئ كل بحر مدينة نار ، وفى كل مدينة سبعون ألف بيت من نحاس ، فى كل بيت سبعون صندوقا من حديد ، وفى تلك الصناديق رجال ونساء ومعهم الحيات والعقارب فى تلك الصناديق وهم يتصارخون ، قلت فما كان ذنبهم يامالك ؟ قال : كانوا يظلمون الناس ، وياكلون اموالهم ، ويتكبرون عليهم ، ولاينبغى الكبرياء والجبروت إلا لله .