بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله وعلي آله وصحبه ومن والاه أمابعد : فقد قرأت كلاما جميلا عجيباعن النقطة فأحببت أن أضعه في هذا المنتدى المحترم الكثير النفع للإخوان لعل الله تعالي أن ينفع به أو يسخر لنا من أهل الكرم والجود والسخاء من يدلي بدلوه فكلنا في هذى المنتدى نبغي الإفادة والاستفادة .قال القطب الكبير العارف بالله تعالي سيدي عبد الكريم الجيلي قدس الله تعالي سره العزيز في بعض كتبه وهو(حقيقة الحقائق التى هي للحق من وجه ومن وجه للخلائق )ط دار الرسالة :اعلم أن للنقطة سرا عجيبا في الانفعالات ليس لشئ من الأسرار سريانها , وذلك أنك إذا تعقلت سرا من الأسرار أو وفقا أو اسما أو رصدا أو طلسما , ثم وضعت النقطة وأنت تصور ذلك السر في خيالك ,فإن تلك النقطة تفعل فعل ذلك القسم أو السر , وعلي قدر ماتعقلت ذلك القسم أو الوفق أوغيرهما من قوة الفعل وسريان الحكم وصفة الغلبة فإن النقطة سوف تظهر لك بذلك ويكون الفعل أقوى وأسرع , ثم إن ذلك الوفق إذاكان مقيدا برصد من أرصاد الكواكب والوقت لم يحصل فيه ذلك فضع النقطة بهذا التعقل عوضا عن ذلك الوفق وتخيل حصول ذلك الرصد للوفق في تعقلك الوفق عند كتب النقطة فإن الأمر يحصل علي ماتريد , والسر في ذلك أن النقطة لها كل الأوقات0 ثم قال الشيخ رحمه الله تعالي بعد أسطر :النقطة لها جميع مافي سائر الأسرار والفعالة من الفعل فإذا وضعت بحسب فعل شئ من الأرصاد الفعالة ظهر أثرها علي الأنموزج الذي هو لذلك الرصد فافهم ,وتحت هذا من الأسرار ما لو عرفته لوليت به الأجسام ,وأدرت به الاجرام , والعمدة علي ذلك حسن الظن وقوة الهمة مع صحة التعقل والله المستعان 0 آه كلامه0 يقول الفقير محمد ممدوح ومن أبيات الجلجلوتية في سر النقطة هذا البيت (ويارب بالسر المصون بنقطة ( بهاقد أقمت الكون حقا تكونت).يقول الفقير :والمتأمل ماوصلت إليه البشرية في هذا الزمان يجد سره النقطةو خاصة في عالم الحاسوب والأنترنت وتخزين المعلومات الضخمة في السيديهات والهردات إلخ ... فمابالك أخي بالنقطة في عالم الروحانيات هذا وقد وجدت من أهل العلم من يكتب مثلث الغزالي الشهير بالنقط فيضع في البيت الأول نقطة وفي البيت الثاني نقطتين وفي البيت الثالث ثلاث نقط إلخ...ولعل في ذلك سرا ووجدت بعض الناس بدلا من أن يكتب سورة طويلة كسورة يس مثلا يضع نقطة متعقلا السورة ومتخيلها عند وضع النقطة. والله تعالي أعلم وصلي الله علي سيدنا محمد النبي الأمي وعلي آله وصحبه وسلم .آمين
منقول
