عرض للطباعة
السلام عليكم
الكثير من يتكلمون عن الصنعة يجهلون انها لاتكون بغير علم الطبائع
نحن نرى ان الطبائع لا تزيد عن اثنين
وهما الحار والبارد
منهم ينتج الرطب اذى غلبة البرودة على الحرارة
وان زادت الحرارة ظهرة اليبس
لانه حيات اليبس في الحرارة
وحيات الرطوبة في البرودة
لهذا نقول ان قشر البيض حار يابس في حكم الفرع بزيادة نسبة الحرارة
وحار رطب في الاصل باعتدال الحرارة
والمطلوب اعادته الى اصله او قهقرة الى اصله
وهذا لا يمكن ان يكون الى بمعرفة نسبة زيادة البارد
حتى نعيده الى اصله الحار رطب
فى رايى ان الطبائع لا تظهر ولا يظهر حكمها الا بالتدبير او عند التدبير والا فالمعول اما اراء السلف من ذووى الخبرة والاختصاص او مجرد اراء نظرية تقبل الدحض عند الاختبار
انا الا افهم كثيرا فى امور الصنعة ياريت توضحوا لينا ايه الموضوع او بتتكلموا فى ايه عشان نعرف نناقش على الاقل
فى اعتقادى الفيصل فى الطبائع هو ما نتجت عنه التجربة
الطبائع المعروفة اربعة هل هناك مزيد ؟ ممكن توضيح حول الفكرة التى ترغب فى مناقشتها
اخي ابو بكر نعم الطبائع تدبر وقبل التدبير هنا ما يفصل
فيكون عندك اولا حجر طبعه مفرد
وحجر ثاني طبعه مزوج
نقوم بفصل المزدوج
فيصبح عندنا ثلاث طبائع مفردة
ثلك الطبائع المفردة هي من تركب على ميزان
لنتحصل على اول طبع الحامل لي الفعل
ثم يستخرج منه طبع اخر يذخر جزء منه
والباقي يعاد الى الجسم لنخرج منه طبع الثالث والرابع مع تطهير كل منهم
فنتحصل ايضا على طبائع ثلاث مفردة تلك الطبائع الثالث الاولة كانت لحكم الهواء وهية في حكم الظلماية
اما الطبائع الثلاث الثانية هي في حكم الماء وهي نورانية وهي احجر الثاني
وهذا ما قصده خالد وحكم مزاوجة الهواء بالماء
وقول غيره اذى هطل الهواء بمزن شتائهم
اخي رامي سوفى نحاول ذالك قدر الامكان
اخي القدرى كلامك صحيح
ولكن قبلها يكون التئمل في خلق الله
نعم اخي يسرى بالاجمال هياربع ان كنا نتكلم عن الاخلاط وليسى الطبائع
موفقين ان شاء الله
متابعة
ياريت الكلام يكون بضرب امثلة حتى نفهم الصورة كاملة الكلام النظرى المجرد لا يفيد يا اخوانى
ياريت الشرح يكون مدعوم بامثلة توضيحية يكون احسن وشكرا لمجهوداتكم
غاية العمل معادلة الطبائع
اهلا بك اخي نبيرو
نعم غاية العمل معادلة الطبائع
ان اترضنا ان الاصل الاول للحجر في الطبيعة بارد يابس هنا يتطلب عمل في الطبائع ميزان خاص
والتعديل هنا غيروارد
اما ان اعتبرنا انه حار يابس فهنا الميزان هو تعديل
البارد يابس هنا العمل علىالباطن
اما ان كان حار يابس عند اهله هنا العمل مختلف عندهم في ظاهره
ولكن مطلبهم كلهم طبع واحد