*1- الإنفاق...*
مما لا شك فيه أن الإنفاق بكل أنواعه يعتبر رحمة للمنفق وبقاء للخير، لأن الذي ينفقه المنفق يبقى عند الله تعالى أجراً ورحمة ومغفرة ونور..
وقد حثت الكثير من الآيات القرآنية الكريمة على الإنفاق مما يبين أهميته، إذ يقول الحق تبارك وتعالى في واحدة من هذه الآيات الكريمة: {وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ وَمَا تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ} سورة البقرة الآية 272..
كذلك حث حضرة الرسول الأعظم والحبيب الأكرم صلى الله عليه وسلم على الإنفاق في أكثر من حديث شريف، فقد روى الإمام أحمد في مسنده عن سيدنا أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما طلعت شمس قط إلا بعث بجنبتيها ملكان يناديان يسمعان أهل الأرض إلا الثقلين: يا أيها الناس هلموا إلى ربكم فإن ما قل وكفى خير مما كثر وألهى..
ولا آبت شمس قط إلا بعث بجنبتيها ملكان يناديان يسمعان أهل الأرض إلا الثقلين: اللهم أعط منفقاً خلفاً وأعط ممسكاً تلفاً)..
وقال الإمام الفخر الرازي رضي الله عنه في كتابه [التفسير الكبير]: (الإنفاق: هو جميع أعمال الخير)..
ويقول سيدي الإمام جعفر الصادق رضي الله عنه كما جاء في مخطوطة [بحار العلوم]: (إنفاق المال في الخيرات أحد أركان الدين؛ جعل الله تعالى بذل المال معياراً لحبهم وامتحاناً لصدقهم في دعوتهم، فإن المحبوبات كلها يبذل لأجل المحبوب..
فانقسم الخلق فيه ثلاث طبقات:
الطبقة الأولى: الأقرباء، وهم الذين أنفقوا جميع ما ملكوا ولم يدخروا لأنفسهم شيئاً؛ ويقال: هم الكريمون..
والطبقة الثانية: المتوسطون، وهم الذين لم يقدروا على إخلاء المال عن اليد دفعة ولكن أمسكوها لا للتنعيم بل للإنفاق؛ ويقال: هم السخيون..
الطبقة الثالثة: الضعفاء: وهم الذين يقتصرون على أداء الزكاة الواجبة، فلا يزيدون عليها ولا ينقصون منها)... يتبع..
📚 علوم وثقافة
