غريب الدار
23-11-2018, 01:06 PM
الحجـــــــامة و مرضـــــــــــــ الســـــــــكر
نبدأ الحديث عن الحجامة و مرض السكري بتذكر قول الرسول صلى الله عليه واله وسلم
(الشفاء في ثلاثة: في شرطة محجم أو شربة عسل و كية بنار وأنهى أمتي عن الكي)
صحيح البخاري .
و يقول صلى الله عليه واله وسلم خير ما تداويتم به الحجامة و القسط البحري
انظر حديث رقم: 3324 في صحيح الجامع.
و قال صليى الله عليه واله وسلممن احتجم لسبع عشرة من الشهر
وتسع عشرة وإحدى وعشرين كان له شفاء من كل داء
حديث حسن 5968 في صحيح الجامع .
المسلم الفطن يتيقين من كلام الرسول صلى الله عليه واله و سلم
ان الحجامة هي علاج من كل داء لكن تبقي الكيفية و الناحية العلمية
محل جدل و ارض خصبة للبحث العلمي و هذا شيء طيب لنرتقي بالطب النبوي
و لكي نتنافس في هذا المجال المفتوح للنقاش وليس كما يدعي البعض ,
فالطب النبوي ليس من العبادات التوقيفية التي يجب ان لا نخوض
فيها و نبحث فيها .
نأتي الآن لنتحدث عن مرض السكري و كيفية عمل الحجامة
وماهي آلية الحجامة التي تعمل على علاجه بإذن الله تعالي .
مرض السكري
هو عبارة عن خلل في جزأ في غدة البنكرياس وبالأخص في خلايا (بيتا)
الموجودة في منطقة تسمي جزر (لانجرهانز) ,
حيث تقوم هذه الخلايا بإفراز هرمون الانسلين الطبيعي الذي يعمل بدورة
على موازنة نسبة السكر في الجسم . وفي حال الخلل في هذه الخلايا
يضطر مريض السكري أن يأخذ جرعة انسلين صناعية
لكي يوازن مستوي السكر في جسمه .
سبب هذا الخلل كما قال الأطباء يمكن أن يكون له عوامل كثيرة منها
مرضية و منها نفسية و منها و راثية . أسئل الله أن يبعد عن القارئين
هذا المرض و أن يشفي كل من ابتلاه الله تعالي بهذا المرض .
الحجامة النبوية تعمل على عدة أوتار حساسة لعلاج مرض السكري
و تتلخص في التالي :
أولاً :تعمل الحجامة عند فعلها علي منطقة غدة البنكرياس من تخليص
هذه الغدة من الاحتقانات و الترسبات الدموية المحيطة بها ,
و التي تمنع بدورها وصول تروية دموية صحيحة لخلايا البنكرياس .
فعند إخراج هذه الترسبات يصبح التدفق الدموي أكبر لخلايا البنكرياس
و بالتالي كمية الأكسجين و الغذاء و إخراج ثاني اكسيد الكربون
يكون أكبر حيث تنتعش الخلايا وتعود لها الحياة من جديد .
وهذا ينطبق علي عمل الحجامة علي باقي الأعضاء كذلك لتفادي
مضاعفات مرض السكري علي ألمدى الطويل .
ثانياً :تعمل الحجامة علي غدد معينة مثل الغدة النخامية
وغيرها علي موازنة الهرمونات داخل الجسم و بالتالي موازنة كيمياء
الجسد و بالتالي تحفيز غدة البنكرياس . كما تعمل موازنة كيمياء الجسم
علي موازنة مسارات الطاقة و كذلك موازنة الحالة النفسية
والتي غالبا ما تكون متدهورة عند مرضي السكري
والتي ممكن أن تؤدي إلي أمراض و مضاعفات أخري .
ثالثاً :التشريط (الخدوش السطحية البسيطة) على موضع البنكرياس
يعمل علي تنشيط و استثارة الجهاز العصبي (السمبثاوي و الباروسمبثاوي )
و بالتالي تعمل هذه الاستثارة علي ضبط السيالات العصبية من البنكرياس
للدماغ و العكس , كما تعمل علي حدوث حالة استنفار كبيرة في موقع الحجامة
و بالتالي اكتشاف الجسم للخلل . و التشريط يشابه كثيرا عمل الإبرالصينية
لكن التشريط يفوق تأثيره عشرة أضعاف الإبر الصينية كما قرأت في بعض
البحوث العلمية . وصدق الرسول صلى الله علية و سلم عندما قال
(الشفاء في ثلاثة) وكان أول الشفاء في الرواية
قول الرسول صلى الله عليه واله سلم (في شرطة محجم) .
رواه البخاري .
هناك الكثير من مرضي السكري يخافون من الحجامة بسبب أن مرضي السكري
يأخذون بعض الأدوية تعمل علي انخفاض تخثر الدم ,
لكن يجب ان يعرف مريض السكري أن تشريط الحجامة هو تشريط سطحي جدا
و غير مؤلم و يكون تقريبا عمقه واحد من العشرة من الملليمتر (0,1) .
وهذا سطحي جدا ولا يصل ألي شريان آو وريد ولايترك أثر إذا روعي
في التشريط أصولة و اتجاهاته . فلا داعي للقلق من تشريط الحجامة أبدأ .
كما يمكن استخدام الوخز بدلا من التشريط لكن يبقي التشريط أفضل
و فيه شفاء كما اخبر الرسول صلى الله عليه واله و سلم و كما وضحنا مسبقاً .
كما يجب أن ننوه أن الوقاية هي من أسس الطب النبوي
التي طالما نجد حبيبنا و قدوتنا رسول الله صلي الله علي واله و سلم
يحثنا عليها سواء في أبداننا أو في أنفسنا أو في عقيدتنا .
فالوقاية من مرض السكريضروري نظراً لانتشاره الواسع
بسبب قلة الحركة و الرياضة و بسبب النظام الغذائي السيئ الذي نعيشه
و خاصة في مجتمعاتنا الخليجية و العربية .
و الحجامة الوقائية تعتبر سلاح فعال من الأمراض حيث يمكن
عمل الحجامة الوقائية علي منطقة البنكرياس لتنشيطها و لتجنب أي خلل مستقبلا
بإذن الله تعالي . و المعالج الفطن هو الذي يبحث و يتحري لمرضاة المواضع
الصحيحة بناء علي طبيعة الجسد و كذلك على التاريخ المرضي لعائلة المريض .
هذا من الأعجاز في الطب النبوي و محفز كبير لنا لكي نرجع للطب النبوي
و نبحث فيه لأنه من مشكاة النبوة و سهل و بسيط و سعره في متناول الجميع
والأهم أن ليس فيه أضرار جانبية إلا إذا أسيئ استخدام هذا الطب
بسبب المكاسب المادية الكبيرة .
يجب التنويه للقارئين إن كما للحجامة النبوية أوقات فان لها قواعد و أصول طبية
( كالتعقيم , و النظافة , و التخلص من الأدوات , و أصول التشريط )
يجب التقيد بها وفعلها عن علم و دراية للارتقاء بالطب النبوي
لكي لا يكون هناك على المعالجين بهذا الطب سبيل
منقول
نبدأ الحديث عن الحجامة و مرض السكري بتذكر قول الرسول صلى الله عليه واله وسلم
(الشفاء في ثلاثة: في شرطة محجم أو شربة عسل و كية بنار وأنهى أمتي عن الكي)
صحيح البخاري .
و يقول صلى الله عليه واله وسلم خير ما تداويتم به الحجامة و القسط البحري
انظر حديث رقم: 3324 في صحيح الجامع.
و قال صليى الله عليه واله وسلممن احتجم لسبع عشرة من الشهر
وتسع عشرة وإحدى وعشرين كان له شفاء من كل داء
حديث حسن 5968 في صحيح الجامع .
المسلم الفطن يتيقين من كلام الرسول صلى الله عليه واله و سلم
ان الحجامة هي علاج من كل داء لكن تبقي الكيفية و الناحية العلمية
محل جدل و ارض خصبة للبحث العلمي و هذا شيء طيب لنرتقي بالطب النبوي
و لكي نتنافس في هذا المجال المفتوح للنقاش وليس كما يدعي البعض ,
فالطب النبوي ليس من العبادات التوقيفية التي يجب ان لا نخوض
فيها و نبحث فيها .
نأتي الآن لنتحدث عن مرض السكري و كيفية عمل الحجامة
وماهي آلية الحجامة التي تعمل على علاجه بإذن الله تعالي .
مرض السكري
هو عبارة عن خلل في جزأ في غدة البنكرياس وبالأخص في خلايا (بيتا)
الموجودة في منطقة تسمي جزر (لانجرهانز) ,
حيث تقوم هذه الخلايا بإفراز هرمون الانسلين الطبيعي الذي يعمل بدورة
على موازنة نسبة السكر في الجسم . وفي حال الخلل في هذه الخلايا
يضطر مريض السكري أن يأخذ جرعة انسلين صناعية
لكي يوازن مستوي السكر في جسمه .
سبب هذا الخلل كما قال الأطباء يمكن أن يكون له عوامل كثيرة منها
مرضية و منها نفسية و منها و راثية . أسئل الله أن يبعد عن القارئين
هذا المرض و أن يشفي كل من ابتلاه الله تعالي بهذا المرض .
الحجامة النبوية تعمل على عدة أوتار حساسة لعلاج مرض السكري
و تتلخص في التالي :
أولاً :تعمل الحجامة عند فعلها علي منطقة غدة البنكرياس من تخليص
هذه الغدة من الاحتقانات و الترسبات الدموية المحيطة بها ,
و التي تمنع بدورها وصول تروية دموية صحيحة لخلايا البنكرياس .
فعند إخراج هذه الترسبات يصبح التدفق الدموي أكبر لخلايا البنكرياس
و بالتالي كمية الأكسجين و الغذاء و إخراج ثاني اكسيد الكربون
يكون أكبر حيث تنتعش الخلايا وتعود لها الحياة من جديد .
وهذا ينطبق علي عمل الحجامة علي باقي الأعضاء كذلك لتفادي
مضاعفات مرض السكري علي ألمدى الطويل .
ثانياً :تعمل الحجامة علي غدد معينة مثل الغدة النخامية
وغيرها علي موازنة الهرمونات داخل الجسم و بالتالي موازنة كيمياء
الجسد و بالتالي تحفيز غدة البنكرياس . كما تعمل موازنة كيمياء الجسم
علي موازنة مسارات الطاقة و كذلك موازنة الحالة النفسية
والتي غالبا ما تكون متدهورة عند مرضي السكري
والتي ممكن أن تؤدي إلي أمراض و مضاعفات أخري .
ثالثاً :التشريط (الخدوش السطحية البسيطة) على موضع البنكرياس
يعمل علي تنشيط و استثارة الجهاز العصبي (السمبثاوي و الباروسمبثاوي )
و بالتالي تعمل هذه الاستثارة علي ضبط السيالات العصبية من البنكرياس
للدماغ و العكس , كما تعمل علي حدوث حالة استنفار كبيرة في موقع الحجامة
و بالتالي اكتشاف الجسم للخلل . و التشريط يشابه كثيرا عمل الإبرالصينية
لكن التشريط يفوق تأثيره عشرة أضعاف الإبر الصينية كما قرأت في بعض
البحوث العلمية . وصدق الرسول صلى الله علية و سلم عندما قال
(الشفاء في ثلاثة) وكان أول الشفاء في الرواية
قول الرسول صلى الله عليه واله سلم (في شرطة محجم) .
رواه البخاري .
هناك الكثير من مرضي السكري يخافون من الحجامة بسبب أن مرضي السكري
يأخذون بعض الأدوية تعمل علي انخفاض تخثر الدم ,
لكن يجب ان يعرف مريض السكري أن تشريط الحجامة هو تشريط سطحي جدا
و غير مؤلم و يكون تقريبا عمقه واحد من العشرة من الملليمتر (0,1) .
وهذا سطحي جدا ولا يصل ألي شريان آو وريد ولايترك أثر إذا روعي
في التشريط أصولة و اتجاهاته . فلا داعي للقلق من تشريط الحجامة أبدأ .
كما يمكن استخدام الوخز بدلا من التشريط لكن يبقي التشريط أفضل
و فيه شفاء كما اخبر الرسول صلى الله عليه واله و سلم و كما وضحنا مسبقاً .
كما يجب أن ننوه أن الوقاية هي من أسس الطب النبوي
التي طالما نجد حبيبنا و قدوتنا رسول الله صلي الله علي واله و سلم
يحثنا عليها سواء في أبداننا أو في أنفسنا أو في عقيدتنا .
فالوقاية من مرض السكريضروري نظراً لانتشاره الواسع
بسبب قلة الحركة و الرياضة و بسبب النظام الغذائي السيئ الذي نعيشه
و خاصة في مجتمعاتنا الخليجية و العربية .
و الحجامة الوقائية تعتبر سلاح فعال من الأمراض حيث يمكن
عمل الحجامة الوقائية علي منطقة البنكرياس لتنشيطها و لتجنب أي خلل مستقبلا
بإذن الله تعالي . و المعالج الفطن هو الذي يبحث و يتحري لمرضاة المواضع
الصحيحة بناء علي طبيعة الجسد و كذلك على التاريخ المرضي لعائلة المريض .
هذا من الأعجاز في الطب النبوي و محفز كبير لنا لكي نرجع للطب النبوي
و نبحث فيه لأنه من مشكاة النبوة و سهل و بسيط و سعره في متناول الجميع
والأهم أن ليس فيه أضرار جانبية إلا إذا أسيئ استخدام هذا الطب
بسبب المكاسب المادية الكبيرة .
يجب التنويه للقارئين إن كما للحجامة النبوية أوقات فان لها قواعد و أصول طبية
( كالتعقيم , و النظافة , و التخلص من الأدوات , و أصول التشريط )
يجب التقيد بها وفعلها عن علم و دراية للارتقاء بالطب النبوي
لكي لا يكون هناك على المعالجين بهذا الطب سبيل
منقول