جبران
01-05-2017, 03:52 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا كتاب الفَكَهُ في قصص كرامات الصوفية بين التقديس والتحميق
المؤلف: أسماء خوالدية
ينشر لأول مرة هنا وحصريا في المنتدى لا على المنتديات الأخرى ولا على الفيسبوك هنا فقط
"كثيرا ما أقرأ قصص الكرامات فيتبدى لي الفَكَه فيها واضحا صارخا يقارب النادرة هزءًا وإضحاكا غير أن هالة القداسة سرعان ما تقشع الفكه إما لبيان البعد التقديسي في حدث الكرامة أو لبيان مغبّة القدح في هذا البعد. ولهذا، لطالما بدت الكرامة قصة مشوشة فلا هي فكه محضٌ ولا هي تقديسٌ محضٌ. إنها جماع فكه وتقديس وتحميق وتندّر وولاية ومنن وسفاهة وغيّ وتعقّل... أليست هذه الوجوه مجتمعة ومتداخلة صورة من حياة الإنسان، يشدّه التطرف والتندر حينا والتدين والقداسة أحيانا أخر فينسج ذلك كله في مسرودات جمّة الكرامة إحداها؟. وإن الفكه في قصة الكرامة إمتاع وإشباع، هو نُشدان للتأثير في ألطف دلالاته تقديسا أو تحميقا، ونُشدان لتمام القدرة وكمالها تخبيلا أو توهيما. وعلى طرفي هذه المفارقة العجيبة ينساب القصّ في الكرامة مقيّد الخطو في الألفاظ طليق العدو في الدلالات. احتفاءً بالتجربة الصوفية وتخففا من وطأة السنن والضوابط... ولهذا تحديدا كانت من أكثر المسرودات ذيوعا واستقطابا للاهتمام، لا لغرابتها وخيالها الجامح فحسب، بل لأن النقصان فيها قادر على التمام والقلة قريبة من الكثرة والبعيد قريبٌ والإرادة نافذة والمشيئة أمرٌ... فالعطش ينقلب ارتواء والجوع امتلاء وتتعاظم الهمم حتى تصغر أمامها العظائم.. وفي خضم ذلك ينشأ الفكه تلذذا وأملا باذخا للتعساء"
الرابط
http://download2140.mediafireuserdownload.com/ai38n73di5dg/a88w3aseq0kr7xx/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D9%82 %D8%B5%D8%B5+%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%AA+ %D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D9%81%D9%8A%D8%A9+%D8%A8% D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D8%AF%D9%8A%D 8%B3+%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D9%85%D9%8A%D9 %82++-+%D8%A3%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1+%D8%AE%D9%88%D8%A7 %D9%84%D8%AF%D9%8A%D8%A9.pdf
هذا كتاب الفَكَهُ في قصص كرامات الصوفية بين التقديس والتحميق
المؤلف: أسماء خوالدية
ينشر لأول مرة هنا وحصريا في المنتدى لا على المنتديات الأخرى ولا على الفيسبوك هنا فقط
"كثيرا ما أقرأ قصص الكرامات فيتبدى لي الفَكَه فيها واضحا صارخا يقارب النادرة هزءًا وإضحاكا غير أن هالة القداسة سرعان ما تقشع الفكه إما لبيان البعد التقديسي في حدث الكرامة أو لبيان مغبّة القدح في هذا البعد. ولهذا، لطالما بدت الكرامة قصة مشوشة فلا هي فكه محضٌ ولا هي تقديسٌ محضٌ. إنها جماع فكه وتقديس وتحميق وتندّر وولاية ومنن وسفاهة وغيّ وتعقّل... أليست هذه الوجوه مجتمعة ومتداخلة صورة من حياة الإنسان، يشدّه التطرف والتندر حينا والتدين والقداسة أحيانا أخر فينسج ذلك كله في مسرودات جمّة الكرامة إحداها؟. وإن الفكه في قصة الكرامة إمتاع وإشباع، هو نُشدان للتأثير في ألطف دلالاته تقديسا أو تحميقا، ونُشدان لتمام القدرة وكمالها تخبيلا أو توهيما. وعلى طرفي هذه المفارقة العجيبة ينساب القصّ في الكرامة مقيّد الخطو في الألفاظ طليق العدو في الدلالات. احتفاءً بالتجربة الصوفية وتخففا من وطأة السنن والضوابط... ولهذا تحديدا كانت من أكثر المسرودات ذيوعا واستقطابا للاهتمام، لا لغرابتها وخيالها الجامح فحسب، بل لأن النقصان فيها قادر على التمام والقلة قريبة من الكثرة والبعيد قريبٌ والإرادة نافذة والمشيئة أمرٌ... فالعطش ينقلب ارتواء والجوع امتلاء وتتعاظم الهمم حتى تصغر أمامها العظائم.. وفي خضم ذلك ينشأ الفكه تلذذا وأملا باذخا للتعساء"
الرابط
http://download2140.mediafireuserdownload.com/ai38n73di5dg/a88w3aseq0kr7xx/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D9%82 %D8%B5%D8%B5+%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%AA+ %D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D9%81%D9%8A%D8%A9+%D8%A8% D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D8%AF%D9%8A%D 8%B3+%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D9%85%D9%8A%D9 %82++-+%D8%A3%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1+%D8%AE%D9%88%D8%A7 %D9%84%D8%AF%D9%8A%D8%A9.pdf