اسئلة واجوبة فى علوم الصنعة الآلهية
السلام عليكم اخوتي ورحمة الله وبركاته سؤال هل ذكرت الصنعه الشريفه في القران الكريم؟؟؟؟
عرض للطباعة
اسئلة واجوبة فى علوم الصنعة الآلهية
السلام عليكم اخوتي ورحمة الله وبركاته سؤال هل ذكرت الصنعه الشريفه في القران الكريم؟؟؟؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سؤال قيم ومفيد اخى نيبيرو
واعتقد والعلم لله ان لم تكن ذكرت تصريحا فقد ذكرت تلميحا بدليل قوله تعالى
وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ
والمعنى فى ذلك صنع وتدبير الأكسير الذى يحفظ على الجسد قوته ويطيل الاعمار بل ويرمم الجسد ويرجع الجسم شبابا وبكامل صحته وقوته وزيادة والله تعالى اعلى واعلم
الشكر الجزيل لك اخي العزيز ظفارالعدوي على ردك الرائع فالنتابع ردود اخواننا ايدهم الله وحفظهم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جميل ومفيد اخى نيبيرو اثراء روح العلم بالنقاش الهادف وتبادل الخبرات والاراء لكى تعم الاستفادة فكلنا طلاب علم بالاول والاخير
وفى ظنى هذه الاية ايضا نقلتها لكم هنا بالتفسير ليستفيد الجميع
قوله تعالى: « قال إنما أوتيته على علم عندي » يعني علم التوراة وكان فيما روي من أقرأ الناس لها، ومن أعلمهم بها وكان أحد العلماء السبعين الذي اختارهم موسى للميقات وقال ابن زيد: أي إنما أوتيته لعلمه بفضلي ورضاه عني فقوله: « عندي » معناه إن عندي أن الله تعالى آتاني هذه الكنوز على علم منه باستحقاقي إياها لفضل في وقيل: أوتيته على علم من عندي بوجوه التجارة والمكاسب؛ قاله علي بن عيسى ولم يعلم أن الله لو لم يسهل له اكتسابها لما اجتمعت عنده وقال ابن عباس: على علم عندي بصنعة الذهب وأشار إلى علم الكيمياء وحكى النقاش: أن موسى عليه السلام علمه الثلث من صنعة الكيمياء، ويوشع الثلث، وهارون الثلث، فخدعهما قارون - وكان على إيمانه - حتى علم ما عندهما وعمل الكيمياء، فكثرت أمواله وقيل: إن موسى علم الكيمياء ثلاثة؛ يوشع بن نون، وكالب بن يوفنا، وقارون، واختار الزجاج القول الأول، وأنكر قول من قال إنه يعمل الكيمياء قال: لأن الكيمياء باطل لا حقيقة له وقيل: إن موسى علم أخته علم الكيمياء، وكانت زوجة قارون وعلمت أخت موسى قارون؛ والله أعلم.
بسم الله الرحمن الرحيم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وانا اقرا تساؤلك اخي الكريم تبادر الى ذهني الاية الكريمة
وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَل لِّي صَرْحًا لَّعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَـهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ
وفي اية اخرى
وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَّعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ (36) أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِبًا وَكَذَلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ وَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلَّا فِي تَبَابٍ
وهتان الايتان نصان صريحان على دراية الفراعنة بعلم الصنعة والتدبير والخيمياء وصناعة الذهب وتدبير الحجر المكرم, وفي الايتين نرى ان فرعون يطلب من هامان طلبا بمنتهى البساطة كأنه امر عادي بان يوقض له على الطين ليجعل له صرحا ليطلع الى إِلَـهِ موسى أي لكي يرتقي ويصعد الى السماوات العلا وفي هذا اشاره صريحة على تدبير الطين وطبخه في النار حتى صيروه احجارا باوزان واحجام كبيرة وتقيلة كما نرى في احجار الاهرامات الان ما يصل الي سبعة عشرة طنا كالحجر الذي في سقف حجرة الملك خوفو في الهرم الاكبر مثلا.
وقد اثبت العلم الحديت فعلا ان احجار الهرم احجارا ليست من الطبيعة ولا مقطعة من الجبال وانما احجارا تم صنعها
احببت ان اساهم بهذه المشاركة المتواضعة للمساهمة ولاثراء الموضوع
احسنتم بارك الله فيكم اخوتي وزادكم الله علما وحكمه نعم يااخوتي لقد اشار القران العظيم الى علم الصنعه (مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلاَّ أَحْصَاهَا)
ومن وصل الى مااشار اليه القرآن فقد وصل الى الغنى الاكبر وسنتابع الاراء لعلنا نكشف سراً ولو بالاشاره !!والله الموفق
اختي العزيزه نسائم الرحمن اشكرك الشكر الجزيل على ردك الجميل والرأي الرائع وكما اسلفنا سابقا ان الموضوع للنقاش وان كلمة الاسباب ذكرت في القران في ست مواضع او سبع لا اتذكر بالضبط لعلي اصبت بالزهايمر ههههه:d ووردت هذه الكلمه للسفر عبر الفضاء وهذا في رأي اغلب الباحثين ومنهم الدكتور عالم سبيط النيلي وهو باحث في العلوم القرانيه واثاري عراقي في كتابه الطور المهدوي قصه ذو القرنين ورأيه مشابه لاراء الدكتور علاء حلبي اما عن بناء الاهرامات وهو ماذكرته العلماء مثل احمد بن علي البوني وابن وحشيه وغيرهم ان من بنى الاهرام هو ادريس عليه السلام ولعلي انحرفت كثيرا عن مسار موضوعنا شكرا مره اخرى اختي العزيزه
احسنت اخي ماجد بارك الله فيك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مشكور الاخ الفاضل نيبيرو على مواضيعكم القيمة والمفيدة فى علم الصنعة
فقط احببت توضيح ان الاية التى استدللتم بها
من قول الله الله عز وجل
مال لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها
هذا الكتاب ليس كتاب الذكر الحكيم او القراءن وانما صحيفة اعمال المرء يوم القيامة عند الحساب
بسم الله الرحمن الرحيم
انا استدللت بادئ ذي بدئ بالاية الاولى والتي فيها من قوله عز وجل اوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَل لِّي صَرْحًا وهاهنا الاستدلال على علم الصنعة الالهية والخيمياء والتدبير في طبخ الطين واضافة مواد اليه حتى تحول الى حجر يزن بالاطنان ,وفي باقي الموضوع بقية الراي في انهم وصلوا بعلمهم وبراعتهم ومعرفتهم بعلوم الصنعة في انهم حولوا من الطين المطبوخ حجارة صلدة مصنوعة بعد ان طبخت على النار و بعد اضافة المواد السرية لها.
والمقصد انهم صنعوا حجارة الاهرامات الثلاثة بعلم الصنعة ولم ينحتوها او يقطعوها من الجبال وقد اثبت العلم الحديث ذلك