علم الرمل كتاب متكامل الدرس 5و6

رابط الدرس 1و2
رابط الدرس 3و4

الدرس الخامس

قواعد مهمة لا بد معرفتها

قاعدة لمعرفة سعد البيوت ونحسها

البيوت 1 ، 4 ، 7 ، 10 وهي اسعد البيوت وتسمى الاوتاد
والبيوت 3 ، 6 ، 9 ، 12 وهي انحس البيوت وتسمى السواقط
والبيوت 2 ، 5 ، 8 ، 11 وهي مائلة إلى السعود وتسمى ما يلي الاوتاد
والبيوت 13 ، 14 ، 15 ، 16 وهي ممتزجة.
ملاحظة:-

اذا كثرت اشكال السعد في التخت فاحكم بالسعادة في الامر المطلوب. واذا كثرت اشكال النحس في التخت فاحكم بعدم التوفيق في الامر المطلوب . واذا كثرت الأشكال الممتزجة فاحكم بتوسط الامر المطلوب لانه يصعب ثم يسهل.
اقوى البيوت ودلالاتها.
اقوى البيوت هي الاوتاد 1 ، 4 ، 7 ، 10 ودليلها على الحال والتي تليها في القوة 3 ، 6 ، 9 ، 12 ودليلاها على المستقبل ، والزوائد والشواهد وهي 13 وهو شريك الأول والـ 14 شريك السابع والـ15 شريك العاشر والـ 16 شريك الرابع
واعلم ان ثمانية من هذه البيوت يقال لها متناظرة وهي 1 ، 3 ، 4 ، 5 ، 7 ، 9 ، 10 ، 11 وهي اقوى البيوت.
ملاحظة:-
الشكل السعيد إذا حل في البيت السعيد فهو تمام الخير وإذا حل الشكل النحيس في البيت النحس فهو مقام الشر.

ملاحظة:-

اذا كان الشكل سعيدا وتشارك معه نحس فتنظر للذي انتشأ الرمل منه ان كان سعيدا أو نحسا ولن يميل بها تقضي عليه، وان كان الانتشأ من الشركة نظرنا إلى اقوى البيوت فان كان السعد في البيوت القوية فان الخير يكون كثيرا والشر قليلا – وان كان النحس في البيوت القوية فان الشر يغلب على الخير.
قاعدة لمعرفة النظر:-
اضرب الطالع في الاحيان – وكل شكل في الرمل أوله فرد فهو نظر.
قاعدة لمعرفة النطق:-
اضرب أي شكل من الرمل في الحمرة فان كان ثاني الشكل مفتوحا فهو نطق والفتح هو الفرد وان كان مسدودا فهو غير نطق.
قاعدة لمعرفة الاتصال:-
اضرب أي شكل من الرمل في البياض فان كان ثالث الشكل مفتوحا فهو اتصال وان كان مسدودا فهو غير اتصال.
قاعدة لمعرفة الانفصال:-
اضرب أي شكل من الرمل في الانكيس فان كان رابع الشكل مفتوحا فهو انفصال وان كان مسدودا فهو غير منفصل
مثلا نظر نطق اتصال انفصال
0111 1011 1101 1110
وهنالك طرق وقواعد اخرى لمعرفة نظر ونطق واتصال وانفصال الشكل لاحاجة لذكرها ولكن منها الطريقة التي ذكرها الطوخي وهي (( افتح المسدود واقفل المفتوح يظهر لك المطلوب )) مع مراعاة ان النار نظر والهواء نطق والماء اتصال والتراب انفصال.

ملاحظة:

اعلم ان الطالب الأول والمطلوب السابع والسر السادس والدليل الخامس والمستوفي الرابع والشاهد الثالث والمال الثاني
مثال: الجودلة مطلبها الحمرة سرها القبض دليلها الطريق متوليها البياض شاهدها راية الفرح مالها الاحيان.
تسكين العدد والمدة

اعلم ان الامهات لها الايام – والاحاد
والبنات لها الاسابيع – والعشرات
والحفيدات لها الشهور – والمئات
والموازين لها السنين – والالاف
قاعدة لمعرفة المدة

البيت الأول يساوي يوم واحد ، والثاني يساوي 3 أيام ، والثالث يساوي 6 أيام ، والرابع يساوي 10 أيام؟
البيت الخامس يساوي اسبوع ، والسادس يساوي 3 أسابيع ، والسابع يساوي 6 أسابيع ، والثامن يساوي 10 أسابيع .
البيت التايع يساوي شهر ، والعاشر يساوي 3 أشهر ، والحادي عشر يساوي 6 أشهر ، والثاني عشر يساوي 10 أشهر .
البيت الثالث عشر يساوي سنة ، والرابع عشر يساوي 3 سنوات ، والخامس عشر يساوي 6 سنوات ، والسادس عشر يساوي 10 سنوات .
واما العدد فتقيس على القاعدة غير انك تجعل الدرهم أو الدينار بدل الايام واما الاسابيع فتضربها في عشرة مثلا 3×10=30 درهما أو دينارا واما المئات تضربها في 100 والسنين تضربها في 1000.
قاعدة للخارج والداخل والثابت والمنقلب

كل شكل أوله فرد دون اخر فهو خارج
وكل شكل اخره فرد دون أوله فهو داخل
وكل شكل أوله واخره زوج فهو ثابت
وكل شكل أوله واخره فرد فهو منقلب
قاعدة الفارغ والملان والمحلول والمربوط من الأشكال

كل شكل فتح هواءه فهو خارج
وكل شكل فتح ماءوه فهو داخل وشكل الجماعة والاجتماع منهما داخلان – وشكل الطريق والعقلة خارجان.
فكل شكل خارج أو لاحق به فهو فارغ محلول.
فكل شكل داخل أو لاحق به فهو ملآن مربوط.
قاعدة الأشكال الصامتة والناطقة.

العقلة والاجتماع والطريق والجماعة – والاشكال الداخلة – صامتة
والجودلة والنقي والاحيان والحمرة والبياض والاشكال الخارجة – ناطقة
قاعدة الوجود والعدم.

اشكال الهواء والماء للوجود.
واشكال النار والتراب للعدم.
قاعدة الخفيف والثقيل.

النار والهواء خفيف.
واشكال الماء والتراب ثقيل.
قاعدة المودة والعداوة.

اشكال النار والهواء احباب واشكال الماء والتراب احباب
واشكال النار والهواء اعداء للاشكال الماء والتراب.
قاعدة معرفة الضاحك والساكن والمتحرك والباكي.

كل شكل فتح هواؤه وناره فهو ضاحك متحرك.
وكل شكل سده ناره وهواؤه فهو باك ساكن.
وان فتح النار وسد الهواء فهو ضاحك ساكن.
وان فتح الهواء وسد النار فهو باك ساكن.
قاعدة الحال والاستقبال والماضي.

الاوتاد للحال – وما يلي الاوتاد للاستقبال، والسواقط تدل على الماضي – واما الثالث عشر إلى الساق عشر فهم شركاء الاوتاد كما تقدم.
قاعدة للمطلوب والشاهد…

اعلم ان كل ثالث شاهد وحركة ، وكل رابع عاقبة صغرى. وكل خامس دليل فرحه وكل سادس سره وكل رابع عشر منع وكل ثالث عشر سعي وكل خامس عشر مستولي وفرحه كبرى وكل سادس عشر فراغ وانتهاء وعاقبة كبرى.
الشرف والهبوط

1- الاحيان والعتبة الداخلة ، شرفهما في الرابع وهبوطها في 12
2- نقي الخد والنصرة الخارجة ، شرفهما في 12 وهبوطها في 4
3- النصرة الداخلة والقبض الداخل ، شرفهما في 1 وهبوطها في 7
4- الجودلة والحمرة ، شرفهما في 2 وهبوطها في 8
5- الانكيس والعقلة ، شرفهما في 7 وهبوطها في 1
6- الاجتماع والجماعة ، شرفهما في 6 وهبوطهما في 12
7- البياض والطريق ، شرفهما في 2 وهبوطهما في 8
8- القبض الخارج والعتبة الخارجة ، شرفهما في 2 وهبوطهما في 8
واعلم ان كل شكل نقل في سابعه فهو مطلوب واذا نقل في خامسه فهو فرحه واذا قفل في سادسه فهو نحسه واذا نقل في ثامنه فهو احتراقه ووباله واذا نقل في تاسعه فهو غيبه واذا نقل في عاشره فهو عزه وملكه واذا نقل في حادي عاشره فهو سعده واذا نقل في ثاني عاشره فهو عداوته.
قاعدة هواء الهواء ونار النار وماء الماء وتراب التراب

خذ من نار الـ 1 ، 5 ، 9 ، 13 شكلا فهو نار النار
وخذ من هواء الـ 2 ، 6 ، 10 ، 14 شكلا فهو هواء الهواء
وخذ من ماء الـ 3 ، 7 ، 11 ، 15 شكلا فهو ماء الماء
وخذ من تراب الـ 4 ، 8 ، 12 ، 16 شكلا فهو تراب التراب
الدرس السادس
شرح الرمل على حسب البيوت
الشكل الأول الأحيان 0111
إذا وقع في البيت الأول:

دل على قضاء الحوائج وسعد مقبل ونحس مدبر وبلوغ المراد والإقبال وصلاح النفس وطيب القلب وشفاء المريض وخلاص الأسير وشفاء المريض المجنون.
البيت الثاني:

دل على حسن الطالع والأصحاب والنجاة من الشدة والعمل الرابح وعلى الوقار وحسن الأخبار وزيادة في بيت المال إلى نهاية الشهر الذي ضرب فيه الرمل ، وعلى نكاح النساء الجميلات، كما يدب على فقدان شيء من حاله.
البيت الثالث:

دل على سعد التنقل والحركة والسفر السريع ويرزق مالا حلالا وعلى الحظ الكثير وربما اجتمع مع رجل جليل القدر وينال منه خيرا وينال ملبوس جديدا ، كما يدل على الحسن والزينة ونيل المراد في كل شيء.
البيت الرابع :

دل على سعد السائل وحسن العاقبة والعيش الطيب واتساع الرزق وطول الحياة وعلى عمل السنة المباركة ، ويدل على خروج المحبوس سريعا بمساعدة رجل كبير وعلى السؤال في امر السائل ويدل على كسب المال ولو كانا في داره ولكن بعد ايام.
البيت الخامس:

يدل على امر السائل ويأتيه خير وينال مراده مع تزايد الأفراح والكسوة وطيب القلب من جهة الاولاد والتمتع من الأحباب مع المعشوق ويدل على العيش الطيب في رغده.
البيت السادس :

يدل على حسن المريض وحسن السائل مع جواب الغلمان والخدم ورجوع شيء اليه قد عدم واطلاق سراح المحبوس وتسهيل الولادة والخلاص من الآفات والأمراض ، كما يدل على النجاة من الاعداء وتسهيل الامور.
البيت السابع:

يدل على حسن حال الشريك والضمان وصلاح بيت الفراش والتمتع بالزوجة والنجاح بالمقاصد والظفر بالمخاصمات مع الضد ،وعودة الغائب وخروج المسجون ، وتأخر النكاح أي يطول فترة الزواج.
البيت الثامن:

يدل على الأمن من الخوف وشفاء المريض وخلاص المسجون بواسطة رجل جليل القدر ، ويدل على الغلبة بالمخاصمات وسماع خبر من غائب ، فاذا كان سرا فهو غير صحيح .
البيت العاشر:
يدل على كثرة العز والرفعة وعلى المناصب وخدام الملوك والقرب البهم والضفر بالاعداء والحصن من الضائع ، وتزداد إلا رزاق والمحبة من الامهات ، ربما الاتصال برجل جليل وينال منه خيرا ويدل على العز والشرف ونيل المراد والرفعة من الاصدقاء.
البيت الحادي عشر:

يدل على السعادة التامة وبلوغ المراد والرجاء الصالح مع الاخوة ورجوع الضالة والضائع والسرقة ويرجع ما ذهب منه مع زيادة بيت المال ، كما يدل على مولود ذكر ، وايضا ويدل على دوام الصحة والاجتماع بالاحباب وحسن العشرة مع الاخوة وقوة الرجاء بالامور والمصالح الحاصلة.
البيت الثاني عشر:

يدل على الظفر بالاعداء أو البيع والشراء ورجوع كل ما خرج من اليد وخروج المحبوس بأسهل ما يكون ، وولادة الحمال بسهولة وزوال الشقاء والنكد والخوف ، كما يدل على الحذر من الأصدقاء السفهاء الذين يقوى امرهم وينال بسببهم شدة مخاصمة فان صبر كان اجود له حتى يزول العدو عنه قريبا.
البيت الثالث عشر:

يدل على قوة العزم للسائل واذا وقع الاحيان في البيت الرابع عشر. دل على عاشقين متحابين وقضاء الحوائج وذهاب الهم والشفاء وحصول الفوائد والقوة من رجل جليل القدر وينال مراده وينال الخير عن قريب.
البيت الرابع عشر:

دل على انه يسال عن نفسه ويرجع كل ما ذهب منه وحسن مستقبله وعاقبة امره ويتصل بنفسه، ويدل على الهموم وفراق الاحباب وكذلك على خروج المال من يده والهموم وسبيه العشرة والحب الفاسد.
البيت الخامس عشر:

لا يظهر في الرمل لانه مفرد
البيت السادس عشر:

دل على عاقبة سعيدة وامور شديدة وزيادة بيت المال وحصول النكاح. وترجع الضالة والسرقة ويدل على الألفة بين الأحباب بالخير والفرح والسرور وقدوم الغائب وينال المقصود والله اعلم.
الشكل الثاني القبض الداخل 1010

البيت الأول:

بيت الكسب والحال هو البيت الثاني يدل على الكسب إذا ظهر في أول باب الرمل والطالع يدل على خير مقبل وسعد متصل وحركة فيها فائدة وسفر سعيد مقرون بالفائدة وقضاء الحوائج والأمن والصلاح وحسن الحال والظفر بما يرجوه من النعمة الظاهرة والعيش الظاهر الحسن وعلى حصول المراد لما يرجوه السائل والأعمال النافعة والمكاسب الحاصلة والفرح والسرور والله اعلم.
البيت الثاني:

دل على كثرة العوائد وحصول الرزق ويأتي الكسب في وجوه عديدة وحسن التدبير وينال الفائدة من البيع والشراء وزيادة المعاش والنعمة والخير وربما ينقلب الصديق عدوا وتحصل السرقة وتضيع الحاجة.
البيت الثالث:

دل على السعادة من قبل الإخوان وحسن الحال والرزق ، ويدل على حسن حال الأقارب وبطئ الحركة والتنفيذ ونيل الخير والسرور.
البيت الرابع:

يدل على دوام النعمة وزيادة الملك والعقار والفوائد والسرور مع الأحباب ويدل على حسن مال السائل والعواقب المرضية مع الوالدين وربما نال ميراثا يحصل عليه بدون تعب أو رزق من الأرض أو من أشياء كعقار أو خيبة والله اعلم.
البيت الخامس:

دل على حسن العاقبة من قبل البنين وزيادة الرزق والأولاد وحصول ما يرتجيه والاتصال بالاشراف من الولاة ، ونيل الخير من جهة غائبة ، ويدل على الزواج القريب والسرور ،وكذلك قدوم الغائب ونيل خير منه .
البيت السادس:

دل على طول مرض المريض ، ورجوع السلعة والضالة ، والأسير والمفقود حي ،وكذلك المسجون يبقى في سجنه ، ورجوع الضائع والسرقة مع كسب مال يحصل عليه بدون تعب ويؤجل حصوله في وقت منتظر والله اعلم.
البيت السابع:

يدل على نكاح جيد صالح مرجو الفائدة والسرور مع قبض مال من الذهب والغبلة على الخصوم وان كان اعزب فلا بد ان يتزوج من يحبها لأنه شكل مؤلف ويستفيد من قبل شركاء مع حبه للنساء وعن نيل المراد.
البيت الثامن :

يدل على نجاته من هم بعد مدة وعلى قبض دين سابق وحصول ورث سابق ، وعلى تعثر المرض وعلى البكاء وربما طال المريض في مرضه ، وسؤال السائل ان كان على السفر فالبقاء في بلده احسن له من السفر وزيادة الرزق في حمله واذا سافر يندم ويشقى.
البيت التاسع:

دل على سفر وطريق وإقامة ويكون السفر بعيدا جدا ويجتمع بغائب قد طال غربته والرؤيا العظيمة المهولة يراها السائل وحصول المراد وكثرة الفوائد ونيل المراد والظفر بما يرجو السائل.
البيت العاشر:

دل على دوام النعمة الرئاسة وربح التجارة ويعلم العلم ويدل على رخص الأسعار وعلى والعشرة والرفعة من السلطان والولاة والحكام وعلى الأعمال الشريفة والجيدة والوظيفة من الحكومة والاتصال بالملوك والفائدة والربح منهم وينال ارث من طريق الام.
البيت الحادي عشر:

دل على حصول الجواب من الأحباب وكثرة الأولاد وعاقبة الخير من النساء والسعادة مع الأصدقاء والفائدة من التجارة وقضاء الحوائج والنجاح في الأمور والاتصال بالأحباب.
البيت الثاني عشر:

دل على كثرة الأعداء وقوته ، والعمل بالصلح مع النساء والفرح بعد الشدة ونزول الهم ويدل على العبودية والمسكنة والذل والخوف للسائل ممن الأعداء ويقوى حال الأعداء.
البيت الثالث عشر:

يدل على عاقبة الخير وصلاح الأموال ونيل المراد من قبل النساء وعلى قدوم الغائب والظفر والفائدة من السلاطين وربما حصل على فائدة من الأحباب أو هديه من مكان بعيد.
البيت الرابع عشر:

دل على قوة المطلوب ورضا العدو والصبر والصلح مع الأعداء والنساء. وفرج من الأعداء وزوال الهم عنه بعد مدة ضيق الصدر ونكد الخاطر.
البيت الخامس عشر:

دل على عاقبة محمودة وفرح بعد شدة والأمن من الخوف ، وإبطال جميع ما يريده السائل من خلاص وإفراج وقضاء حوائج ويدل على الخير والفرح والسرور والانفصال عن العدو .
البيت السادس عشر:

دل على عاقبة الخير وبلوغ المراد ورجوع المال المسروق وعودة الضائع وعلى كمال الأمور والاتصال بالخير بعد اليأس والله اعلم

تابع الدرس 7و8 و9