الشيخ / خالد الجعفري
22-04-2017, 02:14 PM
*5- الكشف عن بعض الحقائق...*
لقد كان اتفاق وإجماع المسلمين على كفر من يقول بأزلية نوع العالم؛ وابن تيمية قال بأزلية نوع العالم..
فقد قال المحدث الأصولي والفقيه أبو عبدالله بدر الدين الزركشي في كتابه [تشنيف المسامع بجمع الجوامع] بعد أن ذكر أن الفلاسفة قالوا: إن العالم قديم بمادته وصورته، وبعضهم قال: قديم المادة محدث الصورة، ما نصه: (وضلَّلهم المسلمون في ذلك وكفروهم)..
ومثل ذلك -أي قول الزركشي- قال الحافظ ابن دقيق العيد والقاضي عياض المالكي والحافظ زين الدين العراقي والحافظ ابن حجر العسقلاني وغيرهم من المحدثين والحفاظ والأئمة..
ومن ثم نجد أن العلامة الإمام ابن حجر الهيتمي قال في كتابه [الجوهر المنظم في زيارة القبر المعظم]، في ابن تيمية ما نصه: (وما وقع من ابن تيمية، مما ذكر، وإن كل عثرة لا تقل أبداً، ومصيبة يستمر عليه شؤمها دوماً سرمداً ليس بعجيب، فإنه ضرب مع المجتهدين بسهم صائب، وما درى المحروم أنه أتى بأقبح المعايب، إذ خالف إجماعهم في مسائل كثيرة، وتدارك على أئمتهم سيما الخلفاء الراشدين بإعتراضات سخيفة شهيرة، وأتى من نحو هذه الخرافات بما تمجه الأسماع، وتنفر عنه الطباع، حتى تجاوز إلى الجناب الأقدس منزه سبحانه وتعالى عن كل نقص، ومستحق لكل كمال أنفس، فنسب إليه العظائم والكبائر وأخرق سياج عظمته وكبرياء جلالته بما أظهر للعامة على المنابر من دعوى الجهة والتجسيم، وتضليل من لم يعتقد ذلك من المتقدمين والمتأخرين حتى قام عليه علماء عصره وألزموا السلطان بقتله أو حبسه أو قهره، فحبسه إلى أن مات، وخمدت تلك البدع وزالت تلك الظلمات، ثم انتصرت له أتباع لم يرفع الله تعالى لهم رأساً، ولم يظهر لهم جاهاً ولا بأساً بل ضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون)... يتبع..
📚 علوم وثقافة
لقد كان اتفاق وإجماع المسلمين على كفر من يقول بأزلية نوع العالم؛ وابن تيمية قال بأزلية نوع العالم..
فقد قال المحدث الأصولي والفقيه أبو عبدالله بدر الدين الزركشي في كتابه [تشنيف المسامع بجمع الجوامع] بعد أن ذكر أن الفلاسفة قالوا: إن العالم قديم بمادته وصورته، وبعضهم قال: قديم المادة محدث الصورة، ما نصه: (وضلَّلهم المسلمون في ذلك وكفروهم)..
ومثل ذلك -أي قول الزركشي- قال الحافظ ابن دقيق العيد والقاضي عياض المالكي والحافظ زين الدين العراقي والحافظ ابن حجر العسقلاني وغيرهم من المحدثين والحفاظ والأئمة..
ومن ثم نجد أن العلامة الإمام ابن حجر الهيتمي قال في كتابه [الجوهر المنظم في زيارة القبر المعظم]، في ابن تيمية ما نصه: (وما وقع من ابن تيمية، مما ذكر، وإن كل عثرة لا تقل أبداً، ومصيبة يستمر عليه شؤمها دوماً سرمداً ليس بعجيب، فإنه ضرب مع المجتهدين بسهم صائب، وما درى المحروم أنه أتى بأقبح المعايب، إذ خالف إجماعهم في مسائل كثيرة، وتدارك على أئمتهم سيما الخلفاء الراشدين بإعتراضات سخيفة شهيرة، وأتى من نحو هذه الخرافات بما تمجه الأسماع، وتنفر عنه الطباع، حتى تجاوز إلى الجناب الأقدس منزه سبحانه وتعالى عن كل نقص، ومستحق لكل كمال أنفس، فنسب إليه العظائم والكبائر وأخرق سياج عظمته وكبرياء جلالته بما أظهر للعامة على المنابر من دعوى الجهة والتجسيم، وتضليل من لم يعتقد ذلك من المتقدمين والمتأخرين حتى قام عليه علماء عصره وألزموا السلطان بقتله أو حبسه أو قهره، فحبسه إلى أن مات، وخمدت تلك البدع وزالت تلك الظلمات، ثم انتصرت له أتباع لم يرفع الله تعالى لهم رأساً، ولم يظهر لهم جاهاً ولا بأساً بل ضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون)... يتبع..
📚 علوم وثقافة