آل البيت عليهم السلام وما ورد في القرآن والسنة من وصفهم واكرامهم وضرورة التمسك بهم
آل البيت عليهم السلام وما ورد في القرآن والسنة من وصفهم واكرامهم وضرورة التمسك بهم
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله سبحانه وتعالى : ..رَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ . هود 73
وقال سبحانه وتعالى : ...قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ (23) الشورى
وقوله جل وعلا : ..إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا .. (33) الأحزاب
عن صفية بنت شيبة. قالت: قالت عائشة:
خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل، من شعر أسود. فجاء الحسن بن علي فأدخله. ثم جاء الحسين فدخل معه. ثم جاءت فاطمة فأدخلها. ثم جاء علي فأدخله. ثم قال " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " [الأحزاب/ 33].
عن عمر بن أبي سلمة ربيب النبي صلى الله عليه وسلم قال نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه وسلم {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا} في بيت أم سلمة، فدعا النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة وحسنا وحسينا فجللهم بكساء وعلى خلف ظهره فجلله بكساء ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. قالت أم سلمة وأنا معهم يا رسول الله؟ قال أنت على مكانك وأنت إلى خير".
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "أحبوا الله لما يغذوكم من نعمه، وأحبوني بحب الله، وأحبوا أهل بيتي بحبي".
عن جابر بن عبد الله قال:
- "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول: يا أيها الناس اني تركت فيكم من إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي".
عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي؛ أحدهما أعظم من الآخر؛ كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا على الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما".
عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ستة لعنتهم ولعنهم الله وكل نبي مجاب الزائد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمسلط بالجبروت ليذل بذلك من عز الله وليعز به من أذل الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتى .
عبد الرحمن بن عوف قال : لما افتتح رسول الله ( ص ) مكة انصرف ألى الطائف ، فحاصرهم تسع عشرة أو ثمان عشرة فلم يفتتحها ثم ارتحل روحة أو غدوة ، فنزل ثم قال :
( أيها الناس ! إني فرط لكم فأوصيكم بعترتي خيرا ، وإن موعدكم الحوض ، والذي نفسي بيده ليقيمن الصلاة وليؤتن الزكاة أو لابعثن إليهم رجلا مني أو كنفسي فليضربن أعناق مقاتلتهم وليسبين ذراريهم ، قال : فرأى الناس أنه أبو بكر أو عمر ، فأخذ بيد علي فقال : هذا ) .
عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:
" يَا فَاطِمَةُ، إِنَّ اللهَ تَعَالَى يَغْضَبُ لِغَضَبِكِ وَيَرْضَى لِرِضَاكِ " تَفَرَّدَ بِرِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ الْعِتْرَةُ الطَّيِّبَةُ خَلَفُهُمْ عَنْ سَلَفِهِمْ حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ قِيلَ: يَا أَهْلَ الْجَمْعِ غُضُّوا أَبْصَارَكُمْ حَتَّى تَمُرَّ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ، فَتَمُرُّ وَعَلَيْهَا رَيْطَتَانِ خَضْرَاوَانِ .
يقول فخر الدين الرازي إن أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم قرنوا مع حضرة النبي صلى الله عليه وسلم في خمسة مواضع : في الصلاة عليه وعليهم في التشهد . وفي السلام . والطهارة . وفي تحريم الصدقة . وفي المحبة .
فالإمام الشافعي نص على وجوب محبتهم وتعظيمهم كما نص على ذلك في قوله رضي الله عنه
يا آل بيت رسول الله حبكم ..............فرض من الله في القرآن أنزله
يكفيكم من عظيم الفخر أنكم ............من لم يُصلِّ عليكم لا صلاة له
ولأبي الحسن عن جبير رحمه الله قال :
أحب النبي المصطفى وابن عمه ........عليا وسبطيه وفاطمة الزهراء
همو أهل بيت أذهب الرجس عنهمو......وأطلعهم في افقنا أنجما زهرا
وقال الإمام عبد الوهاب الشعراني في الفتوحات :
فلا تعدل بأهل البيت خلقا ............فأهل البيت هم أهل السيادة
فبغضهم من الإنسان خسر............حقيقي وحبهم عبـــــــــادة
وهذه قصيدة في مدح آل البيت
للسيد الحبيب أبي بكر بن شهاب
رحمه الله
من غرامي يقرطها والقلاده=إن أمتْ مغرماً فموتي شهاده
غادة حلَّ حبها في السويدا=ورمى سهمها الفؤادفصـــاده
نحوها تنزع النفوس فتلقاها=لداعي مزارها مــنــقـــاده
وإذا عرَّج النسيم عليها=هزَّ تلك المعاطف المــيَّـــــاده
زارني طيفها ومنَّ بوعدٍ=هل ترى الطيف منجزاً ميعاده
من لصبٍ يصبُ صيَّب دمعٍ=مذْ صبا نحوها اصابت فوآده
ليس إلا لهاوللنفر البيض=بنظم القريض يجري جياده
ياعُريباً بأي وادٍ أقاموا=من فسيح البلاد صاروا عهاده
آل بيت الرسول أشرفُ آلٍ=في الورى أنتمُ أشرف ساده
أنتم السابقون في كل فخرٍ=أسس الله مجدكم وأشاده
أنتم للورى شمُوسٌ وأقمارٌ=إذا مالضلالُ أرخى سواده
أنتم منبع العلوم بلايبٍ=وللدين قد جُعلتم عماده
أنتم نعمة الكريم علينا=إذ بكم قد هدى الآله عباده
لم يزل منكم رجالٌ وأقطابٌ=لمن أسلموا هداةً وقاده
أنتم العروةُ الوثيقةُ والحبل=الذي نال ماسكوه السعاده
سفنٌ للنجاة إن هاج طوفان=الملمات أو خشينا ازدياده
وبكم أمنُ امة الخير إذ أنتم=نجـــوم الهداية الوقاده
أذهب الله عنكم الرجس أهل=البيت في محكم الكتاب افاده
وبتطهير ذاتكم شهد القرآن=حقاً فيالها من شهــاده
لا بما قد عملتموه من الخير=ولكن قضت بذاك الإراده
منْ يصلي ولم يصلي عليكم=فهو مبدٍ لذي الجلال عناده
معشرٌ حبكم على الناس فرضٌ=أوجب الله والرسول اعتماده
فاز من راس ماله من رضاكم=لم يخف قط ذات يومٍ كساده
حبكم يغسل الذنوب عن العبد=ولا غروان يزيل فســـاده
وبكم أيها الأئمةُ في يوم=التنادي على الكريم الوفاده
يوم تأتون واللواء عليكم=خافقٌ ما أجلَّها من سياده
والمحبون خلفكم في أمانٍ=حين قول الجحيم هل من زياده
فاز والله في القيامة شخصٌ=لكم با الوداد أدّى اجتهاده
كل من لم يحبكم فهو في النار=وإن أوهنت قواه العباده
هكذا جاءنا الحديث عن الهادي=فمن ذا الذي يروم انتقاده
كل قالٍ لكم فأبعده الله=وعن حوضكم هنــــــا لك ذاده
خاب من كان مبغضاً أحداً منكم=ومن قد أســـاء فيه اعتقاده
ظلَّ من يرتجي شفاعة طـــه=بعد أن كان مؤذياً أولاده
باء بالمقت في الحياة من الله=الذي صيّر الجحيم مهاده
وروى القوم أنَّ من كان سب=الفاطميين دأبه واعتياده
لم يمت والعياذ بالله حتى=نرى عن ملَّة الرسول ارتداده
ليت شعري من الذي كان تعظيم=بني المصطفى الى الحشر زاده
فهم الخصب للبرية لولاهم=لخفنا من الزمان ارشـــــتداده
آل بيت الرسول كم ذا حويتم=من عفافٍ وسوددٍ وزهاده
أنتم زينة الوجود ولازلتم =بجيد الزمان نعم القلاده
فيكم يعذب المديح ويحلو=وبه يسرع القريض انقياده
وبكم يلهج المحبُ ويشدو=يابني المجد لابِغانٍ وغاده
كيف يحصي فخاركم رقم أقلامٍ=ولو كانت البحار مداده
أنتم أنتم حلول فؤادي=فاز والله من حللتم فـــــؤاده
أنا خدَّامكم وتربُ حذاكم=والاسير الذي ملكتم قياده
وأنا العبد والرقيق الي لم=يكن العتق ذات يومٍ مراده
أرتجي الفضل منكم وجدير=بكم المنّ بالرجــا وزياده
فاستقيموا لحاجتي ففؤادي=مخلصٌ حبه لكم ووداده
إنّ لي يابني البتول إليكم=في انتسابي تسلسلاً وولاده
خلفتني الذنوب عنكم فريداً=فارحموا عجز عبدكم وانفراده
فلكم عند ربكم ما تشاؤن=وجاه لاتختشون نفـــاده
ربِ غثنا بهم فانك بالعباس=غثت الأنام عام الرماده
وبهم أنعش الشريعة واكشف=ان طما الجهل شؤمه واسوداده
وارض عنهم وزدهم فيض فضلٍ=منك يامن له التفضل عاده
وعليهم مع الرسولِ سلام=ليس يحصي سوى الكريم عداده
