اكون الانسان الخمسة الملك والملكوت والجبروت واللاهوت والهاهوت
((( علموا عني فاني من رجال *** جدهم هادي الهداة الكاملين )))
من سلسة علموا عني لسيدنا ومولانا الامام فخر الدين الشيخ محمد عثمان عبده البرهاني رضوان الله عليه. شيئ لله
(1) **(( الابداع في خلق الانسان ))**
قال تعالى { ولقد خلقنا الانسان في احسن تقويم }
يقول سيدى فخر الدين ( احسن تقويم ) ليست الصورة ولكن المولى تبارك وتعالى وضع في الانسان الاكوان الخمسة ( الملك والملكوت والجبروت واللاهوت والهاهوت )
ومن فيهن رموز واشارات اى كل ما في الكون الكبير موجود في الكون الصغير وهو الانسان :
1- الملك : هو السبع اراضين والسبع سماوات والسبع بحار والسبع رياح ومن فيهن ، وجعل الله ذلك في الانسان :
الاراضين السبع هم >>>
(الجلد والشحم واللحم والعضلات والعروق والعظام والنخاع )
والسبع بحار في الانسان : هم (البحر الحلو وهو اللعاب والبحر المر ماء الاذن والبحر المالح ماء العين والبحر اللذج وهو مخاط الانف والبحر المختلط وهو ماء العرق والبحر النتن وهو ماء البول ، وماء الحياة وهو المنى )
والسبع سماوات هم :
السماء الاولى (ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح ) وهى الحواس الخمس كالعينين والسمع والحس والتذوق واللمس في الانسان
والسماء الثانية فيها الفكر
والسماء الثالثة فيها الخيال وهو كل ما نراه في النوم
والسماء الرابعه فيها الفهم ( العقل)
والسماء الخامسة فيها ( الذكر)
والسماء السادسة فيها الهمة (الحفظ)
والسماء السابعة فيها الوهم ،
وهكذا هذا هو الملك فقط
وجعل في كل سماء امرها وهى ( الحياة والعلم والقدرة والعلم والارادة والكلام والبصر والسمع )
2 -- الملكوت : اى الجنات السبع في الانسان
3 -- والجبروت وهو عالم العرش والكرسي واللوح والقلم والسدرة في الانسان قال صلى الله عليه وسلم (قلب المؤمن عرش الله )
4 - واللاهوت عام الارواح المجردة
5 - والهاهوت عالم القاب والقوس موجود في الانسان وكل هذا خلقه الله جل وعلا في روح كل انسان
قال الامام على باب مدينة العلم وكرم الله وجهه :
وتحسب انك جرم صغير وفيك انطوى العالم الاكبر
ثم قال تعالى باقي الآية { ثم رددناه اسفل سافلين }
اى انزلنا المولى تعالى الروح في الجسد
وهو (اسفل سافلين) اى الطبيعة البشرية
وقال تعالى { والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والابصار والافئدة لعلكم تشكرون} 78 (النحل)
ثم عند البلوغ يامر الملائكة بتركيب الهوى والنفس والشيطان
فآذا تحقق الانسان بهذه الحقائق واستحضر هذه الطرائق : -
- سافر من معدنه ورمزه (الناب)
الى نباته ( ورمزه الشعر والاظافر)
الى حيوانيته (ورمزه الشعور والاحساس)
الى انسانيته ، الى نفسه ، الى عقله ، الى روحه ، الى سره ، الى حقيقته وكليته المطلقة
فإذا وصل الى هذه الحضرة بالذكر والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
والاوراد بقي >>> مستغرقا فانيا الى البقاء الى حقيقة الحقائق التى فيه فقامت حقيقته عنه بوظائفه واليه الاشارة بقوله صلى الله عليه وسلم :
{ اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل }
والاهل هنا اهلك وعوالمك العلوية والسفلية
وتركيبك ( احسن تقويم) والسفر هنا السير الى الله بذكر (الله)
والاوراد واشار الكامل المحقق صلى الله عليه وسلم بقوله ( كنت بلا كون لانك كنته ) اذ لما اقام الله حبيبه في هذه الحضرة ، فرض عليه وعلى امته خمسين صلاة ويعلم الحق تبارك وتعالى انهم لا يقدرون فخفف عنهم وجعلها خمسة وبثواب خمسين
وهنا وقفه { ان الذي طلب من النبي صلى الله عليه وسلم ان يرجع الى ربه يساله التخفيف هو سيدنا موسي في حديث الاسراء والعرج ، وهذا دليل على ان الميت ينفع الحى }
فامر فيها (الوضوء) اى بالوضاءة الالهية ، اى تسافر من ظاهرك الى باطنك فقلت الله اكبر ، ثم تقرا الفاتحة بلسان نبيك صلى الله عليه وسلم الذي قال عن ربه
( قسمت الصلاة بينى وبين عبدى ••••• الخ)
عبدى هنا (سبحان الذي اسري بعبده ) اى رسول الله صلى الله عليه وسلم
اللى فيك ( اعلموا ان فيكم رسول الله ) فيفتح لك السماء الدنيا وما فيها من اسرار
ثم تركع فترفع الى السماء الثانية
ثم ترفع من الركوع فترفع الى السماء الثالثة
ثم تسجد فترفع الى السماء الرابعة
ثم تجلس فترفع الى السماء الخامسة
ثم تسجد ثانية فترفع الى السماء السادسة
ثم ترفع فترفع الى السماء السابعة
( وهذه عوالمك الكونية التى قطعتها) فيلوح لك البيت المعمور فتقرأ فيه فاتحة الركعة الثانية
(وهى عوالمك المعنوية)
تركع في الركعة الثانية فترفع الى سدرة المنتهى
ثم تقوم فترفع الى الكرسي
ثم تسجد فترفع الى العرش
ثم تجلس فترفع الى المستوى الرحمانى
ثم تسجد ثانية فترفع الى الرفرف الاعلى
ثم تجلس وهو عالم الامر
( ثم دنى فتدلى فكان قاب قوسين او ادنى )
لقراءة التشهد
(يقول النبي صلى الله عليه وسلم بلسانك التحيات لله والصلوات والطيبات لله
فيرد المولى تبارك وتعالى بلسانك على نبيه
السلام عليك يا ايها النبي) وليس السلام عليك (يا فلان)
فيرد النبي صلى الله علي وسلم { السلام علينا}
وليس (على) لان في هذه الحضرة معه الانبياء والصحابه من السبع المثانى فيرد ارواح الانبياء والصحابة وكبار الاولياء
اشهد ان لااله الا الله. و اشهد ان محمد. رسول الله
اللهم صلى علي سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم وال سيدنا ابراهيم ••• الى اخر التشهد
ثم تسلم علي من كان على يمينك ومن كان على يسارك
وتعود الى بشريتك ، ورجعت الى حسك بالفعال والاقوال والله ، ورسوله هو الفاعل القائل
ولما علم رسول الله صلى الله عليه وسلم
علو وسمو هذه المواطن اراد صلى الله عليه وسلم استكثار امته فيها فسن صلاة الفجر والضحى والزوال والسنن قبل الفرض وبعد الفرض والشفع والوتر وصلاة العيدين ليعم هذا الفضل الكل في امته ********************
حقا كما قال فيه تبارك وتعالى { لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم }
{ وما ارسلناك الا رحمة للعالمين}اقامنا الله واياكم بحقيقة هذه اللطيفة .
والله ورسوله اعلم سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .
منقول
رد: اكون الانسان الخمسة الملك والملكوت والجبروت واللاهوت والهاهوت
شكرا على الافادات القيمة وجزاكم الله كل خير
رد: اكون الانسان الخمسة الملك والملكوت والجبروت واللاهوت والهاهوت
جزاكم الله خيرا يا شيخ خالد
